段連祥曾用日語寫了一封長信，通過川島芳子的秘書小方八郎轉交川島芳子。信中話語纏綿，表達了他對芳子小姐的傾慕之情，並在信中立下諾言：日後芳子小姐如有需要他段連祥的地方，他願赴湯蹈火、在所不辭。當他再次去天津東興樓飯莊吃飯時，從飯莊堂倌手裏，收到了川島芳子給他的回信。內容大意是：感謝（段連祥）厚愛，對他的情況有所了解，也知道他舅舅是滿族正黃旗人，與其生父肅親王善耆、養父川島浪速、“舅舅”鬆岡洋右等均有關係。日後如有需要，一定會麻煩他的……在應日本朝日電視台邀請，參觀日本鬆本市川島芳子紀念室時，段連祥的養女段續擎，指著牆上1937年川島芳子在天津東興樓和一些人的合影照片說：“站在後排那位青年像我父親，應該就是他。”回到長春後，李剛立刻請吉林省公安廳影像專家台祿林作了鑒定，證明那位青年就是年輕時的段連祥，當時還出具了鑒定證書，由律師當場見證簽字。這足以說明段連祥和川島芳子在曆史上存在交往關係。
段連祥從小就因舅舅兼養父於德海的關係，受過川島芳子父輩人的恩惠，內心存有感激之情。成年後他從內心把對川島芳子父輩的感激之情，全部用到了川島芳子身上。據張鈺講，她姥爺在“滿鐵”每月的薪水是60個“袁大頭”，屬高薪階層。1935年到1940年期間（1940年段連祥才與妻子莊桂賢結婚）段連祥還是單身，無牽無掛，在這一時期生活上比較富有。因受過“滿鐵”總裁鬆岡洋右的恩惠，有報恩思想的段連祥，坐火車又不用花錢，所以去天津東興樓追求心目中的偶像、鬆岡洋右的“外甥女”川島芳子是完全可能的。而且至今還留有與川島芳子在天津東興樓的合影。以致當死裏逃生的川島芳子1948年末找到他時，段連祥對中年川島芳子不惜肩負風險，忠心耿耿地全力予以保護。
在段續擎的印象中，“方姨”較瘦，個頭在1。6米左右，大眼睛，梳短發背頭。“方姨”的手纖細、白皙，手背上好像有小坑很好看。嘴唇偏厚，大耳朵，皮膚細膩。口音多有“京味”，兼有些“沈陽味”。講普通話聲音輕巧，口齒伶俐；腳穿36號鞋，常身穿大襟衣，冬天也穿棉襖。
段續擎至今仍記得“方姨”教她學唱日本歌《蘇州之夜》、《少女的祈禱》和蒙古歌《翁古特》的情景，她還隨手就把長達18行、180餘字的《翁古特》歌詞全文默寫出來。“方姨”擅長繪畫，愛畫山水和人物，也能畫日本仕女。關於那幅“浴嬉圖”，段續擎記得是60年代以後“方姨”照著一張原圖畫成的。
當問及“方姨平時畫的那些畫是否都已留下”時，段續擎說：“後來那位七叔來過，把方姨的一大卷畫都拿走了。隻有’日本女子沐浴圖‘等幾張畫留了下來。”段續擎聽養父說過，“方姨”小時候在家裏受寵，像個小公主，愛喝一些金獎白蘭地酒。關心時事，當時齊家村尚未通電，她就靠一台半導體收音機了解國內外大事。1966年某日，她看到60歲的“方姨”因心中難受，來到新立城水庫岸邊，把腿倒掛在樹幹上，頭朝下，讓她遞石塊，再把一個個石塊砸向水中的月亮，蕩起一圈又一圈漣漪。原來“方姨”是用這種怪異舉動，表達她對剛剛死去的親近人士於景泰的哀思。段續擎對“方姨”外貌、口音、衣著服飾、喜好以及生活習慣的描述，與川島芳子生前留存在世的形象、風貌基本吻合，而一位60多歲的老婦人身手竟能如此敏捷，也不能不令人聯想到段續擎口中的“方姨”便是受過嚴格特工訓練的川島芳子。“方姨”不照相、不留字跡，這種反常舉動正是她精心隱避身份的印證。
段續擎回憶說：1968年“七叔”走了，此前於景泰已死，段連祥也不常去新立城。這一時期，“方姨”曾因生活費匱乏而陷入困境，段續擎每月出20元，段連祥每月出10元，供應她生活開銷；那幾年“方姨”去國清寺，也是由段續擎給購買往返車票，有時還往國清寺給“方姨”寄錢。“方姨”曾對段續擎說，她的一生不幸，“想辦幾件大事都沒有辦成”，這是一首“悲楚淒涼的歌”，看來這正是她回首往事的自然一種流露。