二、物證新解張鈺手中至今還存放著方姥的幾件遺物，如那幅”日本女子沐浴圖“以及放在”鐵製密碼箱“裏邊的望遠鏡、景泰藍坐獅等物件。這些東西能與川島芳子有關聯嗎？對此，近期逐漸出現有新的解讀。
1、日本女子沐浴年10月29日，愛新覺羅-德崇和愛新覺羅-兆基先生，應王慶祥之約，各自從沈陽、天津聚會長春，張鈺拿出方姥那幅“沐浴圖”請書畫家德崇和兆基賞評。
愛新覺羅-德崇用一首“三字經”為《日本風情女子浴嬉圖》做出新的解讀兩人都認同侯靜波解讀為“藏名畫”的觀點。參考愛新覺羅皇族的傳統習俗，德崇給這幅畫重新命名為“日本風情女子浴嬉圖”，並用一首“三字經”概括他更出新意的解讀，並由兆基現場題書：“秘悟——川島芳子遺留”日本風情女子浴嬉圖“解析”。
在這以後，又有一位日本學者野崎晃市參與進來，再提出新觀點。野崎晃市現任長春大學從事語言教學的外教，他是從媒體簡要報道中得知此事的，主要對那幅“日本風情女子浴嬉圖”提出了異議。野崎說，此畫源於日本，原作者為“落合芳畿”（1833-1904年），室名“一蕙齋”、“一惠齋”，是明治天皇時代歌川國芳門下的“浮世繪”畫家。野崎不但在日本就見過這幅畫，而且馬上又從互聯網上找到了落合芳畿的原畫。
僅舉兩例：如原畫內屏風上的人物為日本武士，而“方姥”的手繪畫改為清朝官員形象。再如原畫本有三幅，連為一體，而“方姥”手繪畫隻節選其一。這又是為什麼呢？原來畫麵上浴女的數量不同，畫中男子的姿態也有所不同。其中一幅為七女子，一男坐在中間；另一幅畫中的男子坐在台上俯視下方，顯然都不符合“方姥”的心意，他選定這幅畫麵上僅有八浴女和一男擺倒豎姿的，是因為要表現“八旗”，表現“肅王府”，純屬故意為之，借以自我表達身世和情感的深意。落合芳畿原畫的出現以及對“方姥”手繪畫的新解讀，更加推證“方姥”應該就是川島芳子。
2、小巧玲瓏高檔望遠鏡在與考證“浴嬉圖”的同時，“方姥”的另一件遺物——即此前並未受到關注的一架小巧玲瓏的高檔望遠鏡，進入了能夠使用日、英、漢、拉丁語等多種語言的日本學者野崎晃市的視線。段續擎說它確實是“方姨”留下的，當年她在“方姨”那裏親眼見過。經野崎考證發現，這架機身上有“Bardou filsParis”法語標識的望遠鏡，至少是60年前產品，甚至可追溯到百年以前。他說“這是法國產高級望遠鏡，當時日本和中國很少見，日本軍隊也隻有高級軍官才可能擁有”。
望遠鏡鏡架上，有刀刻的“KH”和“MH”字樣。關於“KH”，野崎先生聯想到川島芳子中文名字“金璧輝”，其日語發音的英文寫法是：Kin Hekiki。“KH”正是“金璧輝”日語發音的英文縮寫！那麼，“MH”又應該怎樣解釋呢？川島芳子曾有一個綽號叫“東方的瑪塔·哈麗”。瑪塔·哈麗是第一次世界大戰時期周旋在法德兩國之間的著名美女間諜，她的名字英文拚寫是：Mata Hari。“MH”正是“瑪塔-哈麗”的英文縮寫！原來“MH”又與川島芳子的綽號“東方的瑪塔·哈麗”相關聯，這可真“令人稱奇！”應該說明的是，還可以有一種合乎情理的解釋：按照英國皇家的習慣，“HM”是His Majesty的英文縮寫，意味著屬於皇家，川島芳子使用這兩個字母，是要表明自己皇家女兒的身份。