我把派蒂放在曇花葉子上，她很快便掉了下來。因為曇花的葉子太光滑，派蒂原本會分泌黏液的腳趾，又被蟋蟀咬斷，所以無法站得住。
抬頭看見掛著的百香果藤蔓，是女兒的鋼琴老師送的。百香果原產於非洲，但是在台灣處處可見。據說因為第二次世界大戰時，美軍打算空降台灣山區，打叢林戰，又怕沒東西吃，於是從空中撒下很容易生長，又富含維生素的百香果種子。
多妙啊！原來的詭計，成為後來的恩澤。其實每個漁人撒下的餌，隻要魚不被抓，那魚餌都可以被看作是一種恩澤。相反，那些自以為“放生”是恩澤，卻在水庫放下食人魚的人，則造成生態失衡，成為殺戮。
百香果的葉子很多，應該是個好地方，我便把派蒂放了上去。
原來應該生活在花草之間的派蒂，大半輩子關在塑料和玻璃的罐子裏，而今老了、將死了，理當回歸天地之間。
總認為“人定勝天”的西方人，在喪禮上會說“灰歸灰，土歸土”（Ashestoashes，dusttodust）。表示人死，是回歸大自然，一隻小小的螳螂當然更該如此。
想到一位風水師說的——人死了，無論用棺木，還是火化了裝進骨灰罐，總要與土地接近才好。所以那骨灰罐子最好用石頭、陶瓷或木製的材料，並且放進泥土、水泥或石材的墳墓中。這樣死者才能與大地的靈氣相通，產生調協風水的效果。
這不也是“灰歸灰，土歸土”嗎？
派蒂果然十分高興，開始在百香果藤上攀緣了。從下麵一直爬，爬到花盆裏。
那花盆看起來像個白色的小亭子。上麵有著尖尖的頂，頂上一串鐵環，正好掛在花窗上。
派蒂居然繼續攀到了小亭子的頂上，又轉過身，用屁股對準小亭子的尖端。然後，就不動了。
我沒再理她。心想，或許因為她是“陰殺之蟲”，躲在亭子裏比較有安全感。也可能她要死了，決定選這麼一個漂亮的地方，咽下最後一口氣。
傍晚，我正寫作，女兒突然在書房外麵一邊敲門，一邊大叫。
打開門，小丫頭上氣不接下氣地說：
“派，派蒂，生，生，生蛋了。她又生蛋了！”
跑到花窗前，果然看見派蒂用她失去了腳趾的腿脛，勉強攀在小亭子上扭動。
她的四肢大概因為用力而顫抖，她的屁股則不斷抽縮，從那已經不怎麼飽滿的肚子裏，居然擠壓出許多黏液。
我突然明白了。派蒂這麼一位偉大的殺手，明明應該光榮地死去，她之所以忍辱負重、苟延殘喘地乞食，是因為她對孩子的愛。
綁在玻璃罐口的紗布，怎麼可能是孵化的好地方？所以雖然她在紗布上下了蛋，但是心不安，於是偷偷留下一些卵，一天天地等待。
直到今天，她攀上百香果，如同回歸到外麵的花叢，才放心地找了一個隱蔽的位置，藏下“她的愛”。
我發現我麵對的不是一個昔日的殺手，也不是一個垂死的老婦，而是一位偉大的母親。
安寧（二月二日）
我不要她抱胸，因為她已經用抱胸的方式，祈禱了一輩子，也貪了一生。我要她放下一切，空空地來，空空地去。
昨夜沒有送派蒂回粉紅色的房子，就留她在百香果的花盆裏。我想這樣是比較合她心意的，如同剛生產的媽媽，把孩子抱在胸前，讓孩子聽她熟悉的心音，讓母親胸口的呼吸與起伏，仍然像是羊水一般蕩漾，也讓這母子作再一次心靈的溝通。
然後，孩子就要一天天長大，一天天遠離。
有幾個孩子不是主動地遠離父母，出去創他自己的家？又有幾個父母，不是先一步離開孩子，往生到另一個國度？