打蒼蠅是人類祖祖輩輩想出並付諸實施的最迷人、最有報酬的消遣之一。一般說來，這種消遣與怠惰同義，並與懶散和失業相關。然而，即便是最忙碌的人和最精明的人也在不同程度地享受著該消遣的各種樂趣。
世上的萬事萬物，無論是有生命的還是無生命的，“天生我才必有用”，這是一種普遍為人們所接受的看法。然而在自然界裏，人們卻找不到蒼蠅的絲毫善舉，所以人類還需要去繼續尋找和發掘蒼蠅對我們的有益之處。奧格登·納什說得好：“上帝以其智慧造出了蒼蠅，但卻忘了告訴我們造它的原因。”蒼蠅對我們不僅無益，相反，它還是損害我們健康的萬惡之源。它們攜帶病菌，傳播疾病。所以，發達國家要掀起轟轟烈烈的大規模滅蠅運動。
頗讓人感到好笑的是，不論我們對蒼蠅是如何地切齒痛恨，蒼蠅都一直在深摯地愛著我們。它們圍繞著我們盤旋，停落在我們的頭發上、各種油膏上和食物上。可以說，它們的足跡遍及我們的一切日常用品。換言之，它們是摯愛著人類的生動範例，盡管後者對它們深惡痛絕。而事實上，蒼蠅也是組成我們的完整生活所不可缺少的一部分。於是乎，一些頭腦精明而又有發明天才的人士就將打蒼蠅這一令人生厭之舉轉換為一種善行。某君在回答朋友對他的發問時，會說，他正在打蒼蠅。也許，他私下裏正在做著一宗賺錢的生意。換句話說，打蒼蠅這一信口拈來的托辭可以十分方便地用來遮蓋一個人的隱私。
此外，蒼蠅還能夠使人保持警覺和手眼靈活。在令人昏昏欲睡的下午，蒼蠅寧可為人們驅走睡意，迫使人們保持著站立姿勢，有事可幹，也不願讓人們去虛度那沉悶乏味的幾個小時，整整一個下午就在這樣的站姿中打發過去了。有人恰如其分地說道，魔鬼撒旦為那些無所事事者找到了一些排遣消閑的活兒。
讓人百思不得其解的是，幹嗎要把打蒼蠅看作是懶人的事情。恰恰相反，人類已經在打蒼蠅方麵取得了顯赫的戰績，史書對此早有記載。不久前，在正式進行注冊登記的西德群眾團體名單上，又增加了一個名為“閑散人員協會”的組織。根據該組織的規定，它接納所有“正宗的，且積習已久的無事可幹者”。
不言而喻，打蒼蠅暗示著無事可幹。它能給人造成一種多思的心境，並能刺激心智的深思。古代聖哲們為我們留下來的所有關於藝術、哲學、玄學、文學方麵的偉大著作，無不是那些開明的泰鬥們在閑暇中寫就的。
曾有一個時期，希臘人在知識領域裏的所有學科中都處於領先地位，這就是因為他們擁有充裕的閑暇。印度古代的哲學家、思想家、哲人和先知們，就是在沉思遐想之中度過了他們的閑暇時光，從而為我們留下了《吠陀經》和《奧義書》。
目前，在智力和道德標準方麵出現了顯然是全球性的沉悶局麵，將其歸因於生活中日益增多的煩躁不安、火氣旺盛和雜亂無序，並不為過。
看來，人類似乎已經失去了他與子孫後代的安全港。我們不禁要同Ｗ·Ｈ·戴維斯一道高聲吟哦：
生活中若是充滿了憂愁與焦慮，我們將無暇去佇立和遐思。
若無充裕的閑暇，人類就會失去生活中的許多最美好的東西，這是大家都欣然承認的。故而，人們譴責說，現在的一代人似乎是寧可在毫無價值可言的追求之中虛度光陰，也不願在思想和行動方麵去創造並享受生活中那深奧而又令人愉快的樂趣。也有的人既不尋找工作，也不接受工作——如果給他提供工作機會的話。因為，他們想按照自己的獨特方式去享受生活之樂趣。
盡管科技進步給人類帶來了生活上的舒適和奢侈豪華，但由於下一次戰爭的幽靈就像達摩克利斯劍一樣懸掛在人類頭頂上方，所以人類還是無法安靜下來，他們仍然在黑暗中探索，想找回那失落的寧靜和滿足。
倘若人類能暫時地去考慮、吸收和實踐一下打蒼蠅之樂趣，而非貪得無厭地耿耿於懷於征服和壓製其它國家，那麼，由各國製訂並毫不手軟地執行的那些經濟及政治政策將不複存在。
因此，人類應傾聽一下發自內心的第七感官的聲音，應使自己的心理更加健全，更加理智和豁達。果若如此，人類將會對戰爭深惡痛絕。到那時，人類就會擁有閑暇和寧靜。更重要的是，會具有一種同大自然及其所包含的所有至福至樂的和諧與一致。在被下一次世界大戰的火焰吞噬之前，人類願否聽一聽這真諦之言？