中醫學十分重視人與自然界的密切關係，認為人生活在自然界中，自然界存在著人賴以生存的必要條件，自然界的變化常常直接或間接地影響著人體的生理和病理。作為人類生理活動之一的房事生活，當然亦與自然界的時令、季節變化相關。古代養生學家對房事生活的時間、季節等頗有研究，強調“交合有時”。掌握這種養生方法，對保健防病和優生優育均有一定的實用價值。所謂房事最佳時機，是指選擇男女雙方感情融洽、精力充沛，並且雙方恰需交合的時間行房。把握最佳時機有利於房事生活的和諧歡愉及雙方的身心健康。
1.必要的事前準備
夫妻雙方心情舒暢、情投意合、欲念萌動是房事和諧的先決條件，尚需雙方必要的事前親吻、愛撫和觸摸，為達到最佳時機創造條件，從而使雙方產生迫切的入房要求，共同達到最佳境界。
2.精力充沛之時
夫妻欲行房事，應選擇雙方精力最充沛時進行。因為充沛的精力、旺盛的體力，是房事美滿的基礎。中醫認為，夜半子時陽氣升發之際，是合房的最佳時機。然而在現實生活中，很難一概子時行房，因為此時容易耽誤睡眠。故就應該以臨睡前而精力充沛時較佳，一方麵臨睡前雙方能有共同的心理思想準備，一方麵事後都能得到充分休息，使消耗的體力得以恢複。但切勿過度疲勞行房。
3.欲情波動之機
“男女情動”是為“神交”，即是房事交合的最佳時機。掌握情欲波動之機，因勢入房，能使房事更加美滿和諧。今人研究表明，女性性欲衝動亦有一定的規律變化，大約在月經或排卵期前後性欲旺盛，合房的欲望最強烈。應該指出，完美的房事生活不應忽視事後的溫存。尤其是丈夫切不可達到性滿足後獨自睡去，對妻子的事後愛撫、親吻是十分必要的。這對於加深夫妻感情，提高房事質量，促進房事和諧均有一定的積極意義。
七、房事生活的“七損八益”
《天下至道談》中所提到的“七損”，是指“一曰閉，二曰泄，三曰渴（竭），四曰弗（勿），五曰煩，六曰絕，七曰費。”所謂七損：一是精道閉塞，二是精氣早泄，三是精氣短竭，四是陽痿不舉，五是心煩意亂，六是陷入絕境，七是急速圖快徒然耗費精力。用現代的語言來解釋，七損主要是指的房事交合中對人體有害的七種做法，即：在兩性交接時動作粗暴，魯莽而發生疼痛，導致五髒生病，這是“閉”（內閉）；交合時虛汗淋漓，精氣走泄，叫“泄”（外泄）；房事沒有節製，縱欲無度，氣血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指雖然有強烈的性欲衝動，卻因陽痿不舉而不能進行；交合時心中煩亂不安，為“煩”；一方無性欲要求而對方強行交合，這時雙方特別是對女方的身心健康非常不利，猶如陷入絕境，故而叫做“絕”；當交合時過於急速，既不愉悅情致，於身又沒有補益，徒然浪費精力，這叫“費”。古人用非常形象的語言說出了在房室養生中於身心有害的七種做法，若犯有上述七損之情況，則往往事與願違，適得其反，且招致疾病，這樣的解釋對於今天的我們，仍有其重要的科學意義和參考價值。
“八益”，是指：“一曰治氣，二曰致沫，三曰智（知）時，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊氣，七曰寺（待）贏，八曰定頃（傾）。”八益的具體做法。即：一是調治精氣，二為致其津液，三是掌握適宜的交接時機，四是蓄養精氣，五是調和陰液，六是聚積精氣，七是保持盈滿，八是防止陽痿。
性生活有愉悅情致，增強夫妻感情的作用。“七損八益”是古人在交合時遵循的法則，在性生活過程中我們也要善於利用“七損八益”的方法來調攝性生活。對房室之事應有一種嚴肅性，使生活服從於養生保健這個重要原則，並通過房事來達到補益身體，延年益壽的目的。“七損八益”是古人在房室養生過程中總結出來的各種性保健措施和性禁忌經驗。最早提出“七損八益”理論的是古代醫書《天下至道談》。“七損八益”在綜合性心理保健、性生理保健、性行為規範、氣功導引等多方麵知識的基礎上總結出來的房室養生方法。古代房事養生學家認為，在房事生活中，有八種做法能補益人的精氣，有七種做法能損傷人的精氣，如果不能運用八種補益精氣的方法，避免七種損傷精氣的方法，那麼人到了40歲性功能就會減半，50歲生活起居能力就明顯衰弱。如避免七損，采用八益來補益精氣，救治疾病能使老年人恢複健壯，壯年人不致衰老。
八、房事的禁忌
1.切莫“醉以入房”
酒後興奮，不能自持，常常會做出荒唐之事，醉酒行房就是對身體危害較嚴重的一種。而有些青年人對此不以為然，應對他們明之以害，曉之以理，使其刻記在心，力求戒之。醉酒入房不但耗竭真精，而且損傷內髒，危害極大。酒，性烈，大熱，容易引起陽氣妄動，性欲旺盛。特別是大醉之後，陽氣失去控製，六神無主，此時行房，動作粗暴，不但會使陰精濫泄，還會引起性器官損傷。酒的主要成分是酒精，人體神經係統對其極為敏感。酒精進入體內，很快就使性器官充血、興奮，失去自控能力，特別是男子大量飲酒，常常會采取傷害他人的失禮或違法行為，使女子感到恐懼、害怕。此時行房，不但傷害他人，導致性欲低下，還極大可能地影響孕育。若此時育子，有可能生出低智弱能的後代。女子飲酒，還會使自己的性欲逐漸淡漠和男性化。古人雲：酒“非唯亂性，亦且亂精”，是有科學依據的。唐代李白、近代陶淵明等名人飲酒成癖，而後代多為愚鈍之輩即為明證。