上天在為我們創造許多機會的同時，也為我們製造了更多的壓力。在我們的日常生活或工作中，壓力無處不在。壓力帶給人的不僅僅是痛苦和沉重，它也能激發人的鬥誌和內在的激情。適當的壓力，不僅是我們發揮潛能的刺激因素，更是讓我們挑戰自我的最佳動力。
壓力產生能力
彼德。聖吉在其經典著作《第五項修煉》一書中，闡述了製約人們進步的七大故障之一：青蛙現象。
一隻青蛙，如果被突然放入沸水中，它會奮力跳出：因為它感受到了死亡的威脅。但如果被放入逐漸加溫的水中，它的身體會通過不斷的調節來適應周圍的水溫，到水溫高至它無法再適應的時候，青蛙便無力跳出水麵，隻能等待死亡。
青蛙對劇烈的威脅能夠迅速作出應變，而對緩慢漸進的危機卻不能識別而導致死亡。一個人的能力也跟青蛙現象一樣。當一個人麵臨突發的重大威脅的時候能夠產生一種平時無法達到的能力，幫他渡過難關，而對於逐漸加劇的危機，則往往習而不察，無動於衷，待到病入膏肓，想應對時，卻為時已晚。壓力可以挽救一個動物的生命，壓力也可以出乎意料地鍛煉一個人的能力。
有一個極有名的鋼琴大師做指導教授。授課第一天，他給自己的新學生一份樂譜。“試試看吧！”他說。樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯、錯誤百出。“還不行，回去繼續練習！”教授在下課時叮囑學生。
學生練了一個星期，第二周上課時正準備讓教授驗收，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜，“試試看吧！”上星期的課，教授提都沒提。學生再次掙紮於更高難度的挑戰。
第三周，更難的樂譜又出現了。同樣的情形持續著，學生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然後把它帶回去練習，接著再回到課堂上，重新麵臨兩倍難度的樂譜，沒有感到任何進步，學生感到越來越沮喪和氣餒。
三個月後，學生決定向鋼琴大師提出這三個月來何以不斷折磨自己的質疑。教授沒開口，他抽出了最早的那份樂譜，交給學生。“彈奏吧！”他以堅定的目光望著學生。
不可思議的事情發生了，連學生自己都驚訝萬分，他居然可以將那首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛！教授讓學生試了第二堂課的樂譜，學生依然呈現超高水準的表現……演奏結束，學生興奮地看著老師，說不出話來。
“如果我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，就不會有現在這樣的程度……”鋼琴大師緩緩地說。
一個人如果感受不到壓力的存在，就應該特別小心。因為這表示在能力提升與個人成長上，少了一股相當重要的動力來源，這樣的環境雖然安逸，但是卻無助於成長，壓力的存在卻可以產生能力。
在非洲中部幹旱的大草原上，有一種體形肥胖臃腫的巨蜂。這種巨蜂的翅膀非常小，脖子也很短。但是這種蜂在非洲的大草原上能夠連續飛行250公裏，飛行高度也是一般蜂類所不能及的。它們非常聰明，平時藏在草叢裏或者岩石縫隙，一旦有了食物立即振翅飛起。尤其是當它們發現這一地區即將麵臨極度幹旱的時候，它們就會成群結隊地迅速逃離，向水草豐美的地方飛行。
巴爾紮克曾經這樣說道：“困境是珍貴的賜予，它是天才的進身之階，信徒的洗補之水，能人的無價之寶，同時也是弱者的無底之淵。”困境可以鍛煉我們的意誌，能夠激發我們成功的力量。在堅強麵前，困境不是我們的仇敵，而是恩人。
在困境中才能創造奇跡
當一個人突然麵臨困境時，往往會被激發出意想不到的潛能，做出平時根本無法做到的事情，從而創造出超越自我的奇跡。因此可以說，困境，能給你帶來新的機遇。
一天下午，一位名叫桑尼耳的法國飛行員，正在一個位於野外的軍用飛機場上專心致誌地用自來水槍清洗戰鬥機。
突然，他感到有人用手拍了一下他的後背。他還以為是戰友來叫他去吃飯呢。不料，回頭一看，他不由得驚叫起來，原來拍他的哪裏是人啊，竟是一隻碩大的狗熊！
狗熊正舉著兩隻前爪站在他的背後！桑尼耳急中生智，迅速把自來水槍轉向狗熊。也許是用力太猛，也許是太過緊張，在這萬分緊急的時刻，自來水槍竟從他手上滑了下來！
而狗熊早就被激怒了，趁機朝他撲了過去……他閉上雙眼，用盡吃奶的力氣縱身一躍，跳上了機翼，然後開始大聲呼救。
警戒哨裏的哨兵聽見了呼救聲，急忙端著衝鋒槍跑了出來。兩分鍾後，狗熊被擊斃了。
事後，許多人都大惑不解，機翼離地麵最起碼有2.5米的高度，桑尼爾在沒有助跑的情況下居然跳了上去，這可能嗎。如果真是這樣，桑尼耳不必再當飛行員了，而當一名跳高運動員，去創造世界紀錄。然而，事實確實如此。後來，桑尼耳做了無數次試驗，再也沒能跳上機翼。
在日常生活中，每一次遭遇困境就是一次挑戰、一次機遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一搏，也許你會因此而超越自我，創造奇跡。
在困境中才能超越自我
在現實社會生活中生存，首先就是要接受現實，也就是說，不管你麵臨的困境是什麼，你都要能夠承認這就是你必須麵對的客觀存在，然後在這個基礎上，你才能實事求是地想辦法走出困境，克服困境。
常聽到有人怨天尤人：“老天為何對我特別不公。”看別人活得總比自己瀟灑，處處都是成功伴隨。其實，這是認識上的一大誤區。實際上，深入到每個成功者的後麵，哪一個沒有可歌可泣的故事，哪一頁不是由血汗和淚水寫成！看看所謂的“名人榜”的生平就知道，這些彪炳史冊的偉人，都曾遭遇一連串的困境甚至絕境，但他們都能坦然接受現實，進而奮發向上，終於取得了輝煌的成就。
《莊子》中有一則發人深省的故事。上天賦予了子輿很多缺陷：駝背、隆肩、脖頸朝天。朋友問他：“你很討厭自己的樣子吧。”他回答說：“不！我為什麼要討厭它呢。假如上天使我的左臂變成一隻雞，我就用它在淩晨來報曉；假如上天使我的右臂變成彈弓，我便用它去打斑鳩烤了吃；假如上天使我的尾椎骨變成車輪，精神變成了馬，我便乘著它遨遊世界。上天賦予我的一切，都可以充分使用，為什麼要討厭它呢。得，是時機；失，是順應。安於時機而順應變化，所以哀怨不會侵到我心中。”
這位古人是多麼坦然、喜悅地去接受、欣賞自己，毫不自暴自棄，而且順應客觀，充分發揮自己獨特的潛能，化劣勢為優勢。古人尚且如此通達，何況我們現代人呢。然而，現實中就有這種人，他的優勢可說比這位古人高出百倍，也有才有智，就是經受不住別人的“言語轟炸”。最後，在自怨自艾中迷失了自我。如此的沉淪與自怨自棄豈不可惜。本來，這種人與成功僅隔幾步，稍作努力他的人生就會是另一番風景了。但是，許多人就是難以跨越這關鍵的一步。
社會家庭生活中的許多事，常常不盡如人意。不湊巧的事、倒黴的事、煞風景的事，構成了人生畫麵中不規則的經緯線，組合成人生中不和諧的音符。一個人隻有一個心胸，隻有一個思想，這些板塊、音響、光色，不想看到也得看，不想理它也得理。憂愁也好，快樂也好，無可奈何、聽之任之，置之不理、耿耿於懷也好，它們都在你的眼前，在你的生活中，在你一生的點點滴滴中。
現代人生活在緊張的競爭氛圍中，生活在不良的環境裏，應首先學會超脫，學會自尋快樂，才能保持良好的心態，輕鬆愉快地生活。首先得排解一切揮之不去的陰影，才能走出怨歎的怪圈。哀歎命運的不公，怨歎自己天生的命不好，在搖首歎息之際，也就將命運交給了別人，怪誰呢。
是的，古人在經曆了人生的坎坷之後，得出了“生死有命，富貴在天”的結論。但是現在我們應當知道，一個人命運的好壞，並非天定，而是自己的心態決定的。一個人一生不可能永遠幸運，也不可能永遠被厄運糾纏。麵對現實社會生活中的這種種不同的困境和難題，我們既要接受這種現實，不再抱怨，同時又要超越這種現實，要以通達的態度去麵對。要相信，命運由我們自己創造，命運掌握在我們每個人手中。
困境是值得感謝的
平坦的大路邊沒有鮮美的果實。有了困境的阻攔，才能擋住或淘汰掉一切不如我們的競爭者，使我們更容易得到勝利。因此可以說，困境是我們的恩人，我們應該感謝困境。
斯巴昆說：“許多人之偉大，來自他們所經曆的艱難困苦。”精良的斧頭，其鋒利的斧刃是從熊熊爐火的鍛煉與磨礪中得來的。
困境不是我們的仇敵，而是恩人。困境可以鍛煉我們“戰勝逆境”的種種能力。森林中的大樹，要是不同狂風暴雨搏鬥過千百回，樹幹就不能長得粗壯挺拔。同樣，人不遭遇種種困境，他的品格、本領，也是不會長得結實的。所以一切的挫折、憂苦與悲哀，都是足以幫助我們，鍛煉我們的。
有許多人不到窮困潦倒時，就不會發現自己的力量。困境的磨難，反能幫助他發現“自己”。困境仿佛是將他的生命煉成“美好前程”的鐵錘與斧頭。
有一個著名的科學家說：每當他遭遇到一個似乎不可超越的難題時，他便知道自己快要有新的成果發現了。
一旦幼鷲的羽毛生成，母鷲立刻會將它們逐出巢外，帶它們作空中飛翔的練習。那種經驗，使它們能於日後成為禽鳥中的君主和覓食的能手。
一些青年在艱苦環境中成長不順利，又到處被擯棄、被排斥，往往日後會有出息；而那些從小生活在優越環境裏的人，卻常常“苗而不秀，秀而不寶”！
塞萬提斯寫《唐。吉訶德》是在他困處馬瑞德獄中的時候。那時他貧困不堪，而在將完稿時，甚至無錢買紙，隻得把皮革當作紙張。有人勸一位富裕的西班牙人去接濟他，但那人回答說：“上天不允許我去接濟他的生活，因為唯有他的貧困，才能使他的內心世界更豐富！”
監獄往往能喚起有誌者心中已經熄滅的火焰。《魯濱孫飄流記》是在獄中寫成的，《天路曆程》是彼特在福特監獄中寫成的。拉萊在他13年的幽囚生活中，寫成了他的《世界曆史》。路德被囚禁在瓦特堡的時候，把《聖經》譯成了德文。大詩人但丁被判死刑，而過著流亡的生活達20年，他的作品就是在做囚徒的時期中完成的。
有史以來，被“壓迫”，被驅趕簡直是猶太人注定的命運。然而猶太人卻創作了許多最可貴的詩歌、最巧妙的諺語、最華美的音樂。對於他們，“迫害”仿佛總是同“幸福”攜手而來的。長期在逆境中生活的猶太人很勤奮也很樂觀，這給他們帶來了智慧和富裕，一些國家的經濟命脈，幾乎都是掌握在猶太人手中。對於他們，“困苦如春日的早晨，雖帶霜寒，但已有暖意；春寒料峭，足以殺掉土中的害蟲，但擋不住複蘇植物的生長！”