鎮裏半封閉的生活已經持續了數百年，大家對外麵世界的認知，承接著幾百年前祖輩們口傳下來的恐怖，暴政，戰火，天災，饑餓，死亡，在先輩們的口中，那是地獄，所以很多人還是一輩子也不願意出去。但這裏已經不再是桃源，同樣充斥著欲望與貪婪，壓迫與反抗。
每個人都有自己的上進心，鄉紳們已經不再滿足小小的鎮裏作威作福，欲望驅使著他們尋找新的出路。來到神州大地，於是他們發現，這裏物欲橫飛，眼花繚亂的世界猶如人間天堂，並沒有祖輩們說的那麼恐怖。大家都謙謙有禮，人人都尊敬自己。而被先輩視如糞土的金銀玉石卻換來了各種物資，一車車馱回鎮裏。
饑餓迫使著他們背井離鄉，離開曾經的桃源。但是回到中土，卻發現在鎮上，好歹鄉裏鄉親，抬頭不見低頭見，凡事留一線的。而外麵的世界這是吃人不吐骨頭啊，一群人結夥出來，本想有個照應，結果卻被官府判成亂民，又被販賣成奴隸，幾經轉手，早已是人比黃花瘦。逃出來的，自是幸運，回到鎮上免不了一番添油加醋，以告誡親朋好友。
折家是長蛇鎮的兩大鄉紳之一，折小夭的祖爺爺就曾經是北上淘金的開荒級別人物，爺爺又是將之發展壯大下去的闊步者。父親從小就被祖爺爺與爺爺帶在身邊，見多識廣，因此深明神州浩土的繁榮，自己一個小小的鄉紳，所掌控的不過是滄海一栗。
欲望的萌芽見風就長，從小父親就發誓要踏出長蛇鎮，踏入神州大地的統治階層。良禽擇木而棲，折棲就是折小夭的父親，是長蛇鎮的鎮長，也是唯一的秀才，他曾三次參加科舉，結果都名落孫山。深知自己科舉無望，於是把希望都落在了折小夭的身上。
據悉折小夭出生之時，雙目自行睜開，清澈如水，麵相無悲無喜，而且當時天降異象，夜半時分天空竟亮如白晝。都說事出反常必為妖，折棲雖見多識廣，事關自家小孩卻也不敢馬虎了事，慌忙請來了長蛇道長。長蛇道長行走江湖多年，在江湖上那是赫赫有名的人物，與折棲結識多年，後來厭倦江湖是非爭鬥，折棲才邀其隱居於長蛇鎮，為其建長蛇道觀，張小蛇就是長蛇道長一次外出時撿來傍身的。不過江湖人士向來我行我素，從不相信這些無稽之談。隻能解釋為脈象微弱如絲，或許命中多劫，恐怕會年幼夭折，當細心照料之。
自古以來，命裏缺什麼就補什麼，取名折小夭應該就是出自這裏。至於張小蛇，程小虎之類名字裏為什麼非要帶個小字，這就是長蛇特色風俗了。長蛇鎮的人在未滿十六歲之前，名字都得帶個小字。當年滿十六歲後，便可以將小字去掉，視為成年，若此時還有人敢帶小字呼喚對方，則被認為是對方對自己的藐視，可以提出決鬥，上長蛇擂台分出大小。這估計是長蛇鎮的先民們，數百年的封閉式生活，無趣之中衍生的樂趣。以至於到現在，差不多每個月都有幾起決鬥事件，如今農閑時候還發展出了擂台大賽，奪擂者將獲得鎮長大人的頒獎，十畝良田。來年擂主失去擂台，同樣失去要十畝良田，奉給新擂主。折鎮長的開明與正直，一直為長蛇鎮民們所稱讚。
折小夭被折家捧在手心，細心照料，幾年下來就逐漸恢複了正常，會笑、會鬧，會哭、會叫，脈象也趨向穩定。折棲才放下心來，看小家夥機靈的勁，比他哥哥強多了，對聖賢書的理解能力也不錯，於是折小夭成了父親希望的延續，自懂事開始學識字、明理。有賴折棲的培養，折小夭處事總是不溫不火，不及不燥的，不過那股淡定的勁裏貌似還多了幾分懶惰。
看著書房燈火通明，小夭秉燭夜讀，折老爹盛感欣慰。
都十四天了，過了今晚就能出去玩了，折小夭趴在聖賢書上，掐著手指數著天數。《楚論》雖然記載的世界宏大，不過書本上的東西相對外麵的誘惑始終太過枯燥乏味。
突然想起來那天鬧的別扭，好像遊泳還是小蛇教自己的呢，這麼快幾年過去了，大家都步入了少年時代。正是這個渴望熱血與激情的青春，帶著對未來的憧憬，才會有上次的義結金蘭，隻是沒想到結果卻弄成那樣！
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