2．服裝
服裝是儀表儀容中的一項重要內容。現代服裝除了禦寒、遮羞以外，還開發出一係列功能，如體形展現、性別識別、職業區別、情感表達、經濟狀況的反映等。服裝是人際交流中的一種無聲語言。在社交活動中根據自身特點和特定場合，選擇得體的服裝，並穿出一定的品味，能使人增加幾分魅力。
各民族、各地區對服飾禮儀有許多要求，在國際社交場合，人們穿著的服裝大致分為便服與禮服兩種。我國沒有禮服與便服之分，但近年來不斷向國際慣例靠攏，一般休閑在家、外出旅遊、運動娛樂時著便服，而正式的場合如宴會、會見、婚喪等，則應穿禮服。近些年，由於人們對工作形象的注重，也使得員工在工作中穿工作服裝。
便服著裝較為隨便，寬鬆適宜，人們可以根據自己的特點和喜好選擇衣物。而上班的工作服裝既不能像禮服那樣正規、華貴，也不能像便裝那麼隨意，它一般要求整潔、大方、雅致。工作服裝的選擇與穿著，從色彩到款式不必過分引人注目、過多暴露，色彩豔麗、樣式繁雜都是不可取的。工作服裝應莊重整齊，以表明員工的責任感和可信度。因此，要盡量穿正規服裝，如辦公室人員，男士可著西裝，女士可著套裝、套裙等。許多單位的員工著裝均有統一規定或配有專門工作服裝。
禮服是最為講究的服裝。我國沒有嚴格的禮服、便服之分，但出入正式場合，尤其是參加外事活動，男同誌應穿西裝、中山裝或民族服裝，女同誌最好穿套裝、套裙、長裙或旗袍，皮鞋一般為係帶黑皮鞋。無論什麼服裝，必須整潔、幹淨。上衣要熨平整，褲子要熨出褲線，皮鞋要上油擦亮。穿中山裝時應扣好領扣、領鉤；穿著西裝時，必須打領帶；袖口、褲角不可卷起；襯衣下擺塞人褲內，襯衣袖口應比西服袖口長1～1．5厘米；一般站立時扣上西裝紐扣，坐下時要解開，扣紐扣時，兩粒扣隻扣上邊一粒，另一粒不扣；穿著西裝必須穿皮鞋，配以布鞋、旅遊鞋有失體麵，襪子應以深色為宜。無論男裝還是女裝，都應堅持“內衣不外露”的原則，襯衣下擺、襯衣內的套頭衫領圈與袖口、內褲的鬆緊處及褲腳均屬於內衣範疇，如果在交際場合外露，極不雅觀。此外，在接人待客時，穿短褲、穿內衣、穿睡衣或赤腳等，都是失禮的行為。參加社交活動，進入室內時，均應摘帽，脫掉大衣、風雨衣等，並送掛存衣處掛好。
3．妝飾
常言道：“三分長相，七分打扮”。化妝美容是現代人自我美化儀表儀容的重要途徑。男性一般不化妝，打扮以整理發型與修麵為主，如適當使用少量男性用香水，會顯得儒雅不凡；女性化妝的濃淡，應根據場合與時間而定。外出旅遊或是休閑運動時，化妝忌厚或濃，避免過於刺眼或出汗而毀妝，應化淡妝再使用一些保護皮膚的化妝品即可；晚上參加舞會、宴會等活動，因為光線較暗，為了引人注目和增強美感可化濃妝，並可使用發亮的化妝品，同時飾物、服裝也可華麗典雅；在工作場合，應化淡妝，以自然大方的形象投入工作。
首飾能烘托儀表儀容美。男士一般以戒指、手表、領帶夾為主；女士飾物繁多，在工作場合不宜配戴首飾（手表、戒指可例外），而在舞會、宴會等社交場合，則可以恰當配戴，略加點綴，以增姿色。
需要說明的是，儀表儀容美是一種整體美。真正懂得美的人，會將化妝、服裝、首飾，甚至隨身的圍巾、皮包等，都巧妙搭配、協調組合，表現出高雅脫俗的氣質。這就需要不斷地借鑒、學習和實踐。
2．儀態禮儀
儀態，又稱“體態”，是指人在行為中的身體姿態和風度。姿態是身體所表現的樣子，風度則是內在氣質的外在表現。人的一舉手、一投足、一點頭、一彎腰乃至一顰一笑，並非偶然的、隨意的。這些行為舉止自成體係，像有聲語言那樣具有一定的規律，並具有傳情達意的功能。人們可以通過自己的儀態向他人傳遞個人的學識與修養，並能夠交流思想、表達情感。達·芬奇說：“從儀態了解人的內心世界、把握人的本來麵目，往往具有相當的準確性與可靠性。”用優良的儀態禮儀表情達意，往往比語言更讓人感到真實、生動。容貌與穿著的美，在很大程度上具有先天性與物質性，而儀態美，則是一種深層次的美，表現出真實的自我。
□儀態禮儀的作用
1．儀態是社交形象的重要組成部分
社會交往的最終目的在於達成人與人之間相互了解、相互協調的關係。與儀表儀容相同，儀態傳遞的個人信息也是比較直觀的。從一個人的麵部表情、身體姿態、手勢和動作，旁觀者基本上可以判斷出他的品格、學識、能力、性格和職業等。愛美之心，人皆有之。美能使人賞心悅目，美的儀態會使人產生與之接近、與之溝通的願望，舉止得體、風度優雅的社交形象必然會受人歡迎、受人尊重。
2．儀態在社交中可以傳達思想感情
語言是人類最重要的交際工具，那麼人類在創造語言文字前，是用什麼樣的方式來傳達思想感情的呢？人類學家認為，當時的人類隻能用麵部的表情、手的比劃來傳輸信息。即使在高度文明的今天，人們依然用一些特定的舉止來傳達喜怒哀樂或其他信息。其實，儀態本身就是一套極為豐富和複雜的語言。據統計，世界上至少有70多萬種表達思想感情的態勢動作。相比之下，任何語言和文字都顯得遜色。良好的儀態能夠傳達健康、友好、關心、謙虛的思想感情。
3．儀態可以真實地昭示心理活動
在人際交往中，人們通常是用口語來表達彼此的感受的。但時常會碰到這樣一種情況，即本來什麼都沒說而別人卻可以知道他在想什麼。語言一般經過理智的思維，是可以被說話人控製與加工的；而儀態反映的信息，則比語言反映得更真實，許多表情或動作的完成是行為主體情緒化或潛意識的產物。心理學家弗洛伊德認為，要了解說話人的深刻心理，語言是不可靠的，人的動作比語言更能表現人的情感與欲望。明白了這一點，對於搞好社交禮儀是有重要意義的。一方麵要根據對方的儀態分析其心理，然後決定與之交往的方法；另一方麵，自己也應把握與控製儀態，以免私情泄露而使對方不快。例如，有的主人一邊客氣地挽留客人，一邊卻不時地看手表，這表明主人內心早已不耐煩了，這種挽留是失禮的。
4．儀態可以表示出關係的親疏尊卑
在人際交往中，特定的姿勢和舉止，可以反映人與人之間的微妙關係，這種關係經常無法用語言來表達。因此，掌握和處理好這些細節，對於正確、恰當地實施禮儀規範是大有裨益的。例如，行握手禮時，兩個人握手的時間稍長、用力稍大，表示感情深厚；鞠躬時的姿勢是屈體角度越大，尊敬程度則越高；兩人在行路時的距離遠近，可以說明兩人之間的親密程度。
儀態在交際中的作用是多方麵的，這裏隻歸納了較為突出的幾個方麵。總之，良好的儀態既能給他人以美好的視覺感受，也是對他人的尊重。此外，還可從他人的各種儀態中了解其真實心理，從而縮短彼此之間的心理距離，促進交往成功。
□儀態禮儀的規範
儀態的表現方式是多種多樣的。人的頭部、臉、軀幹、腕、手指及腿、腳等十幾個主要部位，幾乎都可以傳情達意。在社會交往中，儀態充當著極為重要並且極為有效的交際工具，優雅而得體的舉止將有助於樹立良好的交際形象，能夠獲得他人的好感。在此主要介紹體姿、表情、手勢、眼神、人際距離等儀態禮儀規範。
人的基本體姿可分為站姿、坐姿、走姿和臥姿四大類，通常呈現在公眾麵前的是站、坐、走三類。優美的站、坐、走的姿勢，是發展人的不同質感動態美的起點與基礎。古語所說的“站如鬆，坐如鍾，行如風”，就表明了對體姿的嚴格要求。
1．站姿儀態
站姿應注意保持挺直、典雅、均衡。站立時，人應直立，挺胸收腹，略微收臀，目平視，肩端正，雙臂自然下垂，雙腿並攏立直，腳跟靠緊且腳尖分成“V”型。在站立時，身體不要抖動或搖晃，眼睛不要東張西望，手不要插入衣袋，也不要叉腰，更不應東歪西靠。