我有個親戚患上肝癌,肝區痛了很長時間,不論家屬怎麼催促,他總是不去醫院檢查。一是怕花錢,二是怕耽誤掙錢。後來吃不下飯,難受得實在受不了,去醫院做了CT,發現肝癌已經到了晚期。大夫做了兩次介入療法,效果很明顯,吃飯正常了,人也一天天精神起來了。但是,沒等多久,他又開始忙上生意了。起早貪黑,飲食也不太注意。更為嚴重的是為了省錢,把藥也停了。結果還不到兩年,病情突然惡化,再到醫院檢查,癌細胞已經擴散,一個多月後就去世了。
在農村,我們常常看到一些資產達到幾十萬元,甚至上百萬元的守財奴居然舍不得花幾塊錢去洗個澡。長期滿身汙垢,汗臭熏人。守財奴們舍不得吃,舍不得穿,舍不得花錢洗澡,舍不得花錢看病,舍不得花錢孝敬老人,舍不得花錢供子女上學,他們把存錢當作最終的目的。他們不知道犧牲一個個今天的合理需要,意味著一點一點地克扣著原本屬於自己的幸福,意味著良心的不安和自尊的喪失,還意味著健康的流失和死因的積累,其結果隻能是減少了幸福量,增加了痛苦量。一個由守財奴當家的家庭,不可能有太大的幸福總量,他的老人會因營養不良而提前悲哀地辭世,他的伴侶和子女也會因基本需要滿足受挫而成為生理上和心理上有病的人。守財奴不僅生存需要得不到應有的滿足,而且在與人交往的過程中,也特別計較個人的利害得失,小氣吝嗇,從來不記得別人的恩德,一心隻想貪占別人的便宜,因此,人際關係少有和諧,精神世界也少有心靈的安逸。他們屬於被人瞧不起的一類人。守財奴不懂生活的目的,不明白什麼是幸福,因而他們很難教養出有智慧的為人豪爽的子女。當子女完全繼承了守財奴的傳統以後,守財奴注定不會有幸福的晚年,其子女也不會有幸福的人生。守財奴的生活是非常悲哀的。守財奴實際上是人類的可憐蟲。這一點,他們到死也不會認識到。因為他們的幸福觀中隻有錢。
金錢要為人服務,而不是讓金錢奴役自己。沒有目的的生活是毫無意義永無止境的掙紮。國外學者提出了一種“踏水車”理論,認為收入提高到一定程度後,繼續提高收入實際上類似於在原地踏水車,對提高幸福水平幫助不大。因為物質需要具有飽和點,過度滿足會適得其反。有人說,我已經很有錢了,但卻一點兒都高興不起來,隻感覺內心空蕩蕩的。因為當合理的生存需要滿足後,影響幸福的其他合理需要不變的話,幸福量是不會增加的。此時,如果高級的合理需要沒有及時跟進,人若轉而尋求諸如酗酒、賭博、亂性等不合理的低級需要,並企圖以此來填補精神空虛,隻能起到類似於毒品的麻醉意誌的作用,其結果是,越填補越空虛,既損害身體,又汙染靈魂。
第三,把幸福定義為金錢,視金錢為最高目的,就等於抽走了天性中善的靈魂,人的思想意識會越來越遠離至善,行為隨之會由光明趨向於黑暗,從而變得不講道德,不講良心,墮落為無惡不作的罪犯。頓珠法師說:“心的力量很大。一個善的念頭,能創造一個天堂。一個惡的念頭,會產生一個地獄。心創造了痛苦,也創造了快樂;心創造了死,也創造了生;一個人的生活狀態,是自己的心念的寫照,當時時內觀自己的心,沒有誰不希望幸福,而那一生一世的幸福,是一個個善良與智慧的心念彙集而成的。”(轉引自頓珠法師騰訊微博)幸福是合理需要的合理滿足。人的生活若無善的行為作保障,便不會有長久的幸福。隻有善的行為才能獲得心靈安逸的幸福和價值實現的幸福。做事情必須合情合理,必須以不損害公共利益和他人利益為前提。
德謨克利特說:“幸福不在於占有畜群,也不在於占有黃金,它的居處在我們的靈魂之中。”(《西方倫理學名著選輯》第83頁)還說:“因為那些貪圖財富並且被別人看作很有福氣而又無時無刻不想著錢財的人,就會被迫不斷地投身於某種新的企圖,並陷於貪得無厭,終至做出某種為法律所禁止的無可挽回的事情來。”(同上第86頁)電視劇《老有所依》裏的田咪就是當代拜金主義的典型代表,她眼中隻有錢,不講孝道,不講良心,不知感恩,千方百計地壓榨婆婆謝雅芝,給家庭和社會不斷製造麻煩。最後墮落成罪犯,因參與詐騙而鋃鐺入獄,受到應有的懲罰。現實生活中的田咪們為數不少。田咪們一個個自以為聰明,實際上她們是被金錢抽走了善的靈魂的人。一個人若完全喪失了善的靈魂,她就會變成一個危害他人危害社會的惡魔。田咪第二次戴上手銬,是作惡多端的人的必然下場。以積累金錢為最終目的的人會為錢不擇手段,如實施盜竊、搶劫、殺人、貪汙、受賄、拐賣婦女兒童等,這些人都是些喪失了善的靈魂的人。
據《中國青年報》2012年7月30日報道,2012年6月30日晚,黑龍江省鶴崗市興安煤礦工人鄔某下夜班回家,被埋伏在路邊伺機搶劫的趙剛、陳明、李響亂棍打死。三惡少在鄔某身上隻搜到25元錢,甚為失望,又開始尋覓下一個目標。發現也剛下夜班回家的煤礦工人孫某後,三惡少對視一下,異口同聲“上”,便如餓虎撲食一般徑直朝孫某衝過來。孫某見勢不妙,轉身就跑,幸虧三惡少沒有追上,才逃過一劫。次日上午,三惡少行若無事地去河邊釣魚,並商議晚上在哪裏能找到有錢的搶劫目標。據辦案幹警敘述,當他們得知鄔某已死的消息後,眼神裏沒有一絲驚慌,沒有悔意。問:“你們知道搶劫殺人是犯法的嗎?”答:“知道。”問:“那你們為什麼還要這麼做呢?”答:“沒有錢了!”回答得幹脆利落。三惡少的世界觀中隻有金錢,他們就是這樣一些被金錢抽走了善的靈魂的人。他們注定要遭受恐懼的痛苦、牢獄的痛苦和極刑的痛苦。拜金主義是絕大多數犯罪行為發生的思想根源,我國犯罪率的上升與我國拜金主義的盛行直接聯係在一起。近些年來,越來越多的人為金錢而喪失了成就事業的幸福,喪失了受人尊敬的幸福,喪失了與親人共享天倫之樂的幸福,喪失了自由的幸福,甚至喪失了活著的幸福,原因就在於金錢抽走了他們天性中善的靈魂。