在意大利的羅馬城，有一座有名的雕像叫真理之口，是一位老人張著大口，好像在呼喊什麼。這座雕像非常有名，傳說一個人如果把手伸進老人的嘴裏，就能知道這個人是誠實的還是虛偽的。對於誠實的人，他的手會安然無恙；如果是個騙子，他的手就會被雕像咬掉。傳說雖是這樣，但是千百年來，從未聽說過這座雕像曾咬掉過誰的手。這座雕像的存在，以及關於它的傳說隻不過說明了人世間的真誠是難以考驗的，而也正由於它的難以考驗，真誠才永遠不能絕跡，人們對真誠的向往同樣也永遠不消失。
隻有守信譽，才能取信於人。一個人沒有信用，人生途中就會寸步難行。一旦約定，就要努力去兌現；出爾反爾，會讓人對你失去信任，此乃人生一大忌。
所謂守信譽，就是說到一定要做到。這聽起來既簡單又合理，但是絕大部分就是做不到。假如—個人兌現了他曾經許過的所有諾言，他一定會成為—位鶴立雞群般的傑出人物。
五出祁山時，諸葛亮鑒於前幾次出祁山所導致的久戰兵疲，采納了長史楊儀的建議，把兵力分為兩部分，輪番出擊。第一批兵力率先出征，過了一百天再由第二批兵力替回；第二批兵力出征百天後，再由經過休整的第一批兵力替回，如此循環輪換，保證了軍隊士氣的持久。為使輪番出擊的戰術得以順利實施，諸葛亮明令規定：違限者按軍法處治。
兵出祁山後，後方糧草屢催不到，營中缺糧。諸葛亮攻下鹵城後施計搶割隴上麥，用來補充軍糧。然後，又在鹵城外設下伏兵，擊敗魏軍的偷襲。司馬懿發檄文征調雍、涼二州的20萬人馬前來助戰。此時，蜀兵輪換期已到，後方漢中的兵馬已經出了川口，送來公文，隻待會兵交換。諸葛亮傳令前線軍兵返回後方，征戰百日的士兵們各個收拾行裝，準備歸程。
正在這時，孔禮引領的雍、涼人馬20萬已經來到，與郭淮會合，去攻襲劍閣，企圖截斷蜀兵的歸路。司馬懿親自率兵攻打鹵城。蜀兵聽後都很驚恐，形勢危急。楊儀建議諸葛亮變通一下，先留下舊兵退敵，待新兵來到再換班。
諸葛亮斷然說：治國治軍必須以信為本。老兵們歸心似箭，他們家中的父母妻兒也望眼欲穿盼親人回來。我怎麼能因一時的需要而失信於軍民呢？說完，下令各部，讓服役期滿的老兵速速返鄉。
諸葛亮的命令一下，老兵們幾乎不相信自己的耳朵，隨後，一個個熱淚盈眶、激動不已。這一來，老兵們反而不走了：丞相待我們恩重如山。如今正是用人之際，我們要奮勇殺敵，報答丞相！老兵們的激情對在役的士兵更是莫大的鼓勵。蜀軍上下，群情激憤，士氣高昂。
五出祁山，諸葛亮雖然沒能取得預期的功績。但他設計誘殺了魏軍大將張邰，又在形勢對自己不利的情況下平安地率領蜀軍撤退回國，這不能不說有4萬服役期滿的老兵的功勞。
司馬光曾經說過：信義，是君王的最大法寶。國家靠人民保護，人民靠信義保護。不講信義，就無法調動人民；沒有人民，就沒有辦法守衛國家。所以，古代的君王，不欺騙天下之人；稱霸天下的人，不欺騙鄰國；善於治理國家的人，不欺騙自己的臣民；善於持家的人，不欺騙自己的親人。如果上麵不相信下麵，下麵也不相信上麵，上下離心離德，最終則導致失敗，這豈不是太可悲了嗎？
早在南朝範曄的《後漢書》中就有這句話：精誠所至，金石為開。一語道出了待人以誠在社會交往中的作用。—個誠實的人是值得信賴的，他不會當麵說別人的好話，背後卻陷害人。他不會違心地騙取他人的好感，換來對方對自己的信任，而達到自己的不可告人的目的。誠實的人是光明磊落的，他的心靈毫不遮掩地向朋友、同事們開放，他忠實於自己，也忠實於別人。
古往今來，誠信一向被中國人視為修身之本，是待人處世的道德規範。這也是中國傳統的管理思想中所重視的賢能的一個重要標準。儒家思想強調民無信不立，宣揚貨真價實，童叟無欺，要求商人要篤實至誠。從商品經濟發展史來看，無論古今中外，商品經濟越發達，商業精神越旺盛，就越是恪守信用。無商不奸這句話並不能反映商業的本質，也不適應市場經濟的根本要求。其實，商的本質是信，而不是奸。因為成功的企業家都清醒地認識到：唯誠與信，才會給企業、企業家帶來較高的信譽。
台灣聲寶董事長陳茂榜，他的創業成功，憑的不是充足的金錢，而是兩個字——誠與信。
當他24歲時，他以100元開了家電器行。由於資金不足，他隻好以50元為一單位，分別分給兩家電器中盤商做保證金，然後向他們提貨來賣。
由於陳茂榜做誠實，做生意時特別講究信譽，因此，這兩家中盤商都很信任陳茂榜，所以50元的保證金隻不過是一種形式，其實陳茂榜向他們所提的貨高達500元，即保證金的十倍。由此可見，誠與信有時比之金錢更有價值。
做生意第一要訣就是誠實，隻有真誠待人，才能做成大生意。弄虛作假，隻能是一錘子買賣，終究是要弄巧成拙、慘遭失敗的。在當今，作為一個企業家，更應以誠信為本。開空頭支票、許願輕諾，最終隻能失去信任。
對於企業來說，聲譽和信用是生命之本。綜觀現代企業中那些在競爭中被淘汰的公司，十有八九是因為企業的聲譽和信用受到了懷疑或否定所導致。所以，許多知名企業家經營之道中將企業的聲譽和信用放在首位，充分顯示了他們在商業競爭中所具有的遠見卓識。
假如你想要創立一項長久而富效益的事業，就必須準備長期與別人合作。你的產品，加上你執行守信用原則的能力，將決定著你能否在長期的經營中取得成功。如果你想要事業長盛不衰，就必須塑造這樣的成功形象。
行失於言是一種極糟糕的形象，你一定要像避瘟疫一樣避開它。
在現實生活中，與人相交相處，都要以誠心待人，以善意待人，以和氣待人，以禮貌待人。不管對師對友，對上對下，總要以誠意相處。中國人處理人際關係最重視的就是信，人無信不立。切勿輕諾寡信，失信於人。
人際交往中誠信的建立非常重要，首先示人以誠，各種策略才能有效實行；若失信於人，任你再高明的計謀也無法實現，任何事業也很難成功。因此，我們應該做個誠實守信的男人。
誠信是男人成功的第一步
一個能夠打出誠信牌的男人，已經開始了成就自己的第一步，因為這兩個字是人生的基石。
大家都知道掩耳盜鈴的故事，那個自以為聰明的小偷到頭來被自己騙了。其實做生意也一樣，欺騙別人便是欺騙自己，講信譽的男人最終能夠得到回報。
鬆下幸之助不僅在日本，而且在世界都被稱為經營之神。然而，鬆下卻說：生意不是神秘莫測的魔術，也不是詭譎多變的權術。生意就是實實在在地幹事情……就是不欺騙別人，正正當當地做事，因此而獲得別人的信賴。他又說：生意並不是奸詐詭譎之徒所能成功的，而應有一顆純真無私的心。
古有遺訓，無商不奸，因此，一些人以為做生意就是要耍心眼兒、鬥心計。鬆下以為，這隻是看到了事物的局部，是隻見皮毛、不見骨肉。而生意人所應秉持的，正好與此相反，應有一顆純真無私的心。
鬆下說：生意人必須注意的事情很多，但最根本的，也是我期望自己能達到的，就是一顆純真的心。生意人有了純真的心，我所說的一切生意原則才會有效果；生意人若缺乏純真的心，企業絕不可能不斷地成長。
鬆下一生就秉持著一顆純真無私的心，所以生意上每每能臨危而轉、絕處逢生。比如，對於某種新產品，他根本不知該如何定價時，就誠實地告訴經銷商這種產品的成本是多少錢，請他們幫助定價。經銷商為某種產品而要求殺價時，他就告訴人家這種產品成本幾何、正當利潤多少，不能降價，如此等等。這位生意之神甚至認為有了純真無私的心，就幾乎近於神了：純真無私的心，使人公正、堅強、聰明，達到純真的心愈滋長，就愈接近於神，所以做任何事情都能成功，在生意上也是一樣。
森信公司董事長岑傑英生於廣東南海。3歲時隨家人移居香港，18歲時父親過世，一家人的生活重擔落在他肩上。開始他在一家紙行找到工作，一幹就是10年，後因紙行關閉而自立門戶。1965年，他創立了森信公司。成立之初，員工隻有1人。送貨、接單、見客戶、做會計都由自己獨自承擔。到1995年，森信全年的營業額已達15.4億港元，銷售紙品數量達21萬噸。該年12月，森信在香港聯交所成為上市公司。生意30載，岑傑英深深感慨道：父親沒有留下什麼給我，但他留下一個信字，在他眼中，信譽是人的第一生命，人無信不立。這個字可以說令我受益終生。他將自己創立的洋紙公司命名為森信，其含義是：森代表森林，是造紙的主要原料，信代表信譽，誠信為先是公司生意的宗旨。