注釋：［1］綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“蔡邕有綠綺，天下名器也。”［2］一：加強語氣的助詞。揮手：指彈琴。［3］流水：相傳春秋時鍾子期能聽出伯牙琴中的曲意，時而是誌在高山，時而是誌在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是說，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。霜鍾：指鍾聲。《山海經·中山經》：“豐山有鍾九耳，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鍾鳴，故言知也。”入霜鍾：餘音與鍾聲交流，喻人知音者之耳。
鑒賞：這首詩的首聯寫一位四川僧人抱彈名琴綠綺，他來自巴蜀的峨眉峰。頷聯描寫僧人彈琴時候的樣子：他為我揮手彈奏了幾曲名曲，他彈奏的時候，我好像聽到鬆濤之間的雄風。詩人用如天風湧動、動魄驚心、氣勢磅礴的萬壑鬆濤聲比喻琴聲，將彈琴僧人的高超技巧和傑出的音樂才能都靈動地表現出來。又給了讀者豐富的想象空間，情味悠長。頸聯寫琴聲蕩滌詩人胸懷，令人心曠神怡，回味無窮。高山流水的曲調洗去了詩人羈旅的情懷。嫋嫋餘音融入秋天的霜鍾聲中。詩人既寫了蜀地僧人感人的音樂力量，又借之表達了彼此能夠互為知己的美好情意。尾聯寫詩人聚精會神聽琴，不知不覺之中青山已披暮色，秋雲也似乎黯淡了下來。景色反襯彈琴人的高妙迷人。當然尾聯也不單是表明時間的晚暮。
王灣（生卒年不詳），洛陽人。玄宗先天元年（712）進士。開元初（713）為滎陽主簿。時馬懷素請校正群籍，分部撰錄，他被選參與其事。他的詩在當時很負盛名。曾往來吳楚閥，與綦毋潛交情深厚。後終洛陽尉。《全唐詩》錄存其詩十首。
次北固山下［1］
王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊［2］。
注釋：［1］次：本指長途中的暫留，這裏指停泊。［2］鄉書：家書。
鑒賞：“客路青山下，行舟綠水前”是描寫作者乘舟路過青山，舟行在碧綠的江水之上的情景。“青山”就是北固山。“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”前一句是說，潮水上漲的幾乎與兩岸持平了。詩人由船上向兩岸望去覺得江麵特別寬闊。後一句是說，船行在江麵上，江風徐徐吹來，船行得平穩又快速。這句詩中的“正”和“懸”兩字寫出了江風的和緩和船的平穩感。“海日生殘夜，江春入舊年”，入情入理，縝密細致，言人所未能言者，且發語警策。天將明而未明之時，長江下遊寬闊的江麵之上，那一輪紅日冉冉的升起；舊年將盡而未盡之時，江南的物候已經帶來了春的氣息。就在新的一年快要到來的時候，詩人卻依舊漂泊在孤舟之上，怎能不產生羈旅之思呢？所以，作者在見到春天的北歸雁群之時，想起了鴻雁傳書的故事。詩人的故鄉在北方的洛陽，鴻雁北歸的時候大概要經過他的故鄉吧！於是他呤出了“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。
崔顥（？-754），汴州人（今河南開封）。開元十一年（723）進士，天寶中期任司勳員外郎。在當時即享有盛名，與王昌齡、高適、孟浩然、王維等人並列。早期詩浮豔輕薄，後曾在河東軍幕中任職，詩風變得雄渾奔放。殷璠《河嶽英靈集》評：“顥年少為詩，名陷輕薄。晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，說盡戎旅。”
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓［1］。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲［2］。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁［3］
注釋：［1］黃鶴樓：位於湖北武漢武昌蛇山黃鶴磯上。相傳古代仙人子安乘黃鶴經過這裏，又傳仙人費文禕曾在此駕鶴登仙。［2］漢陽：武漢三鎮之一。鸚鵡洲：位於武昌城西南的長江中。［3］鄉關：故鄉。
鑒賞：這首詩的前四句寫詩人登臨懷古。往日的仙人已乘黃鶴離開了這裏，此地隻空空的留下一座黃鶴樓，黃鶴一去再也不會回來，所以朗朗碧空千百年來隻有白雲悠悠。一座曆史悠久的古樓和一段美麗的神話傳說，平添了幾分繁華與熱鬧逝去後的失落與惆悵。詩人圍繞黃鶴樓的由來反複的吟唱，脫口道出，一氣嗬成，文勢貫通。一座空空的黃鶴樓在詩人筆下呈現出深厚的文化底蘊，一次尋常的登臨化為追古撫今的慨歎。
後四句寫詩人站在黃鶴樓上的所見所思。眼前美景如畫，內心卻鄉愁難抑。“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”是形象直觀的描繪：晴朗的大地，遠處漢陽的綠樹曆曆在目；鸚鵡洲上，萋萋芳草如茵。這開闊的視野，生機勃勃的明媚風光，更襯托出黃鶴樓遠眺漢陽、俯瞰長江的挺拔氣勢。“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”是觸景生情，柔美的薄暮和幽怨的鄉思交織在一起；黃昏的霧靄悄悄地在江心聚集，此時鄉愁也在詩人的心中湧起；江麵水氣氤氳，鄉愁就仿佛依附在縹緲的煙波中。日暮煙波與悠悠白雲互相照應，形成一個悠遠渺茫的意境。
王翰（生卒年不詳），字子羽，並州晉陽（今山西太原）人。唐睿宗景雲元年（710）進士。曆任駕部員外郎，汝州長史，化州別駕，道州司馬。他恃才不羈，以豪放著稱，為詩多壯麗之詞。文士祖詠、杜華等嚐與交遊。在當時有很高的聲望。《全唐詩》存其詩一卷。