額聯續寫秋景，並寓情於景中。詩意：晚秋的黃葉被秋霜染上了紅色，“霜葉紅於二月花”層林盡染，景色迷人，但畢竟不及花開鳥語的春光啊！黃昏快到了，夕陽西下，夕陽無限好，隻是近黃昏，哪抵得上黎明的曙光與八九點鍾的朝陽。樹葉由綠變黃再變紅，太陽由曙光成朝陽再成夕陽，這是自然界萬物運行的規律，也像人的生、老、病、死規律一樣不可回避。此聯因詩人見景生情而多感，麵對現實難免產生哀愁。這也是人之常情。
頸聯寫作者想到春水、山鬆，要從現實中求振奮。詩意：曾在那小溪流淌過的春水啊！可能流到了江河，彙集到無邊無際浩瀚的海洋中，成了滄海一粟，海水中有它生命的一分子；山上的青鬆老幹擎天枝葉茂盛，四季常青，它的較強生命力取決於它不怕風欺、霜打雪壓的堅強性格吧。作者借“春水”喻自己已過的歲月，借老鬆喻自己人老心不老的氣節，想從現實中找到慰藉，並鞭策自己奮進。
末聯仍寫作者想從悲“秋”中超脫。詩意：要學那弱柔的春水、不老的山鬆，從現實中解脫，但晚秋映入眼簾的盡是秋霜染就的黃葉、快要落山的夕陽。秋風襲人體寒心涼，那就隻有追隨壺中的仙翁，去過那不管日月長短、萬物枯榮的神仙生活，再也不會有歲月蹉跎難複的憂慮了吧。
苦雨初霽［1］
李覯
積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權［2］。
天放舊光還日月，地將濃秀與山川。
泥途漸少車聲活，林薄初幹果味全。
寄語殘雲好知足，莫依河漢更油然［3］。
注釋：［1］霽：雨雪後轉晴。［2］革去：開除去。這裏指瞬間叫雨停住。［3］莫依：別靠著。
鑒賞：首聯詩意：陰天冥冥，淫雨霏霏，使人惟恐這連綿陰雨難於擺脫，真令人喜出望外、驚訝不已，這瀠瀠細雨霎時停住，隻有奧秘的大自然才會有這麼巨大的權力消除陰雨積患。詩中“積陰為患”、“沉綿”點出題麵的“苦”。
額聯、頸聯寫消除梅雨後，使人耳目一新的另一番景象。詩意：雨去晴來，日升月恒恢複原有的光亮，晝夜普照大地，山川錦秀依舊，泥濘的路上車水馬龍，車轍轆轆。初霽林木蔥蘢，果香四溢，看著色鮮，嚐嚐味美。詩中“舊光還日月”不用日月重光、“濃秀與山川”不說山川增秀，是作者用擬人寫法把天地萬物寫活了。“活”、“全”二字平常樸素中見奇異，表達出一種愉快之感。
尾聯寫作者的擔心與期望。詩意：天上的一縷縷雲絲啊！你可要知足一點了，可別依靠天上銀河的水勢，憑自己的情感自然而然地興雲下雨，使這美好的初晴被破壞。此聯寫出了作者苦於久雨，剛遇初晴，見天空一溜淡雲，心有餘悸，所以用語重心長的末聯結束此詩。
張俞字少愚，號白雲先生，生卒不詳，益州郫縣（今四川）人，屢試不第。官至秘書省校書郎，願以授父自隱於家。文彥博治蜀時為築室青城山白雲溪。有《白雲集》遺世。
蠶婦［1］
張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人［2］。
注釋：［1］蠶婦：養蠶的婦女。［2］羅綺（qǐ）者：指身穿綺羅的人。羅綺：純絲織品，有花紋鑒賞：詩前兩句寫蠶婦入城與歸來。詩意：蠶婦昨日到城裏去了一趟以後，回來時卻感到很悲傷，眼淚像斷了線的珠子，把一件粗布衣服都浸濕了。詩中用一個“滿”字形容蠶婦傷心已極，淚流很多。至於蠶婦為什麼入城，是去賣蠶繭或賣自己繅的絲還是做其他事，前二句給人留下了一個懸念，引人深思。
後兩句寫她傷心的原因。詩意：蠶婦進城歸來後淚水濕衣裳，是遇強盜了，還是受淩辱了？都不是，原來是她看到城裏那些渾身上下穿著綾羅綢緞的富人，全沒有一個辛辛苦苦的養蠶人，內心刺激很大，才使這位沒見過世麵的蠶婦淚流滿麵，悲痛極了。“遍身羅綺者”是指那些不勞而獲的剝削者，他們不養蠶、繅絲、織布，卻穿的全是絲織的羅綺。而養蠶人自己穿的是“巾”之類的粗布。這司空見慣的不公現實怎不使人怵目驚心、悲憤呢邵雍（1011—1077），字堯夫，諡康節。北宋哲學家，先範陽（今河南涿）人，後隨父遷共城（今河南輝縣）。隱居蘇門山百源之上，人稱百源先生，屢授官不赴，後居洛陽三十餘年，名所居為安樂窩。後常出遊河、汾、淮、漢。與司馬光、呂光著等從遊甚密。一生精周易象數之學，有《皇極經世》《伊川擊壤集》遺世。
安樂窩［1］
邵雍
半記不記夢覺後，似愁無愁情倦時。
擁衾側臥未欲起，簾外落花撩亂飛。
注釋：［1］安樂窩：邵雍的隱居之所。安樂：可詮釋為安閑樂道或安貧樂道。
鑒賞：詩的一、二句“半記”與“不記”、“似愁”與“無愁”，這些相互對立的狀況融於一體，這種似醉非醉、物我兩忘、迷離朦朧的情態與舒適感是一個隱居四十載終身不仕的人想得到的，也是大多數想解脫困惑的人所向往的。渾然一氣的上下對偶句，恰是作者在居所所入境界的高度概括。
三句是說作者酣睡初醒神情恍惚而懶起。“未欲起”是說因留戀物我兩忘的心態，是一二兩句涵義的延伸與跌宕之筆。