任何一個客觀地觀察我們的社會和生活的人都會毫不猶豫地說：愛情——博愛、母愛和性愛在這個世界上都屬於罕見的現象，有許多假的愛情形式取代了它們的位置，而這些假的愛情形式實際上隻是愛情的衰亡的表現而已。
——弗洛姆《愛的藝術》
純真的愛情已不複存在，本真的我們已經漸行漸遠，在這個以金錢來衡量萬物，以價值來判定對錯的時空中，我們已經很難駕馭自己和自己的靈魂。
我們都知道，凡是那大聲誇耀的，背後必然有不為人知的隱情，就好像月亮的暗麵。那些張揚的、花樣百出的愛雖然有炫目的光彩，深藏在背後的卻不一定就是真的愛。
我們在現實生活中也常會看到一些瘋狂愛著的情侶，一味地追求浪漫，愛效仿法國悲情文藝片，還有岩井俊二等以清新唯美文藝擅長的各位大師作品。他們的憤怒、憂傷、快樂以及表達愛的方式都是具有戲劇化和儀式感的。所有電影裏的橋段他們都會去模仿：滿街奔跑追逐，找懷疑中的第三者談話，冰釋前嫌後的百感交集抱頭痛哭，從背後變出玫瑰花，當街為女友係鞋帶，地鐵上單膝跪地表白。又以各種名目設立專屬紀念日，並在那些日子裏大張旗鼓、絞盡腦汁地營造浪漫氣氛。一開始，旁人可能都會羨慕他們的甜蜜和狂熱，但是時間一長，大家都會懷疑他們過度地追求浪漫形式背後到底是愛在起作用還是虛榮心、想象力在催動。
其實這些紛繁複雜的愛情形式，都是虛假的，完全違背了愛的本質的，它們不過是愛漸漸衰亡、式微的表現，很多客觀理智的人在對我們這個世界作出觀察後，都會無比痛心地說：“這個世界，愛情，任何種類的愛情都變成了罕見的現象。”確實，愛的形式泛濫，就是在證明愛式微了。
紅拂女姓張，在南北朝的戰亂中，流落長安，被賣入司空楊素府中為歌妓。因手執紅色拂塵。故稱作紅拂女。
有一位文武兼通的才子名叫李靖，精通兵法謀略，心懷大誌。隋朝建國後，他決定前往長安，以求報國之路。在長安，他先投到楊素門下，楊素開始非常怠慢，後與李靖談論一番，覺得此人很有前途。但他畢竟年老體弱，不再有遠大的理想，隻是安於現狀而已。李靖非常失望。二人談論之時，紅拂就立在旁邊，她見李靖氣宇非常，乃英雄俠義之士，心中暗暗傾慕，於是派門人跟蹤李靖，得知他的住處，自己深夜前往。
夜晚，李靖獨坐燈前，想著白天的事，覺得前途渺茫。正在發悶，忽聽敲門之聲，開門一看，竟然是白天在司空府見到的侍女。紅拂開門見山地表明自己的心意：願意投奔李靖，伴隨其闖蕩天下。李靖喜出望外，卻也擔心楊素那邊沒法交代。紅拂安慰他說：楊素年紀大了，近來多有侍女逃走。司空府不會追究。
李靖見有佳人理解自己並且願意奉獻一生，非常欣慰，當即應允。司空府找不到紅拂，派人查詢了幾日，最終還是不了了之。於是紅拂與李靖二人扮成商人離開長安。
他們一路跋涉，在靈石的一處客棧歇腳時遇見了一個滿臉虯髯的人，此人自稱虯髯客。紅拂見他貌似粗鄙，卻有一種不凡的氣質，於是與他拜為兄妹。三人一行來到太原見到了李淵與李世民，交談一番後李靖與李世民頓覺相見恨晚，而虯髯客卻說：“既有真命之人在此，我當另謀他途。”幾天後長安傳來楊素老愛是一抹態度
死的消息，李世民請他三人一同到府中商議，李靖與紅拂前往李府，虯髯客獨不往，說要在長安等他二人。
後來李靖與紅拂到長安找到虯髯客時，發現他竟是一個非常富有的人，更不可思議的是，虯髯客非要把全部家產送給他們，自己僅帶一個行囊遠走他方。二人目送虯髯客遠去，回去以後，清點他家中之物，竟發現還有兵書數冊。李靖日夜研究，兵法韜略大大增長。李淵父子起兵後，李靖顯示了他的軍事才能，幫李淵父子平定南方，助李氏建立大唐。並攻打突厥，活捉頡利可汗，被封為衛國公，紅拂自然成了一品夫人。
關於紅拂女的故事帶有神奇色彩，這位女子善於知人，為自己找到一位好的夫君。現代的女性，雖然不再是男性的附屬品，但是在選擇愛人的時候仍然還是要慎重考慮。都說戀愛中的男人智商為零，戀愛中的女人智商為負。雖然誇張，但是也反映了男女的不同。女性更容易投入感情，在投入的時候，不要忘記自己，失去自我。
這個世界上有多少人為愛而痛苦。這種痛苦，隻有靠我們自身的心理調節來化解。要相信沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了；他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你，同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。當一個人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯放手；如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？
我們可以將這當做一個關於愛的悖論，其實這一切隻是為了讓我們知道，愛一個人，是希望他幸福。愛一個人是付出，而不是占有。你喜歡月亮，不可能把月亮拿下來放在臉盆裏，但月亮的光芒仍可照進你的房間。換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，讓愛人成為生命裏的永恒回憶。
所以，男人愛女人，請不要把女人當做你的附屬；父母愛孩子，請不要把孩子當做玩具……愛，是讓對方自由，讓對方按照自己的生活方式去生活，讓對方獲得自己的幸福。真愛離我們越來越遠，但是它一直在我們的心裏，當我們能夠做到“一念放下、萬般自在”的時候，真愛就會重新回到我們的身邊，愛與我們的生命同在，我們要放下生命的執著，不能一概而論萬事萬物。
——網易網友肉覅金額
無法抗拒
在傳統的婚姻形式中，配偶通常是不能夠經人自行選擇的，而隻能是被人挑選——那時候，人們都相信“先結婚，後戀愛”的說法。而在現代的西方世界中，這種觀點被看做是完全錯誤的。而人們又認為愛情是一種自發的感情反應，人們會突然被這種無法抗拒的感情所控製。
——弗洛姆《愛的藝術》
當愛情來襲，我們無法抗拒，就像我們饑餓了無法抗拒美食一樣。
《聖經》上說：愛如捕風。風來去無定時，也無影蹤，沒有人能捕捉得到注定要消散的風。愛雖然可以被我們獲得，但是我們卻依然無法左右愛情。人們會視愛情為一種無法抗拒的感情，並能輕易控製人類，也不是毫無道理的。試想一下，古今中外有多少由愛而生的奇事、佳事、荒唐事。溫莎公爵為愛走天涯，舍江山隻為佳人一笑；羅密歐朱麗葉為了愛衝破家族仇恨，衝破生死大關，上窮碧落下黃泉都要與所愛之人在一起。這些關於愛的往事和文學作品到現在仍深深震蕩我們的心靈。現在人們都會把愛情看做是一種自動自發的情感反應，他們認為愛情是人類無法抗拒的感情，會突然地將人們控製住。這種觀點是在自由戀愛愛是一抹態度
盛行以後才產生的，之前的社會中，傳統的婚姻形式占上風，人們沒有權利自己選擇結婚的對象，隻能被動地接受著父母、媒人的安排，人們相信“先結婚，後戀愛”才是對人生最負責的態度，殊不知這壓抑了多少人性。因為愛是無法抗拒的，任何形式上的束縛若不以愛為前提，都是在殘忍地扼殺愛。
他和她邂逅在火車上，他坐在她對麵，他是個畫家。他一直在畫她，當他把畫稿送給她時，他們才知道彼此住在一個城市。兩周後，她便認定了他是她一生所愛。