著名作家
荷馬
荷馬，生平和生卒年月無確鑿資料考證，但相傳為古希臘詩人，生於小亞細亞，失明，創作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者合稱為《荷馬史詩》。荷馬主要以詩歌般的記敘手法，展現了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭和有關海上的冒險故事。他的作品是西方古代文藝技巧高度發展的結晶，他也被稱為“西方文學的始祖”。同時，《荷馬史詩》也是研究古希臘風土人情的寶貴資料。
伊索
伊索，公元前6世紀希臘寓言家。他富有智慧，聰穎過人，曾四處漫遊，期間為人們講述寓言故事，深受古希臘人民的喜愛，並因此聞名於世，古希臘寓言漸漸開始都歸在他的名下。伊索寓言大多是動物故事，短小精悍，形象生動，有的用動物比喻人間的權貴，反映平民或奴隸的思想感情；有的總結人們的生活經驗，來教人處世和做人的道理，對後世影響很大。現在的《伊索寓言》是後人根據搜集的寓言及後來陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
塞內加
塞內加（約前4—65），古羅馬劇作家，晚期斯多葛派的代表。他一生主要著作是倫理哲學，著作有諷刺散文《克勞狄烏斯變瓜記》《瘋狂的赫拉克勒斯》《特洛伊婦女》《美狄亞》等9部悲劇，他創作的悲劇作品都取材於希臘神話，用來反映現實，抒發自己對人生的看法。劇中人物富有激情，通過簡短犀利的對白來表達，並帶有浮誇的修辭成分，對西歐以後悲劇創作有很大影響。
拉伯雷
拉伯雷（1494—1520），全名弗朗索瓦·拉伯雷，法國文藝複興時期人物。拉伯雷博學多才，為後人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳》，作品反映了文藝複興時期人文主義者對資產階級的個性解放的追求。拉伯雷認為，人民是淳樸、善良的。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以隨意地笑，盡情地笑，因此他被人們譽為“偉大的笑匠”。他與屈原、哥白尼、何塞·馬蒂被稱為世界四大文化名人。
蒙田
蒙田（1533—1592），法國著名作家，出身貴族。他的著作《隨筆集》是根據他在各國遊曆時的見聞和感想寫成的，原有2卷，後分為3卷。本書闡釋了作者的思想和生活，還旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述，結構看似鬆散卻又彼此連貫，使讀者有娓娓而談的親切感覺，增加了作品的可讀性和文學趣味。他的博學多識和人生經驗相結合，形成了蒙田獨特的藝術思想風格。《隨筆集》語言平易通暢，不加雕飾，開創了隨筆式作品的先河。該作品被譽為“生活的哲學”。
拉封丹
拉封丹（1621—1695），全名讓·德·拉封丹，法國著名寓言詩人。他的寓言善於用民間傳說的故事情節，運用詩的語言對之進行加工再創造。他用寓言詩對17世紀法國社會上的醜陋現象進行了大膽的諷刺。他的寓言詩，與伊索寓言、克雷洛夫寓言詩一起，構成了世界寓言作品中最高的三座豐碑。主要詩作有《寓言詩》《故事詩》和韻文小說《普敘赫和庫比德的愛情》等。
莫裏哀
莫裏哀（1622－1673），本名讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國傑出喜劇作家、優秀演員和著名戲劇活動家。他曾受貴族教育，但熱愛戲劇事業，為追尋理想遭受磨難，但意誌堅定，最終以豐富的生活經曆為素材，編寫演出了一係列很有影響的喜劇，成為法國古典主義文學和歐洲文藝複興運動的代表人物。
他的作品形式多樣，在風趣、粗獷之中表現嚴肅的態度，強調自然、合理。他的作品開古典主義喜劇之先河，極大地影響了喜劇乃至整個戲劇界的發展。他給後人留下了近30部喜劇，很多作品已譯成不同國家的語言，是世界各國舞台上經常演出的劇目。代表作有《可笑的女才子》《偽君子》《吝嗇鬼》等。
孟德斯鳩
孟德斯鳩（1689—1755），法國偉大的啟蒙思想家。1721年發表了名著《波斯人信劄》，這部書以波斯人在法國漫遊的方式，揭露和抨擊了封建社會的罪惡，諷刺了法國上流社會的腐朽生活。《論法的精神》是他畢生最傑出的著作，書中對法國和英國憲法進行了對比，並指出了法國憲法的不足之處，這部作品奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎。他的啟蒙思想對後來的伏爾泰、盧梭和狄德羅都產生了重要的影響。
伏爾泰
伏爾泰（1694－1778），原名弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，筆名伏爾泰，法國啟蒙思想家、文學家和哲學家。他提倡“天賦人權”，即認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存和幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪。他才思敏捷，一生多才多藝，作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名，是18世紀法國資產階級啟蒙運動的領軍人物。
他的文學作品中，著名的有史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。他也寫過不少曆史著作，如《路易十四時代》《論各民族的風俗與精神》等。在哲學方麵，他的代表作有《哲學辭典》《形而上學論》等，其中最有影響的一本書是《哲學通信》，被人稱為“投向舊製度的第一顆炸彈”。