春秋時代，與伯樂同為相馬名家的九方皋，有一次受秦穆公之托，幫忙尋找稀世名駒。經過一番工夫，九方皋終於找到一匹千裏馬，趕緊回報秦穆公。秦穆公問：“您找到的名駒是什麼顏色？是母馬還是公馬？”九方皋回答：“是一匹黃色的公馬。”秦穆公馬上興衝衝地前去看馬，卻發現原來是一匹黑色的母馬，當下很生氣地質問九方皋，九方皋不慌不忙地說：“我是沒有搞清楚它是黃色、是黑色，是母馬、是公馬，不過我很清楚它是一匹好馬。”秦穆公半信半疑地派人試騎一番，結果發現這匹馬奔騰如飛，疾如流星，果然是一匹難得的千裏馬。伯樂知道後，不禁讚歎說：“九方皋不愧是一位相馬名師，在他眼中隻有良馬、劣馬之別，根本懶得理會馬的性別與顏色。”
這一段故事說明，一個人隻要有一技之長，就非常難得了，不必要求它既合乎這個條件，又要合乎那個要求，所謂“樣樣皆通、樣樣稀鬆”，又有什麼用呢？
我們請一個會計，他是記賬算錢的，我們不要問他：你會不會掃地？你會不會洗碗？這就多此一舉了！一個彈奏樂器的人，我們或者請他做指揮，或者問他會不會唱歌，總想找一個全才，甚至“又要馬兒好，又要馬兒不吃草”，此實難矣也！
有一個文學家問船夫：“你懂得文學嗎？”船夫說：“我不懂！”文學家說：“那你的生命已經失去一半了。”船夫反問文學家：“你會遊泳嗎？”文學家說：“不會！”船夫說：“那麼等一下船沉後，你的生命就全部沒有了！”
這是一個分工合作的社會，貓會捕鼠，管它是白貓還是黑貓，隻要能捕鼠的，就是好貓。甚至不管白貓也好，黑貓也好，未必捕鼠就是好貓；隻要有威，讓老鼠不能橫行，就是上等的好貓。
所以，養貓之家，沒有老鼠。養貓不一定要捕鼠，能讓家裏根本沒有老鼠，就是好貓；能捕鼠，表示你還是有缺點，因此才會讓老鼠橫行，才要你捕。
此亦說明，要想做一隻好貓，必須要有德、有威、有力、有慈悲，不然縱使能夠捕鼠，但遇到一隻凶猛的惡犬，不管白貓也好，或是黑貓也好，可能也會死於犬爪之下。所以，好要有條件，如佛教雲：要有神通必須要有戒律，必須要有禪定，必須要有慈悲，才能有神通。
因此，一個人不要自以為很能幹，就要強出頭，所謂“出頭的椽子會先爛”；美貌的女子所以被人潑硫酸，因為太美，因此“天妒紅顏”，就會有許多的不測。所以，太強、太好、太美、太能幹，也不見得是好事；懂得韜光養晦、養德養威，才是做人處世之道。