兩軍對峙，一軍在城內，一軍在城外；當城外的軍隊發動攻勢，我們就為城內的軍隊掛念，他們“守得住”嗎？體育場中，足球、手球都有守門員，守門員守得住，才能封鎖對方進球得分，所以守門員被比喻為“擎天一柱”的守護神。
說到“守得住”，祖先的產業傳給子孫，子孫守得住嗎？死去丈夫的婦女要守節，她能守得住嗎？中國社會倡導“守”，的確是有它的重要性。做人要“守時”、“守信”、“守節”、“守道”、“守法”、“守孝”、“守份”、“守貧”。“守得住”的人才能為人所尊重，“守不住”就如同黃河決了堤，名聲就會隨流水而去。
過去我們讚美別人“守口如瓶”，表示他能令人信任；有的人“守住崗位”，所以能讓人放心地交托任務，有的人“守住善事”，也為人所敬重，有的人“守正不阿”，更被尊為聖賢君子。
其他如“守經達變”、“守望相助”、“苦守貧寒”，也都獲得社會的讚美。但是，有的人“墨守成規”，有的人“守株待兔”，有的人“守財不舍”，就讓人不敢恭維了。
現在的黨派要遵守黨紀，軍人要嚴守軍規，宗教家要持守戒律。甚至過去我們重視青年，所以有“青年守則”十二條：
一、忠勇為愛國之本
二、孝順為齊家之本
三、仁愛為接物之本
四、信義為立業之本
五、和平為處世之本
六、禮節為治事之本
七、服從為負責之本
八、勤儉為服務之本
九、整潔為強身之本
十、助人為快樂之本
十一、學問為濟世之本
十二、有恒為成功之本
我們希望做一個好青年，乃至民眾不分男女老少，其實都應該把“青年守則”的內容認識清楚，認識了解之後才能守得住，守得住的人才能付諸實踐。
在“守得住”的條件當中，尤其要靠內在的節操、信義、人格、道德，才能持續恒久地堅守下去，否則所謂“創業維艱，守成不易”，一個人如果不能遵守時間，不能遵守諾言，不能遵守法製，不能遵守道義，此人就會人格破產，不易為人所尊敬。所以，佛門倡導“攝心守意，不犯他人”，你都能“守得住”嗎？