乾隆皇帝自稱“十全老人”，人生都希望“十全十美”。
“求全”應該是人生應有的美德。我要照顧全家的老小，我要尊敬全校的師生，我要顧念全體的大眾，我要關心社會的政經。甚至我們全國家，我們全亞洲，我們全球，我們全人類，因為都是同體共生，在一個“全”裏麵，大家要相互尊重、相互愛敬、相互幫助。我們雖不是完美的“全人”，至少也要能祝福全世界的和平到來。
現在有一些很能幹的人，投入政治生涯，倡導全民的政治，所發起的任何運動，都說是“全民運動”，總希望自己能“全權”處理，但是這樣解釋“權”，很容易犯了主觀、獨裁的毛病。
凡是能成為大權的，必定能容納全民的心聲。一部某某書的“全集”，上下古今，容納了諸家的學說、智慧；一句“全體大眾”，那是需要多少的包容喔！
“求全”是不容易的，就算是“全心全意”、“全力以赴”，也可能是“全盤皆輸”。但隻要有氣魄、有胸襟、有能力，無論做什麼事情，就有可能“委曲求全”了。
過去我國青年的理想，都希望“文武雙全”，現代的運動員，都希望拿到“十項全能”的金牌。弘揚佛法的佛教徒，更希望“悲智雙全”。所謂“悲智雙全”，就是不但要有通達三藏經律論的知識，而且要有悲心慈護一切眾生。如果不能這樣，也不能成為佛教的“全才”。
世間諸事能“全”最好，如若不全，殘缺也要能了解它的價值，因為不能有一百分，至少能有八十分以上，雖不“完全”，也能“大全”。所以，我們的人生，要經常“全盤檢討”、“全麵改進”，家庭、社會、職業、金錢、親情、愛情、朋友，也要能照顧“全局”，才能做一個“全人”。
“全”是一個美好的人生境界。我全心為你，我全心滿意，我凡事都能“全始全終”。我們不一定要做乾隆皇帝那樣的“十全老人”，但我們至少在身心、理念方麵，都能“十全十美”。懂得“求全”的人，也就距離“完人”不遠了！