（3）與人交往的第一點就是真誠
真誠是人生旅行的一張通行證，它是一種讓人信賴的信物，在人際交往中如果缺少了真誠，就等於是缺少了溝通的紐帶。而一個人如果能做到真誠待人，就會變得心胸寬闊、內心善良。
在物質文明發達的今天，人與人之間推心置腹的真誠態度越來越少，因此提倡互信的精神文明已非常必要。
尼泊爾的喜馬拉雅山南麓因為危險、偏僻，很少有外國人涉足。但後來，卻有許多遊客到這裏觀光旅遊，這緣起一個男孩的誠信。有一天，幾個攝影記者到這裏拍照，請了當地一位男孩幫忙買3瓶啤酒，男孩走了3個多小時替他們買回。又過了幾天，攝影記者又叫男孩去買與瓶啤酒，因為沒零錢，便給了他一張大鈔。可是都快到傍晚了，男孩都還沒回來。攝影記者們議論紛紛，想著這麼晚了，那男孩肯定不會回來了，他把錢騙走了。到了淩晨，攝影記者還在沉睡，男孩卻敲開了他們的門。哭喪著臉臉說：“我本來買了5瓶啤酒，在爬山的時候摔壞了2瓶，於是我又回去了一趟才買回來，這是找回的零錢。”在場的攝影記者無不為他的守信動容。這個故事使許多外國人深受感動，於是到這兒的遊客也越來越多了。
做人一定要真誠，人與人之間若有了真誠，便有了信任的沃土，便有了友誼的橋梁。隻要有真誠存在的地方，就永遠陽光明媚。
做人若能做到以上三點，便能左右逢源、人脈興旺了。當然，一個優秀的人還需要很多優勢，但是要在生活或工作中做好一個本分人是基本要求。所以一定要記著：做事可以失敗，但是做人不能失敗，不然在社會上將沒有立足之地。
2意誌修煉：嚼得了菜根才做得成大事
“誠樸雄偉，勵學敦行”，這是南京大學的校訓。意思是，要以天下為己任，勇於擔當，敢於吃苦，便沒有什麼是做不成的。在這個生活條件相對優越的社會，還有很多年輕人沒經曆過吃菜根的苦難，他們逐漸習慣了太平盛世的安逸生活，所以“嚼得菜根，做得大事”作為一個高校的校訓，會讓很多人有所警醒。一個人隻有有正視困難、迎難而上的精神，才能走上成功的道路，實現自己的人生價值。
“吃苦耐勞”是中華民族的傳統美德，幾千年來的古訓，早已在每一個人身上刻下了深深的烙印。為治學，有孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股；為報國恨，有越王勾踐臥薪嚐膽；為修巨作，有司馬遷忍受宮刑痛苦等等。苦難對於每一個人來說，都是一張進入成功殿堂的通行證，俗話說：“自古英才多磨難。”我們不僅要吃得起苦，還要甘於吃苦。
毛澤東曾說過：“安貧者能成事，嚼得菜根，百事可做。”這裏的“嚼菜根”，指的就是艱苦奮鬥的精神。我們都認為溫州人會做生意，但幾乎所有的浙商都認為“隻要肯吃苦，滿地都是金子”。所以說，要想成大事，就要學習他們這種嚼菜根的精神，養成一種吃苦的習慣。因為生活道路上不會總是坦途，成功者最忌遇到挫折便萎靡不振，有了困難就裹足不前。要想做成大事，就必須調整好自己的心態，苦難本就是生活中的一筆財富，菜根也是生活百味中的一劑調味料，這些痛苦和不快反而能磨煉我們的意誌，帶領我們走向成功的道路。
能嚼菜根，能吃苦不僅是一種勇氣，更是一堂人生的必修課。相反，若一個人不懂得吃苦，隻懂得享受榮華富貴，必然要走下墮落的深淵。“一簞食，一瓢飲，在陋巷”這就是古賢聖人的清苦生活，他們既會吃苦，也懂得吃苦，所以菜根成了一種美味，苦難便成了一種享受，一種向上的力量。苦可以說是磨礪意誌的最好途徑，是成大事的必要條件。嚼得了菜根的人，就能以永不言敗的姿態去麵對眼前的一切，以百折不撓的勇氣去克服一道道難關，以兼濟天下的胸懷麵向前方與未來。
當然，而今的社會，不需要我們像佛陀那樣六年苦行，也不必像達摩那樣九年麵壁，我們不需要做一個“苦行僧”，但一定要有吃苦的意識，並隨時做好吃苦的準備。
成力開了一家製鞋的小廠，創業初期條件艱苦，他每天一大清早就外出推銷或采購，中午便趕回工廠和工人吃頓簡單的午餐。成力也是從一個打工仔開始創業的，所以為了調動所有人員的積極性，他不僅跟工人們同甘共苦，還時刻為工人著想。