巴江上峽重複重，陽台碧峭十二峰。
荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。
輕紅流煙濕豔姿，行雲飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
這首詩主要寫的是巫山神女的傳說。
“巴江上峽重複重，陽台碧峭十二峰”，這句話寫行船中的詩人沿途見到的景象。行船沿江而上，入峽後，山巒重疊，江水曲折，最後，詩人眼前豁然開朗，著名的巫山十二峰終於映入眼簾。真可謂是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。“重複重”突出了山巒阻隔，江道曲折。“碧峭”兩字，寫得非常傳神，既寫出了山峰碧綠的顏色，又展現了它拔地而起的秀麗姿態。在這十二峰中，最為神奇，令人心馳神往的，就是雲煙繚繞中的神女峰。神女峰的魅力，不僅是山峰的俊俏挺拔，還有關於神女峰的美麗傳說。“陽台”兩字便暗示了那個古老的傳說，為下文詩人對傳說的敘述做了鋪墊。
“荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女”，這兩句寫楚王夢遇神女的古老神話。宋玉賦中載，楚王遊雲夢、宿高唐而夢遇神女，而詩中寫楚王是夜臥高丘而夢神女，這個該怎麼解釋呢？在本文注釋二中記載，“高丘”是神女所居之處。詩人在詩中將根據想象把楚王夜臥的高唐換成神女所居的高丘，使場景集中在一處，這樣就使楚王和神女相會這個情節更為集中。
“輕紅流煙濕豔姿，行雲飛去明星稀”，接著詩人著重筆墨寫神女。神女以的暮雨形式到來，以朝雲的形式飛走，“輕紅流煙”，寫神女穿梭於飛花飄散和繚繞輕煙中，這寫出了神女輕盈飄逸的姿態，同時“煙濕”兩字，表明神女帶著晶瑩的水汽，這就和她“旦為朝雲，暮為行雨”這個特征緊密地結合了起來，最後這樣一個超凡脫俗而又與眾不同的神女行象便躍然紙上。神女沒有人看到過，詩人用超凡的想象將神女的姿態描繪得惟妙惟肖，不落俗套，光彩照人，非常難得。神女隨著行雲漸飛漸遠，最後消失在有點點稀疏星光閃耀的夜空中。
“目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣”，在美麗的神女消失的那一刻，詩人心中頓生失落惆悵之感，“目極”，寫出了極力渴望再見的姿態，“魂斷”兩字，表現了和神女離別的痛苦。“望不見”，體現了極度哀傷的心情。這句話將詩人如癡如醉的形象惟妙惟肖地表現了出來。詩人筆下的神女飛走了，最後，空空的峽穀中隻聽得見猿猴的哀鳴，此時，羈旅的孤寂的心情、故事淒美的結局和峽穀中傳來的哀鳴融成一片，使人回味無窮。
這首七言古詩成功地描繪了神女的形象，寫得形象而又縹緲，用語恰當。同時，詩人將自己的所思所想和神女峰的傳說、峽中景色完美地融在了一起，傳神地表達出了詩人在行舟峽中的特殊感受。語言凝練優美，意境奇幻幽豔，餘味無窮。
後人點評
宋人魏泰：蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。（《臨漢隱居詩話》）