南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深穀晝未明。
山中人自正，路險心亦平。
長風驅鬆柏，聲拂萬壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
“南山塞天地，日月石上生”，詩人用誇張的手法，寫出了終南山的高大。詩人置身在終南山中，眼中隻能看見終南山，仰望終南山，它與天相連；環顧四周，也看不到其他的地方。最後，詩人便產生了南山塞滿天地的獨特感受。日和月從“石上生”，語出驚人，但是，這也是詩人遊覽中的真實感受。詩人遊在終南山中，四周都是高大的山石，他見日月從高山中升起，便有一種“石上生”的錯覺。這和張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月”感受相似。有人誤解詩人同時寫日月，是日月同時升起的意思，其實，詩人來到終南山多日，他把日月並寫是朝暮之間，屢次看到日升、月出景象的意思。詩人雖然語言驚人、突兀，但卻反映的是他的真情實感，很貼切，從中我們也看出詩人陶醉山間景色，興味正濃。
“高峰夜留景，深穀晝未明”，兩句仍然寫得很驚奇。這裏的“景”是日光的意思。那麼，“夜”和“景”就不能同時存在，而詩人卻偏偏把它們寫在一起，讓人感覺很奇怪，但細細品味，又很真實，並沒有違背常理。這句話隻不過是寫終南山其他的地方都已經籠罩在漆黑的夜色中，終南的高峰還有些許落日的餘暉，突出了終南高峰之高。而下一句詩人將“晝”和“未明”放在一起，初讀感覺突兀，但細品來，寫的就是其他地方已經灑滿陽光的白天了，而終南的深穀還是一片漆黑，極言深穀之深。這寫得也很真實。這兩句詩人用誇張和對比的手法，充分體現了終南山的高險深廣，我們可以想象到終南山層巒疊嶂、千岩萬壑的壯觀景象。
詩人觀景時不由得產生了一些想法，於是寫到“山中人自正，路險心亦平”，意思是行走山中的人心性正直，即使山路艱險，心中看來也是平的。詩人用“路險”反襯了自己心中坦蕩正直。此時，胸懷寬廣、大義凜然的詩人形象躍然紙上。
上兩句隻是詩人在觀景的一個插曲，接下來詩人調筆繼續寫景。“長風驅鬆柏，聲拂萬壑清”，長風好像在驅趕鬆柏，風過之處，萬頃鬆柏林發出波濤般的聲音。“驅”字寫得惟妙惟肖，生動地展現了風刮鬆柏，枝葉向一邊傾斜的情景。“聲”本是無形的、看不到的，而詩人用一“拂”字，將鬆柏枝葉隨風飄拂同時發出的聲音這一視覺和聽覺形象完美地統一了起來。
“即此悔讀書，朝朝近浮名”，詩人看到高山險峰、聽到滔滔鬆聲，心中為之陶醉，心曠神怡。這優美的景色和紛繁的塵世形成了強烈反差，所以，詩人最後歎道後悔讀書，厭惡追名逐利。意蘊深長，耐人尋味。
這首五古詩寫景語出驚人，既奇又險。在寫景的過程中又穿插了詩人的感悟，如“山中”兩句和最後兩句，讓人感覺意味深長，內涵深沉。
後人點評
清人沈德潛：盤空出硬語。《出峽》詩有“上天下天水，出地入地舟”句，同一奇險。（《唐詩別裁集》）