任何人都與生俱來地具有一些缺點，而且性格不是那麼容易改變。為了彌補自己的不足，我們往往在尋求生活伴侶和事業夥伴時，注意尋找能彌補自己缺點的人。如小張是一個好與人爭辯且十分任性的人，他找的是一個大大咧咧的老婆。小張之所以喜歡她，是因為她能夠讓小張從容地依照自己的意願行事，不和他較真，讓他很安心。
在事業的合作上，尋找和自己互補的人是非常重要的。例如比爾·蓋茨原來自己經營微軟公司，時間長了，逐漸發現自己在管理方麵的能力欠缺，而且他自己真正的興趣是在軟件開發上，所以逐漸感到分身乏術，力不從心，工作興趣也下降了。後來他逐漸認識到管理方麵需要有專門的人才來為他打理，於是就找到了大學時的同學鮑爾默。鮑爾默恰恰是個管理方麵的天才，他豪情萬丈，善於影響別人，善於調動員工的積極性。對比爾·蓋茨來說煩瑣乏味的管理工作，對於他來說則樂趣無窮。這就形成了很好的互補關係，強強聯合，創造了輝煌的業跡。
人們都喜歡模仿和攀比別人
——攀比效應
戰國時代，越國有一個最出色的美女，名叫西施。她長得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動都美麗動人。西施有個心口疼的毛病，犯病的時候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭，這在別人眼裏就顯得更加嫵媚可愛了。
有一天，她在村中的小路上走著，突然，胸口疼了起來，她緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口。正巧，迎麵走來一位東村的醜姑娘。因為她住在東村，故稱東施。東施長得醜得很，她看見西施皺著眉頭，用手按著胸口，就覺得西施的樣子十分好看。於是，東施姑娘就模仿起來。醜姑娘東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態的樣子，莫名其妙地多看了她兩眼，醜姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，於是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這一下，把路人都給嚇跑了。
東施效顰，其結果不但不美，反而更醜了。這個故事用來比喻不了解對方的長處而胡亂學習、生搬硬套的行為。
東施的行為，在心理學上叫做模仿。模仿是每個人都有的一種心理機製，是指有意和無意地效仿他人行為的活動。模仿是學習的基礎，人們學習任何知識和技能，都離不開模仿。而我們這裏要說的是在日常生活中作為社會行為的模仿。
當我們看到別人有比我們好的條件或東西時，我們就傾向於模仿別人。因為“人往高處走，水往低處流”，誰都想變得更好，那麼比我們強的人，就成了我們模仿的榜樣。
生活中模仿很常見，比如：看見別人留長發，自己也留長發；看見別人穿牛仔褲，自己也穿牛仔褲；看見別人家裏怎樣裝修，自己也怎樣裝修；等等。但是有的模仿因為差距太大，反而顯得可笑，東施對西施的模仿就是如此。
法國劇作家莫裏哀曾塑造了一個文學形象——茹爾丹先生。這個茹爾丹先生是個模仿迷。他得知別人家在舉辦家庭音樂欣賞會時，認為“我家也應該有”，於是趕忙去請音樂教師到家裏來。服飾穿戴，茹爾丹也處處向“上等人”看齊，卻又模仿得很不得體。大白天，他要穿一件據說是“上等人”才有的睡衣。裁縫給他裁錯了衣服，編瞎話哄他，他居然也信以為真了。結果，盡管衣服上的“花朵都是頭朝下”的，但他隻要聽說是模仿而致，“那麼行啦”，就這樣幹。
這個形象或許有點誇張，但他之所以成為文學史上的經典形象，正是因為它來源於現實生活，非常有代表性。讓我們看看周圍的“茹爾丹先生”吧。
有的人看到鄰居為女兒買了架鋼琴，也想為自己的孩子買一架；聽說表弟買了一輛新摩托車，覺得自己也應該買一輛。自己憑什麼要比別人差呢？別人有的自己也該有。
就連小孩子也學會了攀比。孩子想買個遊戲機的時候，他會說：“媽媽，我想買個遊戲機，我們班好多同學都買了。”這麼一說，父母也不忍心讓孩子明顯比別的孩子差，就隻好給孩子買。
說到底，我們今天的許多消費，倒沒有多少一定是出於物質上的需要，很大程度是出於心理上的攀比。手機一定要那麼高級的嗎？其實許多功能你很少用，但你就是要買個新潮的、高級的，不能比同事的那個差。手上戴著個幾千元的戒指，有什麼實際用途呢？不過是為了讓別人看，顯示自己的身價。
看到別人結婚擺排場，自己也不甘於落後，根本不考慮量力而行，即使勒緊褲腰帶，甚至舉債，也要辦得大張旗鼓。
有的女孩子在擇偶方麵眼光過高，看到同事或同學的老公有多少多少財產，便覺得自己也不能差了。看到幾十萬的，覺得還有幾百萬的，要是幸運，找個幾千萬的才最理想。就這樣等下去，結果一晃就錯過了適婚年齡。
完全避免攀比也許辦不到，但攀比應該適度。別人的生活是別人的，也許並不是我們想象的那樣。當你真正過上了別人的生活時，可能也會發現許多不如意之處。所以不要盲目地去模仿別人、去和別人攀比，最重要的是了解自己，知道什麼能給自己帶來最大的幸福。