賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸[2]。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛[3]。
原上草，露初晞。舊棲新瓏兩依依[4]。空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣[5]。
此悼亡詞。建中靖國元年（公元1101年），賀鑄妻趙氏病逝蘇州。此詞當是詞人晚年重臨蘇州，睹物思人之作。
[2]閶門：蘇州古城西門，此借指蘇州。這二句的意思是：重臨蘇州閶門，風景依舊，而人事全非；當日雙雙來遊，為何不能與我一同歸去。
[3]梧桐半死：枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝……其根半死半生。”鴛鴦失伴：孟郊《列女操》：“梧桐相待老，鴛鴦會雙死。”案：此以“梧桐半死”、“鴛鴦失伴”喻喪偶。“頭白鴛鴦”語意雙關，既切鴛鴦頭上有白毛，兼喻己頭發斑白，老年“失伴”。這二句的意思是：清霜既降，梧桐樹半生半死；白頭鴛鴦失其儔侶，孤獨而飛。
[4]晞：幹。草上露晞，喻死亡。《古樂府·薤露歌》：“薤上露，何易晞，露晞明朝更複落，人死一去何時歸。”案：草上露，見日即晞，喻人生短暫，易得凋零。曰“初晞”，喻其妻新沒。舊棲：故居。詞人夫婦曾客居蘇州，故雲。新瓏：新墓，此指其亡妻趙氏墳墓。依依：柔弱不斷之貌，此借指眷戀不舍之情。這二句的意思是：人生有如草上初露，轉瞬即逝；如今我返回故居，而伊人已長眠地下，生死相隔，然相愛之情，猶依依不絕。
[5]空床：孤眠之床。無人相伴故曰“空床”。挑燈夜補衣：燈下補綴破衣。案：此憶述亡妻生前燈下為己補衣事，曰“誰複”，謂此情可待成追憶矣。這二句的意思是：如今返回故居，獨臥空床，隻聞窗外傳來淅淅雨聲；伊人燈下補衣情景不複見矣。
宋葉夢得《賀鑄傳》稱其詩“掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇”。可謂一語中的。賀鑄長於鎔鑄前人成語入詞，每能化腐朽為神奇，點鐵成金，如本篇曰：“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。”此聯即融合枚乘《七發》及孟郊《列女操》詩句而成，意脈一貫，渾成無跡。用以喻喪偶之悲，貼切自然。
“原上草，露初晞。”二句用《古樂府·薤露歌》語意，借喻其夫人的早逝，接曰：“舊棲新瓏兩依依。”上下文理貫通，天衣無縫。是善用黃庭堅所謂的“脫胎換骨”法。