被說到“你很喜歡玩文字遊戲耶”的時候，假如有人會回答“太沒禮貌了！居然把別人努力思考的東西當成遊戲，什麼跟什麼！”那這種人還真是罕見的奇人。不過話說回來，要理解別人的心思意念，有時候相當困難。意念這個用詞或許有點誇張，可以換成執著或堅持等等之類的，總而言之就是個人的思想。個人要想什麼是個人的自由，但倘若將自己的思想強迫灌輸到別人身上，那就非常可怕了，是很令人困擾的事情。其實，每個人或多或少都會有這一麵，想要產生和自己相同的東西，想要推廣自己的意見，想要讓別人跟自己同化。就像生殖行為也是留下自己遺傳基因的本能，而音樂或繪畫等藝術活動，更是極致的表現。如果一直聽“威儀堂堂進行曲（Pomp
and
Circumstance
Marches）”，自己的一部分也會變成艾爾加（Edward
Elgar）。如果發呆的時候眼前會一直浮現向日葵，就表示已經成功地被梵高洗腦——或者是精神狀態有問題。
雖然我們常說世界上有形形色色的人形形色色的想法，實際上並非如此，仔細數來，其實也不過三四種而已。芸芸眾生隻是在這些為數不多的思想當中，爭論“我是A思想的等級5”或“我是B思想的26升級版”等細枝末節，因此追根溯源，任何事物都有個源流，而且意外地簡單明了。就好像圓周率其實簡稱為3也可以，幹嘛計較3.1跟3.14跟3.141那點小數的感覺。在源流上加入自己的點子，然後主張“這是我自己的創意”，結果往往反而搞得更複雜難解。當然也有人偏好複雜的事物，喜歡複雜也沒什麼不對，這正是所謂生物的多元化與多細胞生物的宿命。但這樣又比草履蟲高明到哪裏去？它們可是活得輕鬆自在無憂無慮呢。
本書《懸梁高校》沒有任何主題，沒有任何值得探討的意見，隻是一篇無所為而為的故事。沒有思想沒有思考沒有死鬥，全都不存在，隻有名為戲言跟班的詐欺師，不斷提出對自己有利的理論，充滿矛盾的說明而已。有肯定也有否定，有逃跑也有投降，有尊敬也有憎恨。戲言跟班並未以一名教師的身份，教導別人任何事情。不過話說回來，“教”與“學”原本就不是完全相對的反義詞嘛。
本書付梓之際，與前兩本作品相同，承蒙編輯太田克史先生及插畫家竹小姐等各方鼎力相助。今後也請繼續不吝賜教，希望至少能不辜負各位的期望。再會。
西尾維新