周幽王烽火戲諸侯，喪失江山
西周末年，周幽王即位之後，什麼國家大事都不管，隻知道吃喝玩樂，還打發人到處找美女。大臣褒衡勸諫幽王，幽王不但不聽，反把他打入了監獄。
褒衡在監獄裏被關了三年，褒家的人千方百計要把褒衡救出來。於是他們在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王。這個姑娘算是褒家人，取名褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒衡釋放了。他十分寵愛褒姒，封她為妃。可是褒姒自從進宮以後，心情悶悶不樂，沒有過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎麼也笑不出來。周幽王下了命令：有誰能讓王妃笑一下，就賞他一千金。
有個馬屁鬼叫虢石父，他替周幽王想了一個主意。原來，周王朝為了防備西方遊牧民族犬戎的進攻，在驪山一帶造了20多座烽火台，每隔幾裏地就是一座。如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來；第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來。這樣一個接一個，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。
虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火台長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，肯定會笑起來。”
周幽王拍著手說：“好極了，就這麼辦吧！”他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，隻聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大夥兒都愣了。
幽王派人告訴他們說：“大家辛苦了，這兒沒什麼事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！”諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什麼玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎麼回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒姒開了笑臉，就真的賞給虢石父一千金。
幽王寵著褒姒，後來幹脆把王後和太子廢了，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王後的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就聯合犬戎進攻鎬京。
幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。
烽火台上白天冒著濃煙，夜裏火光衝天，可就是沒有一個救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣就被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣擁進來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，也搶走了那個不開笑臉的褒姒。
誠信是誠信者做人的“招牌”，欺騙是不誠信者立足的“法術”。然而，對於每個人來說，誠信是立足之本，是像生命一樣寶貴和值得用一切去捍衛的東西。人若是誠信不立，甚至是玩弄欺騙的手段，那麼，他就會如同故事中的周幽王那樣付出慘重的代價。
伯牙與子期
春秋時期，楚國一個小村莊中的一個樵夫的家裏，年輕的鍾子期垂危，年邁的父母守著病榻。“兒再不能對父母盡孝心了。兒死後，隻請父母將兒埋在馬鞍山那邊的江邊。”鍾子期握著父親的手說。“兒啊，為什麼一定是那裏？”母親流著淚問。“為了守信、守約。”
鍾子期用微弱的聲音說：“父母知道，去年中秋，兒在那裏遇到伯牙兄，臨別時約定，今年中秋，伯牙兄要來我家，我說，到時候我去江邊接他……不能活著去接，死了也要到江邊，要信守約言……”
鍾子期說的是上一年中秋的事。晉國士大夫俞伯牙奉晉王之命外出辦事。回晉時走水路，八月十五之夜船行到漢陽江口，就停泊在岸邊。
俞伯牙在船上彈琴時發現有人偷偷欣賞，就把這人請到船上。這人就是青年樵夫鍾子期。交談中，俞伯牙發現鍾子期對他珍貴的古瑤琴的來曆十分了解，且對琴理十分精通，欣賞彈奏也十分內行。俞伯牙想著高山彈奏，鍾子期就聽出“巍巍乎若太山”；想著江河彈奏，他就感歎“湯湯乎若流水”。在這裏遇到知音，俞伯牙激動異常，當時就同鍾子期結為兄弟。兩人談心直到天亮，都覺得意猶未盡。
俞伯牙邀鍾子期過些天到晉陽去，鍾子期說：“如果答應了賢兄，我就必須履行諾言。萬一父母不允許我去，我豈不成了言而無信？我不敢隨隨便便答應了後來再失信……”
俞伯牙深為感歎，決定明年來看望鍾子期。
“仁兄明年什麼時候來到？”鍾子期問。“昨夜是十五，現在天亮了是十六。來年，我就是八月十五或十六來到，最晚不超過八月二十。爽約失信，我就不是君子。”俞伯牙說。鍾子期說：“既然如此，來年的八月十五、十六，我就將在這裏江邊接你！”
一轉眼，到了次年。俞伯牙算計了日子，於是，不遠千裏冒著丟官的危險收拾好行裝就啟程了。
一路行來，陸路轉水路，正好在八月十五日夜裏，水手報告離馬鞍山不遠了。俞伯牙依稀認得這就是去年停船遇見鍾子期的地方。俞伯牙心情激動地站立船頭四處張望。可是，沒有望見鍾子期的身影。
跟從的人有的知道俞伯牙到這裏的目的，就說：“大人，一年前的約會，誰還能記得？隻有大人能不遠數千裏趕來，還一天都不晚。”“我了解他。定是家中有不能脫身之事，我們去他家。”俞伯牙說著就起身。
走出十餘裏，俞伯牙迎麵遇到一龍鍾老者，在問路的交談中知道他就是鍾子期的父親。俞伯牙向老人說明了來意。
老人流著眼淚向俞伯牙敘說了鍾子期臨終時的請求，最後說：“你來的路上，離江邊不遠的新墳，那、那就是他，他在那裏接你啊！”
俞伯牙聞言，大叫一聲昏倒在地。俞伯牙醒過來後，跟著鍾子期的父親來到新墳之前，不禁放聲痛哭。他將瑤琴取出，盤膝坐在墳前揮淚彈琴，淚水隨著琴聲就像泉湧一樣。一曲彈完，俞伯牙雙手舉琴往墳前的祭台用力摔去，珍貴的瑤琴被摔得粉碎。
像鍾子期這樣臨終不忘自己的許諾，死後還要守約，確實難得；像俞伯牙這樣寧可丟官也要履行與朋友的約言，也確實可貴。後世傳說他們的故事，這也是一個原因吧。有位名人說過：“做一個有信義的人勝似做一個有名氣的人。”也許有一天，你會失去你所擁有的地位、財富、權力，但是你做人的信用卻不會被時間衝刷掉，它是你人生無形的財富。時刻用誠信點綴你的玲瓏心，你自然會感受到生活的真實。
其實，人生路上，任何失敗你都可以坦然麵對，唯有失信於人是難以逆轉的；任何原則都有靈活性，唯有誠信的原則是絕不可以妥協的。誠信讓你的形象屹立不倒。從現在做起，想方設法把答應別人的事情完成。無限期地拖延你對別人許下的諾言，這對你的信用無益，也將嚴重損害你的形象。
人無信不立
季劄是春秋時吳王壽夢四個兒子中最小的一個。他很有才華，壽夢在世時就想把王位傳給他，但季劄避讓不答應，壽夢隻好讓長子諸樊即位。
後來，季劄受吳王的委托出使北方，拜訪了徐國國君。徐國國君在接待季劄時，看到了他佩帶的寶劍。吳國鑄劍在春秋聞名，季劄作為使節所佩帶的寶劍自然不凡。徐國國君對季劄的寶劍讚不絕口，流露出喜愛之情。
季劄也看出徐國國君的心意，就打算把這寶劍送給徐國國君作為紀念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國使節的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，現在自己的任務還沒完成，怎麼能把它送給別人呢？季劄暗下決心，返回時一定把此劍獻上。
後來，他離開徐國，先後到魯國、齊國、鄭國、衛國、晉國等地，返回時途經徐國，當他想去拜訪徐國國君以實現自己贈劍的願望時，卻得知徐國國君已死。
萬分悲痛的季劄來到徐國國君墓前祭奠，祭奠完畢，他解下身上的佩劍，掛在墳旁的樹木之上。隨從人員說：“徐國國君已死，還留下寶劍幹什麼呀？”季劄說：“當時我內心已答應了他，我不能因為他已死，就違背自己的心願啊！”
一個已經亡故的贈劍對象，一把價值連城的寶劍，詮釋了“誠”的真實含義。相比那些對別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來講，季劄無疑給他們作出了一個良好的表率。言出必行
殺雞嚇猴並不是為了懲罰猴子，隻為震懾其心，讓自己處於人生的主動地位。
曆代名將都特別注意嚴明軍紀，因為作為部隊的指揮官必須做到令行禁止、法令嚴明，否則令出不行。士兵猶如一盤散沙如何帶兵打仗？有時候采取殺雞嚇猴的手段是必需的，也非常有必要，這樣才能達到震懾全軍將士的效果。
齊國人孫武是我國古代偉大的軍事家，被譽為兵學的鼻祖。他因內亂逃到吳國，把自己所著的兵法敬獻給吳王闔閭。
闔閭說：“您寫的兵法十三篇，我都細細讀過了，您能當場演習一下陣法嗎？”孫武回答說：“可以。”於是吳王派出宮中美女180人，讓孫武演練陣法。
孫武把她們分成兩隊，讓吳王最寵愛的兩個妃子擔任隊長，每位宮女手拿一把戟。孫武說：“演習陣法時，我擊鼓發令，你們聽從我的指揮。”她們都齊聲說：“是。”
一切準備妥當後，孫武擊鼓發令向右，宮女們卻嬉笑不止，不遵奉命令。孫武說：“規定不明確，口令不熟悉，這是主將的責任。”於是他重新申明號令，並擊鼓發令向左，宮女們仍然嬉笑不止。
孫武說：“規定不明確，口令不熟悉，這是主將的責任；現在既然已經明確，你們仍然不服從命令，那就是隊長和士兵的過錯了。”說罷，命令斬殺兩名隊長。
當時吳王正站在觀操台上，見孫武要斬殺他的兩個愛妃，急忙派人向孫武傳令：“我已經知道將軍善於用兵了。請您不要殺掉她們。”
孫武回答說：“臣既然已經受命為將帥，就應該盡職盡責做好分內的事。”說完，仍舊命令斬殺兩名隊長示眾，並重新任命兩名宮女擔任隊長。孫武再次擊鼓發令，宮女們按照鼓聲聽令，沒有一個人敢發出嬉笑聲。
為人做事要做到言行一致，並學會負責。無論做什麼事，說和做一定要一致，因為信守諾言是一種品質、一種行為，更是一種美德。
春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉燕聯軍，又派寵臣莊賈做監軍。臨行前，田穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，田穰苴早早到了營中。約定時間已過，可是莊賈遲遲不到。
田穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。田穰苴問他為何不按時到軍營來，斥責他身為國家大臣，負有監軍重任，卻隻戀自己的小家，不以國家大事為重。莊賈仗著自己是國王的寵臣親信，對田穰苴的話不以為然。
田穰苴當著全軍將士的麵，叫來軍法官，問道：“無故延誤時間，按照軍法應當如何處置？”軍法官答道：“該斬！”田穰苴當即命令拿下莊賈，他的隨從見勢不妙，連忙飛馬進宮，請求景公派人救命。在景公派的使者趕到之前，田穰苴已經下令將莊賈斬首示眾了。
景公派來的使臣飛馬闖入軍營，拿景公的命令叫田穰苴放了莊賈。田穰苴沉著地應道：“將在外，君命有所不受。”他見使臣驕狂，便又問軍法官：“亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處置？”
軍法官答道：“該斬！”使臣嚇得麵如土色。
田穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺。”於是下令殺了他的隨從和馬匹，並毀掉馬車，讓倒黴的使者回去報告情況。
古人雲：言必信，行必果。誠信的力量是巨大的，它足以震撼我們的心靈。一個人具備守信的品質，他就必然是個言行一致、說到做到的人。如果做不到這一點，人們就會認為這樣的人是一個不可靠的人，是一個缺乏可信度的人。
守信，言行之根本
守信不僅是做生意的最高準則，也是為人之言行的根本。
一個商人臨死前告誡自己的兒子：“你要想在生意上成功，一定要記住兩點：守信和聰明。”“什麼叫守信呢？”焦急的兒子問道。
“如果你與別人簽訂了一份合同，而簽字之後你才發現你將因為這份合同而傾家蕩產，那麼你也得照約履行。”“那麼什麼叫聰明呢？”“不要簽訂這份合同！”所有的事物都向人們昭示著一個永恒的道理——誠信做人。隻要我們熱愛觀察並勤於思考，一定會發現這個放之四海而皆準的真理。這位商人的遺言應該是一生的經驗和智慧的濃縮，這不僅是做生意的最高準則，也是為人之言行的根本。不管未來我們從事何種職業，一旦我們與他人簽約承諾，那麼就需要全力以赴地履行，這才是真正的智者。
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在後麵哭哭啼啼，鬧著也要去。她就哄孩子說：“你在家裏乖乖地待著，等媽媽回來了殺豬給你吃。”
妻子剛從集市回來，曾子就去抓豬準備殺。妻子急忙勸阻他說：“我隻不過是和小孩子說著玩兒罷了，你怎麼當真了呢？”
曾子說：“和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒什麼分辨能力，都是效仿著父母的樣子做事情，聽從父母的教導長大成人。今天你欺騙他，就是教孩子騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的好方法啊！”
於是他把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
孩子還小，對他們說的話不用當真——這是現在很多人都會犯的一個錯誤。正因為孩子還小，沒有是非分辨能力，更不能對他們撒謊。如果孩子生活在一個充滿謊言的環境中，難以想象孩子能夠成長為一個心智健全、講究誠信的人。如果在孩子心中埋下一顆謊言的種子，後果將是可怕的。
不管是做事、做人，還是教育孩子，都要講一個“信”字。
誠信是互相信賴的基礎
商鞅是衛國的貴族，原名公孫鞅。年輕時好刑名之學，在魏相門下任中庶子。魏相慧眼識珠，臨終前將其推薦給魏惠王，希望能夠任他為相，但可惜惠王認為魏相病糊塗了，並沒有當真，也沒有重用。
後來，商鞅聽說秦孝公下令求賢，招納有才有識之士，發憤圖強，於是離開魏國，以變法強國之術遊說秦孝公，在秦孝公的支持下開始了變法。
公元前350年，商鞅積極準備第二次變法。商鞅將準備推行的新法與秦孝公商定後，並沒有急於公布。他知道，如果得不到人民的信任，法律是難以施行的。為了取信於民，商鞅采用了一個辦法。
這一天，正是鹹陽城趕大集的日子，城區內外人聲嘈雜，車水馬龍。時近中午，一隊侍衛軍在鳴金開路聲引導下，護衛著一輛馬車向城南走來。馬車上除了一根三丈多長的木杆外，什麼也沒裝。有些好奇的人便湊過來想看個究竟，結果引來了更多的人，人們都弄不清是怎麼回事，反而更想把它弄清楚。人越聚越多，跟在馬車後麵一直來到南城門外。
軍士們將木杆抬到車下，豎立起來。一名帶隊的官吏高聲對眾人說：“大良造（秦國最高官職）有令，誰能將此木搬到北門，賞黃金10兩！”
眾人議論紛紛。城外來的人問城裏人，青年人問老年人，小孩問父母……誰也說不清是怎麼回事，因為誰都沒聽說過這樣的事。有個青年人挽了挽袖子想去試一試，被身旁一位長者一把拉住了，說：“別去，天底下哪有這麼便宜的事，搬一根木杆給10兩黃金？咱可不去出這個風頭。”有人跟著說：“是啊，我看這事兒弄不好是要掉腦袋的。”
人們就這樣看著、議論著，沒有人肯上前去試一試。官吏又宣讀了一遍商鞅的命令，仍然沒有人站出來。
城門樓上，商鞅不動聲色地注視著下麵發生的這一切。過了一會兒，他轉身對旁邊的侍從吩咐了幾句。侍從快步奔下樓去，跑到守在木杆旁的官吏麵前，傳達商鞅的命令。官吏聽完後，提高了聲音向眾人喊道：“大良造有令，誰能將此木搬到北門，賞黃金50兩！”
眾人嘩然，更加認為這不會是真的。這時，一個中年漢子走出人群對官吏一拱手，說：“既然大良造發令，我就來搬，50兩黃金不敢奢望，賞幾個小錢還是可能的。”
中年漢子扛起木杆直向北門走去，圍觀的人群又跟著他來到北門。中年漢子放下木杆後被官吏帶到商鞅麵前。商鞅笑著對中年漢子說：“你是條好漢！”商鞅拿出50兩黃金，在手上掂了掂，說：“拿去！”
消息迅速從鹹陽傳向四麵八方，國人紛紛傳頌商鞅言出必行的美名。他的變法也得到越來越多的人的信服。
想象一下，如果我們置身於一個謊言肆意蔓延的世界將是多麼恐怖。上級朝令夕改；同事之間謊話連篇，各自心懷鬼胎；朋友之間嘴上一套，背地裏又是另一套；夫妻之間互相猜疑，同床異夢……沒有誠信就失去了人們相互信賴的基礎。酈生失諾