秦朝末年，有一個奇人酈食其。他非常喜歡讀書，但家境貧寒，窮困潦倒，連能供得起自己穿衣吃飯的產業都沒有，隻得當了一名看管裏門的下賤小吏。盡管如此，縣裏的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，縣裏的人們都稱他為“狂生”。劉邦起兵後，他前往投靠，靠著自己的辨才得到劉邦的賞識，被賜給“廣野君”的稱號。
酈食其自己常常擔任說客，以使臣的身份奔走於諸侯之間。
後來，劉邦和項羽在瓜分天下的問題上未能達成共識，兩人開始交戰，酈食其建議劉邦說服齊王田廣，爭取同盟力量，劉邦聽從了他的計策，派他前往齊國。
他到了齊國，對齊王說道：“您知道天下人心的歸向嗎？”
齊王回答：“我不知道。”
他說：“若是您知道天下人心的歸向，那麼齊國就可以保全下來；若是不知道天下人心歸向的話，那麼齊國就不可能保全了。”
齊王問道：“天下人心究竟歸向誰呢？”
他說：“歸向漢王。”
齊王又問：“您老先生為什麼這樣說呢？”
他回答說：“漢王和楚王一起向西進軍攻打秦朝，已經清清楚楚約定好了，先攻入鹹陽的人就在那裏稱王，漢王先攻入鹹陽，但是楚王背棄了盟約，不讓他在關中稱王，而讓他到漢中為王；漢王擁立以前六國諸侯的後代，攻下城池立刻就給有功的將領封侯，繳獲了財寶立刻就分贈給士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪傑、才能超群的人都願意為他效勞。而楚王既有背棄盟約的壞名聲，又對別人的功勞從來不記著，對別人的罪過卻又從來不忘記；將士們打了勝仗得不到獎賞，攻下城池也得不到封爵；對有功人員刻下侯印，在手中反複把玩，不願意授給；攻城得到財物，寧可堆積起來，也不肯賞賜給大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，沒有人願意為他效力。因此天下之士才都投歸漢王，漢王安坐就可以驅使他們，這並不是靠人的力量，而是上天保佑的結果。”
聽了他這番長篇大論，齊王已經漸漸被說服，便問自己應該如何做才能順應天意。酈食其見時機已到，便把自己的想法和盤托出：“現在漢王已經據有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，守住了白馬渡口，堵塞了太行要道，天下諸侯若是想最後投降那就先被滅掉。您若是趕快投降漢王，那麼齊國的社稷還能夠保全下來；倘若是不投降漢王的話，那麼危亡的時刻立刻就會到來。”
齊王認為酈食其的話是對的，就聽之信之，撤除了設下的兵守戰備，天天和酈食其一起縱酒作樂。
大將韓信聽說酈食其不費吹灰之力，憑三寸不爛之舌便取得了齊國的支持，心中很不服氣，就乘著夜幕的掩護，帶兵偷襲齊國。齊王田廣聽說漢兵已到，認為是酈食其出賣了自己，便對他說：“如果你能阻止漢軍進攻的話，我讓你活著，若不然的話，我就要烹殺了你！”
酈食其不明究竟，以為齊王在裝腔作勢，便張口怒罵，結果越發惹惱了齊王，便將他投入油鍋烹死，而後帶兵向東逃跑。
作為一個謀士，酈食其盡心盡力為劉邦四處奔走，希望用結盟的方式壯大劉邦的力量，但卻難以擔保自己許諾的踐行。
季布守信，一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助，隻要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到，因此廣受大家的讚揚。當時人們常說：“得黃金千金，不如得季布一諾。”
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。項羽兵敗後，季布孤身一人殺出重圍，開始了他亡命天涯的生活。而當了皇帝的劉邦一想起這事，就氣恨不已，於是下令通緝季布。
那些仰慕季布的人，都在暗中幫助他。不久，季布化裝後，到山東一戶姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。後來，朱家去找汝陰侯夏侯嬰說情。在夏侯嬰的勸說下，劉邦不僅撤銷了對季布的通緝，還封他做了郎中，不久又改做河東太守。
季布有一個同鄉曹邱生，聽說季布做了大官，就馬上去見季布。但季布對他有些誤會，知道他要來，就虎著臉，準備發落幾句，讓他下不了台。
誰知曹邱生一進廳堂就說：“你我都是楚地人，既是同鄉，便應該珍視鄉情才對。我聽說楚地流傳著這樣一句話：‘得黃金千兩，不如得季布一諾。’你為什麼不願見到我，與我結為朋友呢？”季布聽了曹邱生的這番話，對於他的誤解頓時消除了，兩人從此成為至交。
誠實守信、信守諾言是為人處世的一種美德，更是為人處世之本。如果一個人言而無信，失去了別人對自己的信任，就如同失去了比千金還寶貴的東西。
誠實的人能忠實於事物的本來麵目，不歪曲、不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言語真切，處世實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，見風使舵，爭功推過，弄虛作假，口是心非。誠實守信首先是一種社會公德，更是做人的基本要求。
曹操以身作則
曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。
東漢末年，曹操為了統一中原，實現自己的政治理想，招兵買馬，積草囤糧，千方百計拉攏人才。
他派人起草並頒布了“屯田令”，同時，命令軍隊也要大量開墾荒地，實行軍屯。並嚴令士兵保護莊稼，不準踐踏禾苗，若違犯，就按軍法處治。
一次，正是麥熟時節，曹操帶兵出征，任務緊急，隊伍行軍急速。老百姓都躲得遠遠的，不敢收割莊稼。曹操得知後，就傳下軍令，士兵如有踐踏麥田的，立即斬首示眾，請父老鄉親不要害怕。
士兵們都小心翼翼地走過麥田。麥田裏突然飛出一隻鳥，這隻鳥正從曹操騎的馬頭上掠過。戰馬受驚，一邊嘶叫一邊四蹄奮起竄進旁邊的麥田。當曹操用力將馬勒住停下來時，低頭一看，踩倒了一大片麥子。於是，曹操趕緊跳下馬，對主管法令的官說：“我的馬將麥子踩壞，違犯了禁令，請求按軍法議罪。”
主管法令的官說：“將軍是一軍的主帥，怎能議罪？”
曹操又說：“我自己製定的法令，我違犯了不治罪，怎麼能夠服眾？”
主管法令的官又說：“對尊貴的人是不能施加刑罰的。您是一軍的主帥，何況踏壞麥田又不是存心違法，而是由於意外，我看就不必議罪了。”
曹操聽了，略略沉思一會兒，說道：“既然這樣，那就暫且免去死罪吧，但是，我犯了錯誤也應該受罰！”說完，他脫下帽子，用劍把自己的頭發割下一綹來，用力擲在地上說道：“姑且用割發代替砍頭。”
古人認為，頭發是從父母那裏繼承來的，隨便割掉不僅大逆不道，而且還是不孝的表現。曹操作為封建社會的政治家，能夠割發代首，以身作則，實屬難能可貴。
曹操割發嚴守軍令的事，很快在全軍傳開了。全軍上下，個個敬畏，人人遵守軍令，無一人敢違犯。當時，在曹操的屯田基地——許昌，軍民共同發展農業，保護莊稼。這樣，被戰亂破壞的農業生產漸漸恢複與發展起來。這為曹操打敗群雄、統一北方，打下了堅實的經濟基礎。
“無信不立”，這句中國人的老話又開始被人們認識。信用，又開始被人們當作社會文明的基礎和生命線來看待。“禍莫大於無信”，人們想通過設立誠信日以喚回誠信，其良好的願望和出發點是毋庸置疑的。
努力實現自己的諾言
南朝梁時，一個叫做明山賓的人來到集市上賣牛，往牛脖子上掛了一塊價牌，上寫著：“此牛出賣，紋銀三兩。”
過往的人看了都很驚訝：“這麼壯實的一頭大黃牛，怎麼隻要三兩銀子？”明山賓一經提醒，便想更改價牌，提高賣價。
但一個年輕人眼疾手快，搶在明山賓換牌之前，提出要買下這頭牛。明山賓說一不二，就以三兩銀子的價錢將這頭牛賣給了那個年輕人。在場的人見了都說明山賓傻。明山賓回到家，把賣牛的經過告訴了妻子。妻子哈哈大笑說：“這頭牛能賣三兩銀子就不錯了。”原來，這頭牛幾年前曾得過漏蹄病。
明山賓一聽，說：“那買牛的人不是吃虧了嗎？”於是，明山賓又匆匆忙忙趕到集市上，可是已經不見了那買牛的年輕人的蹤影。
沒有辦法，明山賓便四處打聽，費盡九牛二虎之力，終於找到了那個買牛人，並反複向他說明了情況，不願欺騙他。買主急忙要求退還一部分牛錢。
隱士阮孝緒聽說後，感歎說：“這足以讓人返璞歸真，停止刻薄吝嗇的行為了。”
對於已經許諾的事，就應該認真付出，努力地去實現它。要知道，如果無法守信，即使理由很充分，別人也會對你產生不信任，這自然會損壞你的形象，影響你的名聲。
老鷹和狐狸成為好朋友後，它們決定做鄰居。老鷹在一棵大樹的枝杈上築了個巢，狐狸則住進了樹底下的一個洞裏。後來，老鷹孵出了一窩小鷹，而狐狸也產了一隻幼仔。於是，老鷹和狐狸又盟誓，表示要照顧對方的孩子，並讓下一代長大後也成為好朋友。
一天，狐狸外出覓食，便請老鷹有空就到樹底的洞裏替自己照看一下孩子，老鷹爽快地答應了。等狐狸走遠後，老鷹果然來到了狐狸的洞裏，但當老鷹發現小狐狸睡得正香時，便趁機用爪子抓住了它，並把它帶回巢中，讓小鷹們分吃了。
狐狸痛失愛子，它對老鷹背信棄義的行為憤恨萬分，可是沒有能力上樹去複仇，因此便天天在樹底下祈求天神，讓老鷹遭到應有的懲罰。
後來，老鷹飛到一個祭壇，偷了一塊村民祭祀用的羊肉，帶回巢去。但它不知道這塊肉上還粘著未熄滅的灰燼，狐狸見到故意不去提醒他。由於樹高風大，吹旺了火星，火燒著了巢穴。小鷹們因羽毛未豐，還不會飛，雖然拚命地撲騰，但仍無濟於事，還是被大火燒傷，跌下了枝杈，摔死在了地上。於是，狐狸當著老鷹的麵，將小鷹一隻隻都吃掉了。
誠信，是一個人的道德行為準則。不遵守承諾，做出背信棄義的事情，絕非君子之所為。對別人不講誠信，別人自然也不會對你講誠信，最終會引火燒身，遭受懲罰。宋濂“至信辟金”
宋濂，字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，浦江（今浙江義烏）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為開國文臣之首，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為明初詩文三大家。
宋濂自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他小時候十分喜歡讀書，但是家裏很窮，也沒錢買書，隻好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時歸還，從不違約，即使自己沒有看完也還給人家，人們都樂意把書借給他，因為他很講信用。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，他隻好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰，天氣非常寒冷。
他母親心疼地說：“孩子，都半夜了，那麼寒冷，天亮了再抄吧。人家又不是等著看這書。你跟人家說，晚一天還回去，說不定人家就答應了。”
宋濂說：“不管人家等不等這本書看，到期限就要還，如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重呢？做人一定要講信用，即使自己看不完書，也要還回去。”說完，他繼續抄書，終於按時將書還給了別人。
還有一次，宋濂要去拜訪老師，並約好了見麵的日期。誰知出發那天竟然下起了鵝毛大雪，行路非常艱難。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呢？再說，老師那裏早已經大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵不住深山的嚴寒啊！”
宋濂說：“娘，今日不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。我不能不講信用。”
就這樣，宋濂冒著嚴寒，走向去老師家的路，當宋濂趕到老師家裏時，老師感動地稱讚他說：“年輕人，守信好學，是一個優秀的人，一個人說講信用容易，但做到‘信用’二字就難了，你不僅說到，而且還做到了，你將來必有大出息！”
果然，宋濂後來成了一代大儒，人們將他推為明代開國文臣之首。誠信原則是說話中必備的原則。誠信，就是誠摯、信用。它要求說話人所表達的言辭是誠懇、真摯而又有信用的。
莊子說：“至信辟金。”他認為，最大的誠信是不需要用金玉來作為信物的。孔子也主張“輕千乘之國，而重一言之信”，俗話中也有“一言既出，駟馬難追”的說法。說話人如果能夠以誠信對待被許諾者，就會聯絡感情，贏得信賴，加強溝通，直至化解矛盾。而嘩眾取寵、誇誇其談、浮泛聒噪、口惠而實不至，隻會令人反感，失去信任，使你溝通交流的願望落空。
陳策追騾，誠信待人
南宋時的一天，陳策去集市上買回了一匹騾子。這騾子精壯精壯的，毛色發亮，走起路來四隻蹄兒像翻花，喜得陳策連聲說：“好騾好騾。”
第一次用這騾子，是要從西域的恒順運一些絲綢到他的鋪子。夥計將鞍放上騾子的背，想不到騾子突然暴怒起來，上躥下跳，把鞍都摔在地上，幾個夥計嚇了一跳。這騾怎麼啦？夥計把騾捉住，又試了幾次。隻要鞍一上騾背，它就發怒一般暴躁蹦跳。“這是一匹傷鞍的騾，老主人養成的。”陳策說。
“騾子不能負重，就是廢物。”鄰居說，“還把它送還原來的主人，或者賣掉吧！”可陳策不忍心這樣做。受了欺騙，他就這樣認了。他叫夥計把騾子關到城外閑置的老屋子裏，每天供給它一些簡單的草料。他說：“就等它慢慢地老死吧。對畜生這樣狠的主人，就是畜生！”他對騾子的前主人依然耿耿於懷。
他的兒子對父親的做法很有些想法，他還是想把騾子賣掉。但這個念頭他不敢跟父親說，他有點怕父親。所以後來做的事他都是瞞著父親幹的。
他找到平時比較熟的一個馬販子，說：“你想法把我這頭騾子賣了，我多給你中介費。”馬販子說：“誰都知道你父親的脾氣，他會說我們的。你父親知道了，氣得要冒煙的。”“沒事，一切後果我負責！”
機會終於來了。有一個路過南城的官人的馬死了，便來到騾馬市場，想再買一匹。馬販子瞄見了他，上前說：“有一匹上好的騾子，因為負重時受了點傷，把背磨破了，主人要趕生意，急著就把它賣了，你要不要看看？”官人就隨他過去，見是一匹精壯精壯的騾子，毛色發亮，官人連聲誇道：“好騾好騾。”馬販子說：“就是背上有些傷，稍養一養就好了。”騾子的背上有一些新鮮的擦傷，是陳策的兒子和馬販子磨出來的。
官人和當時的陳策一樣，毫不猶豫就買下了。他說：“我的日程寬裕，暫不用它，隻與我隨行即可。”
陳策還是知道了這件事——可當時已經晚了，那官人早已離開南城五天了。陳策騎上馬，沿官道追。曉行夜宿，沿路打問。他花了兩天時間，趕上了那匹騾子。那騾子見了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他，強著不走。
陳策向官人行禮，說：“這是一匹傷鞍的騾子，不能負重。”官人疑心他舍不得這精壯的騾子，要反悔，就說：“傷鞍的騾子我也要。”
陳策解下自己的馬鞍，遞給官人，說：“不信，你試試。”官人說：“我不試。”陳策歎一口氣：“我以誠待你，你卻疑我欺詐，既如此，我在家等你。”說完，策馬回家了。
不久，官人返回了南城。他找到了陳策，說：“我來並不是為了討回銀兩，而是特為謝罪而來。你待我以至誠，竟受我猜疑。哎，慚愧呀！”
事後，陳策教育他的孩子說：“在任何時候，都不能為了個人利益而放棄誠實。那些常為一己之利表現不誠實的人不會獲得真正的成功。”
一個人對別人表現出完全的不誠實時，可能會獲得暫時的回報，但我們不可能一直生活在自欺欺人的陰影之中。所以我們要實實在在地對待別人，對方才能實實在在地對待自己。
用誠實的心打開信任的門
南宋時期，有一群族人圍住一家新開的店鋪，隻看不買。族長來了，他對店主說：“我要買一條毯子，給我妻子買一塊印花布。”莊主說：“我的毯子需要付3塊貂皮，印花布需要付1塊貂皮。這樣吧，我明天給你。”
第二天，族長帶著貂皮來到店裏。他拿出4塊貂皮，稍稍猶豫了一會兒，他又抽出第5塊貂皮一起放在櫃台上。最後一塊貂皮特別珍貴，特別稀有。“已經夠了，”店主把它推回去，“你隻欠我4塊貂皮，我隻能收下我應得的。”他們為4塊還是5塊的事推讓了半天，然後族長的臉上露出了滿意的神色。