管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為代代流傳的佳話。朋友是一種相遇，朋友是一種相互認可，朋友是一種相助，朋友是一種關愛……但是，朋友最為可貴的還是相互信任。一旦成為知己，一定是彼此了解的，或許細節並不熟悉，但觀念必定是了然於胸的，對於對方的行為總是可以作出最符合其初衷的解釋。
以誠待人
鄒陽，齊人，是西漢時期很有名望的文學家。文帝時，他為吳王劉濞門客，以文辯聞名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁。
鄒陽聽說梁孝王禮賢下士，就到梁國來遊學，並上書給梁孝王，縱談天下大事，以展示自己的才華。羊勝和公孫詭都是鄒陽的朋友，他們也都是有才之人，但是羊勝嫉妒鄒陽的才華，幾次在梁孝王麵前說他的壞話，終於有一天，梁孝王信以為真，下令將鄒陽關進監牢，準備處死。
鄒陽十分激憤，他不甘心就這樣被人陷害，於是，在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實說明：待人真誠就不會被人懷疑，純粹是一句空話。他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，為燕國報仇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發；卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的雙腳；李斯盡力輔助秦始皇執政，使秦國富強，結果被秦二世處死。俗話說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’相知與否，不在於相處時間的長短。”
梁孝王讀了鄒陽的信後，很受感動，立即把他釋放，並奉為上賓。
情義是一種不能完全用理智去對待的情感。兩個人之間的情義，與地位無關，與年齡無關，與時間亦無關。有些人，你即使與他相處一生，他也無法了解你內心深處的想法；但有些人，你們即使隻是初相遇，他也已經可以看出你心底最深處的渴望。
朋友關係也好，君臣關係也罷，隻要以誠相待，定會換來一顆真心。用真心與他人交往
西漢末年，王室衰微，王莽篡政，建立了新朝。但因其統治時期政令的下達全憑個人的興致而定，所以常有朝令夕改的事情發生。由於他混亂的統治，引起了天下大亂，各地農民紛紛起義。其中勢力最大的一支起義軍叫綠林軍，他們擁立漢室的劉玄為天子，劉秀任偏將軍。
王莽多次派兵攻打劉玄，但每次都以失敗告終。後來，綠林軍攻占了長安，殺死了王莽。劉秀在攻打邯鄲的過程中，殺掉了自稱天子的王郎。劉秀因屢立戰功，被劉玄封為蕭王。
24年秋，劉秀率兵攻打另一支起義軍——銅馬軍於鄔，雙方相持一個多月後，銅馬軍因糧草缺乏而被迫撤退。劉秀乘勝追擊，銅馬軍將領被俘，全軍投降。
劉秀把投降的隊伍一一改編，還封給那些投降的將領以官職。但降者不是很放心，擔心劉秀並非真心想要招攬他們。
劉秀獲悉這一情況後，下令所有投降的人都回到自己原來的部隊中去，劉秀本人則輕騎巡行各部，毫無戒備之意，以顯示自己對投降者的信任。
這樣一來，投降者都感受到了劉秀的誠心，三三兩兩地在一起低語：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報死乎！”意思是：蕭王很誠懇，將自己赤誠的心交給人家，我們怎麼能不為他賣命呢！
後來劉秀對將士們說：“人與人之間，要擁有一份真正牢固的情義，就必須以心相交、以誠相待。”播種什麼，收獲什麼；付出什麼，回報什麼。這是一種循環，一種法則，無法逾越。
人與人之間，無須太多，最難得是以誠心相交，人與人之間的關係其實就是這麼簡單。隻要你懷揣著一顆真心，你必然可以征服一切懷疑、一切虛偽。但倘若你心懷不軌、居心叵測，你也必將在欺騙與背叛中絕望。對人慷慨，踏實做人
魯肅，字子敬，臨淮東城（今安徽定遠）人，東漢末年東吳的著名軍事統帥。他曾為孫權提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識。
魯肅出身士族，家產豐厚。他從小就習文練武，時刻準備建功立業。很快，他就成了遠近聞名的有識之士。當時，年少有為的周瑜，在袁術手下擔任居巢長。他聽說魯肅也是一個少見的人才，便很想結識他。
不久，周瑜便決定去拜訪魯肅。他帶著幾百名士兵故意從魯肅家門前經過，順路去拜訪魯肅。寒暄過後，他對魯肅說：“小弟軍中乏糧，不知魯兄能否資助一些軍糧？”
魯肅看到周瑜儀表堂堂，早有幾分敬意，有心與他結交，聽他說要借軍糧，心想正好做個見麵禮吧，便不假思索地一口答應。他帶著周瑜到自己家後院米倉前說：“這裏有兩囷米。每囷有三千石米，小弟隨便取一囷好了。”
周瑜聽了，非常感動，對魯肅的慷慨大度和高潔品格十分讚賞。此後，二人往來密切，結成莫逆之交。
後來，袁術也聽說了魯肅的名聲，為加強實力，便任命魯肅為東城的長官。不多時，魯肅發現袁術諸多不足，認為他成不了大業，便帶部下投奔了周瑜，接著二人一起投奔了東吳，歸順孫策。
200年，孫策死後，年僅19歲的孫權開始掌管軍政大權。孫策臨終時對孫權說：“今後，內務請教張昭，用兵請教周瑜。”
周瑜不辱使命，從外地趕回吳郡，輔佐孫權，還對孫權說：“張昭有見識，我的能力很差，恐怕辜負你兄的托付。我願意推薦一個人，一起來幫助你。”
孫權一聽，很高興：“你說的是誰？”周瑜說：“我認識一個人，名叫魯肅。他是臨淮東城人，很有軍事才能，學識淵博，有抱負。”孫權聽了，點頭稱讚並表示同意，就讓周瑜把魯肅請來，為自己身邊增添了一個出謀劃策的助手。從此，周瑜與魯肅一起成了孫權的左膀右臂。在建立孫吳的政權過程中，他們作出了卓越的貢獻。
後來，人們依據上述曆史故事概括出“指囷相助”這個典故，亦稱“魯肅指囷”，用它來稱讚慷慨熱情地幫助朋友的精神。
在日常生活中，要有一顆幫助別人的心，隻有幫助過別人，別人才會在你危難之時向你伸出一隻手，從而讓你化險為夷。魯肅幫助周瑜解決了軍糧問題，周瑜則幫助魯肅成就了事業。
人不能總想著自己，也要多想想別人，應該以開朗豁達的心境、熱情友好的態度，去尊重他人，理解他人，關愛他人，幫助他人。
你需要感情的理解，就應該理解別人的感情；你需要安全的庇護，就應該幫助別人排憂解難；你需要精神的安慰，就應該接受別人的傾訴；你需要生活的照顧，就應該力盡所能去關照別人；你需要行為的支持，就應該誠懇踏實地做人。
隻有幫助他人，你才能把自己融入人群，獲得友誼、信任、諒解和支持；隻有幫助他人，你才能調整失衡的心態，解脫孤獨的靈魂，走出無助的困境；隻有幫助他人，你才能在人生的道路上，擁有充滿快樂的感覺，踏入充滿機遇的境界，走向充滿希望的未來。
謹慎交友
有什麼樣的朋友就有什麼樣的生活，可見交友是多麼重要。
位高權重的曾國藩有很多朋友，他曾經對別人說：現在有很多朋友，講求躬行心得的，有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂；窮經悟道的，有吳子序、邵慧西；講詩文而藝通於道的，有何子貞；才氣奔放的，有湯海秋；英氣逼人、誌大神靜的，有王少鶴、朱廉甫、吳莘佘、龐作人等。這些人，對我有所耳聞，就主動來拜訪我，雖說他們的學問有深淺，卻都是有識之士，是不甘居於庸碌輩的人物。
從曾國藩列出的朋友清單中，我們不難看出，在曾國藩的周圍有一群才華橫溢的青年。但是最後他提到了他們學問有淺深，可見曾國藩在選擇朋友的時候，對於他們的品行和道德操守是極為重視的。
不僅對待自己的交友十分謹慎，連弟弟們身邊的人，曾國藩也一再留意，希望有能產生積極影響的人陪伴在他們身邊。
道光二十三年（1843），正是曾國藩的弟弟們四處求學的時候，在這人生道路至關重要的十字路口，作為哥哥的曾國藩通過向朋友們反複打聽，終於幫弟弟們在省城長沙挑選了一位名聲很好的教書先生。曾國藩不僅看重選好老師，也告誡弟弟們要慎重地結交朋友。曾國藩在信中特意叮囑弟弟們說：韓愈說過，“賢人不和我交往，我也要鼓足勇氣主動和他交往；不賢的人即便是接近我，我也要堅決地拒絕他”。一個人一生的成敗，都和朋友是否賢明有很大關係，不能不慎重啊！
生活中的曾國藩對朋友的選擇十分慎重，那些油嘴滑舌、口蜜腹劍的人，曾國藩往往敬而遠之；而對於胸中有真才實學、品行正直的人，曾國藩卻甘為人梯，慷慨引薦，即便是鬧了矛盾，他也能放下架子，主動與之冰釋前嫌。也正是這些身邊的朋友，對他以後成就大事業起了決定性作用。
一個人一生的道德與事業，都不可避免地受到身邊人的影響。如果身邊的人是懶惰的，那麼他的思想也會影響我們，使我們也產生懶惰的思想；如果身邊的人是懷有雄心壯誌的，那麼我們也會深受影響，覺得應該做出一番事業。所以，如果我們心中已經有了對於未來的構想，希望自己能夠幹出一番事業，就要多結交一些有識之士，讓自己在他們的交往中不斷進步。