三十三、徜徉煥彩溝
諸葛先生如發現閃光的金子似的，撲至碑前，仔細觀摩，口中嘖嘖：
“有碑文！有碑文！”隻見南麵碑文，因碑石斑駁不平，好些字跡已難以辨認。右端第一行十一字清晰可讀：“惟漢永和五年六月十五日”。第二行字跡模糊。諸葛先生的鏡框幾乎貼近了碑文，掏出手帕，反複擦拭鏡片，努力認出“沙海”二字，其餘不可辨；第三行，不識一字。
“漢碑！漢碑！”諸葛先生幾乎是狂呼嘯叫。眾人個個莫名其妙。
“自漢以來，我中華就經營西域大地。漢碑於此，字字鐵證！掐指算來，此碑迄今一千七百二十有二年矣。”諸葛先生拈髯似訴似吟。忽然，他的眼睛又一亮，撲至“煥彩溝”三字麵前，發現左端有兩行楷書。前行上空數格，下有“唐薑行本”四字，“唐”字極清楚，“薑”字亦不難辨出，惟“行本”二字較模糊。末行頂部二字已殘缺，從輪廓痕跡辨，乃“貞觀”二字。其下有“十四年六月”五個字。其它字跡均已近於磨平。諸葛先生自拊其掌，興奮不已地說：“《舊唐書·薑行本傳》雲：‘其處有班超紀功碑，行本磨去其文，更刻頌陳國威德而去。’在下今日有幸目睹佐證，這又是唐碑，奇遇！奇遇！”
老七見諸葛先生興奮的模樣，知道準是好事，便說：“先生，咱色皮口失利，看來並非壞事；有了色皮口失利，才被逼無奈奪下南山口，進了煥彩溝，先生來到這裏像得了稀世珍寶一樣，又應了‘塞翁失馬，安知非福’。”
“然也，對呀！小後生腦瓜真靈光，學得活。”諸葛先生由衷地誇獎。
“先生，說給人聽聽嘛，人家又不識字，光您一人曉得，獨自高興。就像吃好東西一樣，一人香，不算香；眾人香，才算香嘛。”老七搖著諸葛先生右臂央求道。
“好，咱邊走邊說。”
諸葛先生說著，雙杏母子聽著。山路盤蛇，他們不知不覺登上山頂。南看，崇山峻嶺，山禿嶺窮；北望，山秀溝美，鬱鬱蔥蔥。半月來，他們看膩了無邊無際的荒漠、戈壁、沙漠，如今見到充滿生機、充滿希望的綠色，眾人那枯燥、焦慮、沉重、乏味、呆板的心境頓覺迥異，被輕鬆、愉悅、興奮的心情所替代。
一座廟宇喚起了眾人的激情，三步兩步向前靠攏。諸葛先生則被距廟宇數丈的碑亭給迷住了。
諸葛先生跨進木柵欄，看到“大唐左屯衛將軍薑行本勒石”，驚喜無以附加，竟顧不上說出話來，或默誦，或低吟。
諸葛先生徜徉左右，不忍離去，撫摸石碑，沉吟許久。細睨碑身，高六尺，寬二尺，碩大過人。
當老七再三呼喚“先生，廟中有對聯，快來看呀！”諸葛先生方一顧三返離開碑亭。
原來是一座關帝廟。隻見大殿高三丈，麵闊三間，進深三丈，磚木結構，上部為綠色琉璃瓦，正脊的背麵係有連環花卉，嵌有“神武”二字。殿內木架彩繪，紅臉關羽坐像高丈二餘，美髯綠袍，威武厚重，臥蠶眉、丹鳳眼含自信矜持之氣度，超俗不凡。關羽塑像左右是義子關平和扛刀力士周倉。廟壁聯額頗多，為諸葛先生欣賞的一副是：
赫濯震天山，通萬裏車書，何處是張營嶽壘？
陰靈森秘殿，飽千秋冰雪，此中有漢石唐碑。
另有一聯：
忠勇蓋世，正人君子，春秋義氣千古；
神武絕倫，風流一世，自信導致麥城。
當諸葛先生吟出聲來時，老七問：
“先生，張營嶽壘啥意思？”
“張營指張議潮收複河西十一州及伊吾蒲類等廣大地區歸唐之壯舉。嶽壘指嶽飛後人寧遠大將軍嶽鍾琪於雍正七年駐軍巴裏坤，威鎮西域之事。”
素不人前言事的桂花，端睨良久，似有把握地問：
“先生，這尊綠袍長須塑神怕是桃園三結義的紅臉關公吧。”
諸葛先生笑著反問：
“你咋斷定是關公呢？”
“和您說三國描畫的關羽一模一樣嘛。”諸葛先生微微頷首稱是。
又見塑像兩旁布幛上行書一聯：
讀春秋，重義氣，光明磊落，千古風範，肝膽照人；行天下，憑忠勇，威震四海，好弟好臣，浩氣長存。
雙杏母子膜拜了神武大帝關公，並給香火道士一些零碎銀子權作香資，便由庫爾班帶路，沿著盤蛇道向北傾斜而下，及至口門子，將巴裏坤靠近天山北坡的美麗景色一收眼底。
熟諳曆史名人的諸葛先生，此時此刻的心境自然與眾不同。他浮想聯翩最多的是班超，因為班超是繼張騫之後，通西域、定西域，使西域和中原保持廣泛長久聯係的人。他使西域成為中原王朝版圖的一部分，積極促進了西域和中原經濟文化的交流和發展。他的敬業精神和卓越貢獻是前無古人後無來者的。想著想著，諸葛先生的詩句脫口而出：