“嘿！書裏常說‘英雄難過美人關’，怎麼道行高深的神仙也懸了個懸？不單這樣，美人也難過男人關哩。”老七喟歎不已。
雙杏悟出老七的話中有美人招惹男人之嫌，斥之：“胡扯啥！那都是騷男人，見了美人就動邪念，不要命，看人家唐僧，咋就能坐得端，行得正。諸葛先生，打擾了，你繼續說，聽著哩。”
“後來，全真道長邱處機登瑤池，為成吉思汗講道，被封為‘長春真人’。後人為紀念成吉思汗登臨瑤池和丘處機講道，專修一座鐵瓦殿。你們看，這寺頂部蓋的瓦都是生鐵鑄成的，因此人稱‘鐵瓦寺’。每塊青磚和鐵瓦都是靠山羊從羊腸小道馱上來的。乾隆二十年（1755），準噶爾平定後，朝廷把這座博格達山改名為福壽山，後修福壽寺，也叫‘三清殿’。乾隆四十八年（1783），烏魯木齊都統明亮曾題寫‘靈山天池，統鑿水渠碑記’，據碑文記載：‘阜康之陽靈山，屏列峰勢，出沒雲霧，始絕頂，見神池，浩淼如天境浮空。’‘天境’‘瑤池’各取一字，便演化成‘天池’。”
雙杏佩服地說：
“先生，你真是無所不知呀！連咱西域的名人名山都隻字不落。”
“那有啥，凡是書上記載的，大略知曉一二，不見經傳的就一無所知了。”
雙杏一行沿西山坡向南遊去。見一丈有餘的巨石矗立水邊，附近多零亂大石半沒水中。老七輕而易舉地腳尖幾點，便騰上巨石頂，大叫：
“快來看呀，有坐屁股的大石印，興許是西王母坐著洗腳留下的痕跡。”
諸葛先生仰麵笑著說：
“大概是吧。”
老七見女眷不敢涉足，飛下來拉住雙杏，說：“媽，您也坐上去，做一次王母，洗洗腳。”
雙杏說：
“那不成了‘濫……濫竽充數’了嗎？”
“管他哩，上。”老七硬是把雙杏扯來拽去，戰戰兢兢地扶持上去。雙杏哂笑著說：
“我的身架雖比你爹矮，隻達在他肩頭，但在女人中也算得大個兒，腳還懸在半虛空，離水麵好幾尺哩！那王母有多大的個兒，坐這兒洗腳？”
老七自圓其說：
“人家是神仙嘛。”諸葛先生和眾人都笑了。
但見瑤池通南貫北，碧水浩淼，深不可測，峰轉水回處，煙霧騰騰，白雲繚繞，青山環抱，鬆柏蔥蘢，身處其境，隻覺目清氣爽，心曠神怡。
老七湊上前去，把母親接應下來。他用右手挨個指點著位於西、南的幾個山坡，說：
“媽，您看到沒有，那幾處都有樓台寺廟啥的，可不可放開叫孩兒去遊玩一番？”
雙杏愛撫著老七的後腦勺，說：
“你這個野腳鬼呀，快娶媳婦了，還這般好野。媽剛才看得清清楚楚，東麵山坡山窪裏還有不少寺院佛堂哩，你看。”雙杏接著用手指點。
“那紅牆綠瓦你就沒看見？莫成你還繞過去，今天不下山了？算了吧，一路上逛的寺廟不少啦，咱就近散心賞景也就罷了。”老七直盯住母親所指，說：
“我咋就忽略了。唉，諸葛先生，這一帶人煙並不稠密，又是高山峻嶺，咋修了這麼多寺廟？”
“後生有所不知。成吉思汗父子連續西征，這蒲類一帶乃後方重地，曾設過別失八裏元帥府，加之成吉思汗、長春真人登過此山，那時香火可旺哩。據傳最盛時，每日香客遊客上萬人哩！”說著，來到一塊平坦草地，大家席地而坐，閑聊休息。
庫爾班走到女眷中，拉起古麗，說：
“咱父女倆多虧延家母子搭救，一路上，心裏說不出的感激。今天天氣好，大家夥兒心情也好，把過去的苦難忘掉吧，咱父女唱起來，跳起來，叫大家高興高興，謝謝大家。”
古麗聽了眉開眼笑，說：
“達達，好主意。”便走入草地中心，拉開舞蹈架式。
庫爾班先唱起來：“哎——”見古麗已跳起來，庫爾班隨即伴起舞來。且聽其歌中唱道：
塔裏木河——古老聞名的河，
你淌過的地方蘆葦胡楊多，
你的笑聲比那石頭多，
你是我見到的最長的河。
哎——塔裏木河——媽媽一樣的河，
您的胸懷寬廣奶水旺，
您哺育的兒女實在多，
您是長生不老的母親河。
哎——塔裏木河——情人一樣的河，
你的身段優美情誼長，
你的歌聲比那胡楊多，
你是我心中唱不完的歌。
哎——唱不完的歌——