緣也。萑，細葦也。末，經所終，有以識之。必長筵者，以有左右饌也。今文萑皆為莞。 [疏]“司宮”至“自末”。注“司宮”至“為莞”。釋曰：雲“司宮，大宰之屬，掌宮廟者”，案《燕禮》雲：“司宮尊於東楹之西。”注：“司宮，天子曰小宰，聽酒人之成要者也。”注雖不同，其義一也。但《燕禮》司宮雲設尊，故以小宰解之，此司宮設幾席，故以大宰之屬解之。案大宰之下有宮人，掌宮中除汙穢之事，即此司宮。彼不言設幾席者，以天子具官，別有司幾筵，又有小宰。諸侯兼官，故司宮兼司幾筵及小宰也。雲“丈六尺曰常，半常曰尋”者，此皆無正文。案《周禮-考工記》雲車有六等之數，雲：“軫崇四尺，謂之一等；又雲戈長六尺六寸，既建而迆之，崇於軫四尺，謂之二等；人長八尺，崇於戈四尺，謂之三等；殳長尋有四尺，崇於人四尺，謂之四等；車戟常，崇於殳四尺，謂之五等；酋矛常有四尺，崇於戟四尺，謂之六等。”自軫至矛，皆以四尺為差。以是約之，即知常是丈六尺，尋是八尺也。雲“萑，細葦”者，以類言之，其實全別。是以《詩》雲“葭菼”，注雲：“葭，蘆菼。”則葦一名蘆，一名，一名萑，一名菼。此萑又與莞席之莞不同，彼莞謂蒲也。雲“有以識之”者，席無異物為記，但織之自有首尾可為記識耳。雲“必以長筵者，以有左右饌”者，賓在戶牖之閒，南麵，上陳饌之時，正饌在左，庶羞在右，陳饌雖不在席上，皆陳於席前，當席左右，其閒容人，故謂長筵也。 宰夫筵，出自東房。筵本在房，宰夫敷之也。天子諸侯左右房。 [疏]“宰夫”至“東房”。注“筵本”至“右房”。釋曰：上雲司宮具幾筵，具之在房，宰夫敷之而已。“天子諸侯左右房”，以其言東房，對西房。若大夫士直有東房而已，故直雲“在房”也。 賓之乘車在大門外西方，北麵立。賓車不入門，廣敬也。凡賓即朝，中道而往，將至，下行，而後車還立於西方。賓及位而止，北麵。卿大夫之位當車前。凡朝位，賓主之閒，各以命數為遠近之節也。 [疏]“賓之”至“麵立”。注“賓車”至“節也”。釋曰：雲“賓車不入門，廣敬也”者，《曲禮》雲“客車不入大門”，與此同。《覲禮》雲“偏駕不入王門”，偏駕，謂同姓金路之等。乘墨車以朝，墨車亦雲不入大門，與此亦同。雲“凡賓即朝，中道而往”者，《內則》雲：“男子由右，女子由左，車從中央。”故賓乘車中道。雲“而後車還立於西方”者，案《少儀》雲：“仆於君子，始乘則式，君子下行，然後還立。”注雲：“還車而立，以俟其去。”是還立於西方鄉外。雲“賓及位而止，北麵”者，案《玉藻》雲“賓立不當門”，彼亦謂聘使也。雲“卿大夫之位當車前”者，案《大行人》雲上公立當軹，侯伯立當前疾，子男立當衡，又雲大國之孤“朝位當車前”者，則卿大夫立亦與孤同一節。兼雲大夫者，小聘曰問，使下大夫，立與孤卿同當車前，故連言也。雲“凡朝位，賓主之閒，各以命數為遠近之節”者，案《大行人》雲上公朝位，賓主之閒九十步，侯伯七十步，子男五十步，注雲：“朝位，謂大門外賓下車，及王車出迎所立處。”又雲“凡諸侯之卿，其禮各下其君二等，以下及大夫士皆如之”。若然，如諸侯則依命數，臣下其君二等，則不得依命數矣。而雲依命數者，依命數據君而言，其臣依君命數而降之，故鄭總以命數言之也。 鉶芼，牛霍、羊苦、豕薇，皆有滑。藿，豆葉也。苦，苦荼也。滑，堇荁之屬。今文苦為芐。 [疏]“鉶芼”至“有滑”。注“藿豆”至“為芐”。釋曰：雲“滑，堇荁之屬”者，案《士虞記》雲：“鉶芼，用苦若薇，有滑。夏用葵，冬用荁。”鄭注雲：“荁，堇類也。乾則滑。夏秋用生葵，冬春用乾荁。”此經雲“皆有滑”，不言所用之物，故取《士虞記》解之。雲“之屬”者，其中兼有葵也。 讚者盥，從俎升。俎，其所有事。 [疏]“讚者盥從俎升”。注“俎其所有事”。釋曰：直言此者，豆亦從下升。不言從豆升者，讚者不佐祭豆，直佐祭俎，故雲“俎，其所有事”。是以上經雲：“三特之肺不離，讚者辯取之，壹以授賓。”若然，黍稷亦讚祭，不彼黍稷升者，黍稷設之在後故也。黍稷雖後升，先祭者，以其先食黍稷，後食肉故也。 簠有蓋冪。稻粱將食乃設，去會於房，蓋以冪。冪，巾也。今文或作幕。 [疏]“簠有蓋冪”。注“稻粱”至“作幕”。釋曰：簠簋相將，簋既有會，明簠亦有會可知。但黍稷先設，故卻會於敦南，簠盛稻粱，將食乃設，故鄭雲“去會於房，蓋以冪。冪，巾也”。至於陳設，冪亦去之，經雲“有蓋冪”者，據出房未設而言。 凡炙無醬。已有鹹和。 [疏]“凡炙無醬”。注“已有鹹和”。釋曰：雲“凡”者，欲解《儀禮》一部之內，牛、羊、豕炙，皆無醬配之。雲“已有鹹和”者，若今人食炙然。 上大夫蒲筵，加萑席。其純，皆如下大夫純。謂三命大夫也。孤為賓，則莞筵紛純，加繅席畫純也。 [疏]“上大”至“夫純”。注“謂三”至“純也”。釋曰：經雲上大夫不辨命數，則子男之卿再命，其席亦同下大夫。鄭言“謂三命大夫”者，欲見公侯伯之卿三命，亦與子男下大夫同。公之孤四命，其席則異，鄭據三命而言。雲“孤為賓，則莞筵紛純，加繅席畫純”者，案《周禮-司幾筵》雲筵國賓於牖前，“莞筵紛純，加繅席畫純”，雲“左彤幾”，與此記三命已下席不同，故知彼國賓謂筵孤也，無正文，故雲“則”也。 卿擯由下。不升堂也。 [疏]“卿擯由下”。注“不升堂也”。釋曰：此謂上擯擯詔賓主升降周還之事，故雲“不升堂”。 上讚，下大夫也。上，謂堂上。擯，讚者，事相近，以佐上下為名。 [疏]“上讚下大夫也”。注“上謂”至“為名”。釋曰：案上經雲讚者告具於公而讚賓食，故雲上讚使下大夫為之。 上大夫庶羞。酒飲漿飲，庶羞可也。於食庶羞，宰夫又設酒漿，以之食庶羞可也。以優賓。 [疏]“上大夫”至“可也”。注“於食”至“優賓”。釋曰：案上經雲“上大夫庶羞二十豆”，此記人複記之者，欲見上大夫食加飯之時，得兼食庶羞。又食會飯及庶羞之時，宰夫更設酒飲、漿飲，故鄭雲“於食庶羞，宰夫又設酒漿，所以食庶羞可也”。所以然者，優賓故也。 拜食與侑幣，皆再拜稽首。嫌上大夫不稽首。 □《儀禮注疏》□注 漢-鄭 玄□疏 唐-賈公彥 □整理 明月奴□製作 真 如□發布 《儀禮注疏》
正文 第8章（2 / 3）