[疏]“射人納賓”。注“射人”至“擯者”。釋曰：自此至“賓以虛爵降”，論賓升堂主人獻賓之事。案《大射》“大射正擯”，此雲射人為擯，與上射人請賓義同，還是小射正也。
賓入，及庭，公降一等揖之。及，至也。至庭，謂既入而左北麵時。
[疏]“賓入”至“揖之”。注“及至”至“麵時”。釋曰：鄭知“至庭，謂既入而左北麵時”者，以其雲“賓入及庭”，賓入謂入門時，及庭謂賓入門而出堂塗北麵，是其當公降揖之節，故知北麵時也。
公升就席。以其將與主人為禮，不參之也。
[疏]“公升就席”。注“以其”至“之也”。釋曰：鄭知“將與主人為禮，不參之”者，下經雲賓升，主人亦升。是其賓與主人為禮，不得相參之也。
賓升自西階，主人亦升自西階，賓右北麵至再拜，賓答再拜。主人，宰夫也。宰夫，大宰之屬，掌賓客之獻飲食者也。其位在洗北西麵。君於其臣雖為賓，不親獻，以其尊，莫敢伉禮也。至再拜者，拜賓來至也。天子膳夫為獻主。
[疏]“賓升”至“再拜”。注“主人”至“獻主”。釋曰：知主人是宰夫者，案《禮記-燕義》雲“使宰夫為獻主”是也。雲“宰夫，大宰之屬”者，案《天官》雲：“大宰卿一人，小宰中大夫二人，宰夫下大夫四人。”宰夫屬大宰，故雲“大宰之屬”。雲“掌賓客之獻飲食者也”者，案《宰夫職》雲：“凡朝覲、會同、賓客，掌其牢禮、委積、膳獻、飲食。”引之者，證宰夫為主人之義。雲“其位在洗北西麵”者，案下文獻大夫下，胥薦主人於洗北西麵是也。雲“君於其臣雖為賓，不親獻，以其尊，莫敢伉禮也”者，此略取《燕義》文。設賓主飲酒之禮，使宰夫為獻主，臣莫敢與君伉禮也。不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑，明嫌之義也，是君不親為主人之事也。雲“天子膳夫為獻主”者，案《膳夫職》雲“王燕飲酒則為獻主”是也。案《燕義》注雲“天子使膳宰為主人”，則是膳宰、膳夫一人也。上文注雲“膳宰，天子曰膳夫”者，欲見天子、諸侯之臣名異，其實同也。
主人降洗，洗南，西北麵。賓將從降，鄉之。
[疏]“主人”至“北麵”。釋曰：此宰夫代君為獻主，升降不由阼階，與賓同，由西階升降，故降自西階，當洗南北麵。今西北麵者，鄭雲“賓將從降，鄉之”，當辭賓降故也。案《鄉飲酒》、《鄉射》主人降，洗爵，在階下辭賓降者，彼賓主異階，故在階下，不在洗南也。
賓降，階西，東麵。主人辭降，賓對。對，答。
主人北麵盥，坐取觚洗。賓少進，辭洗。主人坐奠觚於篚，興對。賓反位。賓少進者，又辭，宜違其位也。獻不以爵，辟正主也。古文觚皆為觶。
[疏]“主人”至“反位”。注“賓少”至“為觶”。釋曰：“賓少進者，又辭，宜違其位也”者，言又辭，對前主人辭降，今又賓辭洗。言少進者，前賓降，賓在階下，《曲禮》雲“揖人必違其位”，以其賓又辭洗，宜違本位也。雲“獻不以爵，避正主也”者，此宰夫為主人，非正主，故用觚，對《鄉飲酒》、《鄉射》是正主，皆用爵。
主人卒洗，賓揖，乃升。賓每先升，尊也。
[疏]“主人”至“乃升”。注“賓每先升尊也”。釋曰：“每先升”者，前賓初升時，先雲賓升自西階，後雲主人亦升自西階。此賓揖乃升，下雲主人升，故雲“賓每先升”。賓先升者，尊賓故也。
主人升，賓拜洗。主人賓右奠觚答拜，降盥。主人複盥，為拜手坋塵也。
[疏]“主人”至“降盥”。注“主人”至“塵也”。釋曰：言“複盥”者，前盥為洗爵，此盥為汙手。
賓降，主人辭，賓對。卒盥，賓揖升，主人升，坐取觚。取觚，將就瓦大酌膳。
執冪者舉冪，主人酌膳，執冪者反冪。君物曰膳，膳之言善也。酌君尊者，尊賓也。
[疏]注“君物”至“賓也”。釋曰：言“君物曰膳，膳之言善也”者，言君物，總眾物之名。上雲設膳篚，設膳尊，膳之言善，所以別於臣子之尊篚也。雲“酌君尊者，尊賓也”者，大夫為賓，賓亦臣子，而酌膳尊，尊賓故也。必尊之者，立賓以對君故也。
主人筵前獻賓，賓西階上拜，筵前受爵，反位。主人賓右拜送爵。賓既拜，前受觚，退複位。
膳宰薦脯醢，賓升筵。膳宰設折俎。折俎，牲體骨也。《鄉飲酒》記曰：“賓俎，脊、脅、肩、肺。”
[疏]“膳宰”至“折俎”。注“折俎”至“肩肺”。釋曰：引《鄉飲酒》記者，《燕禮》不言賓之牲體之數，此《燕禮》既與《鄉飲酒》同用狗，則與此賓之牲體數同，故引以為證也。
賓坐，左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦右，興，取肺，坐絕祭，嚌之，興，加於俎，坐捝手，執爵，遂祭酒，興，席末坐，啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，執爵興。主人答拜。降席，席西也。旨，美也。
[疏]“賓坐”至“答拜”。注“降席”至“美也”。釋曰：雲“降席，坐奠爵拜”，鄭雲“降席，席西”，不言麵，案前體例降席，席西，拜者皆南麵，拜訖則告旨。
賓西階上北麵坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜。主人答拜。遂拜，拜既爵也。
[疏]“賓西”至“答拜”。注“遂拜拜既爵也”。釋曰：經雲“坐卒爵”，又雲“興坐奠爵遂拜”，遂拜之文，隔坐奠辭，嫌遂拜不為拜既爵，故鄭明之，雲“遂拜拜既爵也”。
賓以虛爵降。將酢主人。
[疏]“賓以虛爵降”。注“將酢主人”。釋曰：自此已下盡“序內東麵”，論賓酢主人之事。鄭知“將酢主人”者，下經論酢主人之事，故知也。
主人降。賓洗南坐奠觚，少進，辭降。主人東麵對。上既言爵矣，複言觚者，嫌易之也。《大射禮》曰：“主人西階西，東麵少進對。”今文從此以下，觚皆為爵。
[疏]“主人”至“麵對”。注“上既”至“為爵”。釋曰：雲“上既言爵矣，複言觚者，嫌易之也”者，上文主人洗觚獻賓，雲“賓以虛爵降”，此經又雲“坐奠觚”，中閒言爵者，欲見對文。一升曰爵，二升曰觚，散文即通，觚亦稱爵，以此言之，此觚即前爵。周公作經，嫌易之，故複言觚也。引《大射禮》者，此經直有“主人降”，又雲“主人東麵對”，不辨主人立處，又無少進之文，《大射》先行燕禮，與此同，故引以為證。
賓坐取觚，奠於篚下，盥洗。篚下，篚南。主人辭洗。謙也。今文無洗。
賓坐奠觚於篚，興對，卒洗，及階，揖，升。主人升，拜洗如賓禮。賓降盥，主人降，賓辭降。卒盥，揖升，酌膳，執冪如初，以酢主人於西階上。主人北麵拜受爵，賓主人之左拜送爵。賓既南麵授爵，乃之左。
[疏]“賓坐”至“送爵”。注“賓既”至“之左”。釋曰：鄭雲“賓既南麵授爵，乃之左”，鄭知南麵授爵與主人者，以經言“主人北麵拜受爵”，明賓於東楹之西，東麵酌膳訖，向西階南麵授主人，可知授爵訖，乃之主人之左，北麵拜送爵，故鄭雲南麵授爵乃之左也。
主人坐祭，不啐酒，辟正主也。未薦者，臣也。
[疏]“主人坐祭不啐酒”。注“辟正”至“臣也”。釋曰：案《鄉飲酒》、《鄉射》皆是正主，經直雲“祭如賓禮”，亦不見有啐酒之事，未知正主有啐不？此雲“不啐”，辟正主者，案文可知。以《燕禮》、《大射》啐酒、告旨並不為者，經雲“不啐酒”、“不告旨”，並言不。《鄉飲酒》、《鄉射》直雲“不告旨”，不言“不啐酒”，明主人啐矣。《有司徹》儐屍之禮，屍酢主人，雲“席末坐啐酒”。《特牲》、《少牢》屍酢主人，主人皆有啐酒，是其雖不告旨，唯有啐酒之事。雲“未薦者臣也”者，對賓禮獻訖，則薦脯醢。此主人是臣，故獻訖不薦，至獻大夫下，胥薦主人於洗北是也。
不拜酒，不告旨。主人之義。
[疏]“不拜酒不告旨”。注“主人之義”。釋曰：拜酒，主人為告旨。但告旨者，賓拜訖，主人告酒美。《鄉飲酒》、《鄉射》正主人不拜酒，不告旨，主人無自告美，故此主人代君為主，不得直雲“主人”，故雲“主人之義”。
遂卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。賓答拜。主人不崇酒，以虛爵降奠於篚。崇，充也。不以酒惡謝賓，甘美君物也。
賓降，立於西階西。既受獻矣，不敢安盛。
射人升賓，賓升，立於序內，東麵。東西牆謂之序。《大射禮》曰：“擯者以命升賓。”
[疏]“射人”至“東麵”。注“東西”至“升賓”。釋曰：“東西牆謂之序”者，《爾雅》文。引《大射禮》者，證此經雲“射人升賓”之時，亦得君命。