公坐，取大夫所媵觶，興以酬賓。賓降，西階下再拜稽首。公命小臣辭，賓升成拜。興以酬賓，就其階而酬之也。升成拜，複再拜稽首也。先時君辭之，於禮若未成然。
[疏]“公坐”至“成拜”。注“興以”至“成然”。釋曰：自此至“奠於篚”，論公為賓舉旅之節。公坐取大夫所媵觶者，取上楹北觶。雲“興以酬賓，就其階而酬之也”者，經但雲“興以酬賓”，鄭知公就西階者，以其賓降拜不於阼階下，而言西階下，故知公在賓西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。雲“升成拜，複再拜稽首也。先時君辭之，於禮若未成然”者，凡臣於君，雖為賓，與君相酬，受爵不敢拜於堂上，皆拜於堂下。若君辭之，聞命即升，若堂下拜訖，君辭之，即升堂，複再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之，若未成然，故複升堂再拜稽首以成之，升則不雲再拜稽首，直雲成拜。以堂下既有再拜稽首，則此文是也。若堂下未拜之閒，聞命則升，升乃再拜稽首，則不得言升成拜，以其堂下未拜，即下經雲“小臣辭，賓升，再拜稽首”，鄭注：“不言成拜者，為拜故下，實未拜是也。”凡臣拜於君有三等，初受獻，拜於堂下，或親辭，或遣小臣辭，成與不成，如上說。至於酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經雲：“公坐奠觶，答再拜，執觶興，立卒觶。賓下拜，小臣辭。賓升，再拜稽首。”注雲：“不言成拜者，為拜故下，實未拜也。下不輒拜，禮殺也。”此篇末無筭爵，受公賜爵者，皆下席，堂上拜稽首，不堂下拜者，禮末又輕於酬時。
公坐奠觶，答再拜，執觶興，立卒觶。賓下拜，小臣辭。賓升，再拜稽首。不言成拜者，為拜故下，實未拜也。下不輒拜，禮殺也。此賓拜於君之左，不言之者，不敢敵偶於君。
[疏]“公坐”至“稽首”。注“不言”至“於君”。釋曰：雲“此賓拜於君之左，不言之者，不敢敵偶於君”者，上雲公酬賓於西階上，則此賓升再拜者，拜於君之左可知。經不言拜於君之左者，若言再拜於君之左，則臣與君敵偶。故鄭雲：不言之者，不敢敵耦於君。闕其文也。
公坐奠觶，答再拜，執觶興。賓進受虛爵，降奠於篚，易觶洗。君尊，不酌故也。凡爵，不相襲者也。於尊者言更，自敵以下言易，更作新。易，有故之辭。進受虛爵，尊君也。不言公酬賓於西階上及公反位者，亦尊君，空其文也。
[疏]“公坐”至“觶洗”。注“君尊”至“文也”。釋曰：雲“君尊，不酌故也”者，以其君酬賓，當親酌以授賓，今賓爵自酌者，君尊，不酌與臣故也。雲“凡爵，不相襲者也。於尊者言更，自敵以下言易”者，於尊者言更，謂受尊者之爵，及與尊者爵，皆言更。上文主人獻公訖，受爵以降，奠於膳篚，更爵洗，酌膳以自酢，是受尊者之爵言更也。下文雲賓酬卿，“若膳觶也，則降更觶”，鄭注雲：“言更觶，卿尊也。”是與尊者之爵言更。雲“自敵以下言易”者，謂與卑者之爵及受卑者之爵皆雲易。此文公酬賓雲“賓進，受虛爵，降奠於篚，易觶洗”，言易者，賓尊，以公舉觶酬賓，是與卑者，故言易也。上文大夫二人媵爵於公者，卒觶，“執觶待於洗南，小臣請致者。若君命皆致，則序進，奠觶於篚，阼階下再拜稽首。媵爵者洗象觶，升實之，序進，坐奠於薦南”。是受卑者之爵。合言易而不言者，理自明。若不言易者，奠散觶，洗象觶，隔再拜稽首，故不複言易也。若然，主人受公酢，賓受公酬，二者之爵皆從尊者來，所以受酢為受尊者之爵，言更受酬。為與卑者之爵言易者，以其主人受酢，由己獻公，公報己，己所當得，是以為受尊者之爵言更也。賓受公酬，以公舉媵觶，就西階上以酬賓，特為賓舉旅，故以為尊者與卑者之爵言易。案下士舉旅，公坐取賓所媵觶，唯公所賜受者，如初受酬之禮，降更爵洗，升酌膳，彼亦是尊者與卑者之爵，不言易而言更者，旅酬下為上，尊前人，故不言易而言更也。雲“更作新”者，欲見此爵前人已用，今不複用，更新用一爵，故雲更作新也。雲“易，有故之辭”者，言此爵我先嚐用，今由前人後用，已不用，亦以為爵，故雲易有故之辭也。案《特牲》賓長致爵於主人、主婦，言更爵酢者，欲得嘉賓美客，以事其先，故言更。《少牢》不儐屍，雲致爵於主人主婦，賓易爵酢者，大夫禮尊於賓，有君道，故言易。若然，又案《少牢》不儐屍，主婦致爵於主人，主婦更爵酢。注雲：“更猶易也。”若然，更與易似不別者，但更、易不殊，以尊卑不同，設文有異。雲“不言公酬賓於西階及公反位者，亦尊君，空其文也”者，以其公就西階，是降尊就卑，敬公不言降尊，故空文不言。
公有命，則不易不洗，反升酌膳觶，下拜。小臣辭。賓升，再拜稽首。下拜，下亦未拜，凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭。君親辭，則聞命即升，升乃拜，是亦不言成拜。
[疏]“公有”至“稽首”。注“下拜”至“成拜”。釋曰：雲“凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭”，雲禮殺者，謂若酬時下為拜、實未拜，辭之，即升再拜稽首是也。雲“或君親辭”者，謂若《公食大夫》雲公拜至，賓降西階東北麵答拜，公降一等辭，賓不拜，直言“階上北麵再拜稽首”，是階下未拜，不得言升成拜，直言再拜稽首而已。
公答再拜。拜於阼階上也。於是賓請旅侍臣。
[疏]注“拜於”至“侍臣”。釋曰：雲“於是賓請旅侍臣”者，案下記雲：“凡公所酬，既拜，請旅侍臣。”鄭注雲：“既拜，謂自酌升拜時也。擯者阼階下告於公，還西階下告公許。旅，行也，請行酒於群臣。必請者，不專君惠也。”《大射》於此時賓請旅於諸臣，此不言者，文不具，故記人辨之。
賓以旅酬於西階上。旅，序也，以次序勸卿大夫飲酒。
[疏]“賓以”至“階上”。注“旅序”至“飲酒”。釋曰：此經論旅酬先尊後卑之法，仍未行旅。下經“射人作大夫長”，乃始旅酬。
射人作大夫長升受旅。言作大夫，則卿存矣。長者，尊先而卑後。
[疏]“射人”至“受旅”。注“言作”至“卑後”。釋曰：遣人作大夫者，燕或射，故使之。雲“言作大夫，則卿存矣”者，以其卿稱上大夫，言大夫長，故知卿亦存在作中矣。雲“長者，尊先而卑後”者，賓則旅三卿，三卿遍，次第至五大夫，大夫遍，不及士。
賓大夫之右坐奠觶，拜，執觶興，大夫答拜。賓在右者，相飲之位。
[疏]“賓大”至“答拜”。注“賓在”至“之位”。釋曰：言賓在右者，賓在西階上酬卿，賓與卿並北麵。賓在東，卿在西，是賓在大夫之右。賓位合在西，今在東，故雲“賓在右者，相飲之位”也。
賓坐祭，立飲，卒觶，不拜。酬而禮殺。
[疏]“賓坐”至“不拜”。注“酬而禮殺”。釋曰：此對酢之時，坐卒爵，拜既爵，是禮盛也。今旅酬，立卒觶，不拜既爵，故雲“禮殺”也。
若膳觶也，則降更觶洗，升實散。大夫拜受，賓拜送。言更觶，卿尊也。
[疏]“若膳”至“拜送”。注“言更觶卿尊也”。釋曰：案上文體例，與卑者之爵稱易，與尊者之爵稱更，雖立為賓，仍是大夫為之，是賓卑於卿，故言“更觶者，卿尊也”。
大夫辯受酬，如受賓酬之禮，不祭。卒受者以虛觶降，奠於篚。卒猶後也。《大射禮》曰：“奠於篚，複位。”今文辯皆作遍。
[疏]“大夫”至“於篚”。注“卒猶”至“作遍”。釋曰：言不祭者，亦是酬禮殺也。引《大射禮》者，此經雲“降奠於篚”，不言反位，故引《大射》。奠爵於篚訖，當複門右北麵位。
主人洗，升，實散，獻卿於西階上。酬而後獻卿，別尊卑也，飲酒成於酬也。
[疏]“主人”至“階上”。釋曰：自此盡“無加席”，論主人獻孤卿之節。注“酬而”至“酬也”。釋曰：此酬非謂尋常獻酬，乃是君為賓舉旅行酬，以其主人獻君，君酢主人，主人不敢酬君，故使二大夫媵爵於公以當酬處，所以覆獻也。但君恩既大，為賓舉旅，飲酒之禮成於酬，故酬辨乃獻卿，以君尊卿卑，是以君禮成，卿乃得獻，故雲“別尊卑”也。