司宮兼卷重席，設於賓左，東上。言兼卷，則每卿異席也。重席，重蒲筵緇布純也。卿坐東上，統於君也。席自房來。
[疏]“司宮”至“東上”。注“言兼”至“房來”。釋曰：此經設三卿之席，在於賓東，言兼卷，則每卿異席也者。若三卿同席，則直雲卷重席，不須言兼。今雲“兼卷”，則兼三卿重席皆卷之，故知“每卿皆異席也”。雲“重席，重蒲筵”者，案《公食大夫》記雲：“司宮具幾與蒲筵常，緇布純，加萑席尋，玄帛純。”彼為異國之賓，有蒲筵、萑席兩種席，故稱加。上小臣設公席與公食大夫席，及賓皆稱加，亦是兩種席。兩種而稱加。此燕已臣子，一種席重設之，故不稱加。若然，案《鄉飲酒》雲：“席於賓東，公三重，大夫再重。”公升如賓禮，大夫則如介禮，有諸公則辭加席。《鄉射》亦雲：“大夫辭加席。”案彼二文雖稱加，上文雲三重再重，則無異席，故彼記直雲蒲筵。彼雲加者，以上席加於下席，故鄭彼雲“加席上席”也，故此下注雲“重席雖非加，猶為其重累去之”，是其一種席也。雲“卿坐東上，統於君也”者，決《鄉飲酒》、《鄉射》諸公大夫席於尊東，西上，彼遵尊於主人，故鄭注雲“統於尊”。此為君尊，故統於君而東上也。雲“席自房來”者，案《公食記》雲：“宰夫筵，出自東房。”故知也。
卿升，拜受觚，主人拜送觚。卿辭重席，司宮徹之。徹猶去也。重席雖非加，猶為其重累去之，辟君也。
[疏]“卿升”至“徹之”。注“徹猶”至“君也”。釋曰：雲“重席雖非加，猶為其重累去之，辟君也”者，案《鄉射》雲“大夫辭加席”之等，皆是異席而辭之。此重席重蒲筵，不合辭，以君有加席兩重，故辭之以辟君。
乃薦脯醢。卿升席坐，左執爵，右祭脯醢。遂祭酒，不啐酒，降席，西階上北麵坐卒爵。興，坐奠爵，拜，執爵興。主人答拜，受爵。卿降複位。不酢，辟君也。卿無俎者，燕主於羞。
[疏]“乃薦”至“複位”。釋曰：此雲卿薦脯醢，不言其人，略之，故下記辨之雲“羞卿者，小膳宰”是也。注“不酢”至“於羞”。釋曰：案上主人獻公，主人酢於阼階下，此即不酢，故決之。雲“卿無俎者，燕主於羞”者，決《大射》庶子設俎辨尊卑，故與此異。
辯獻卿，主人以虛爵降，奠於篚。今文無奠於篚。
射人乃升卿，卿皆升就席。若有諸公，則先卿獻之，如獻卿之禮。諸公者，謂大國之孤也。孤一人，言諸者，容牧有三監。
[疏]“射人”至“之禮”。注“諸公”至“三監”。釋曰：雲“諸公者，謂大國之孤也”，知者，《周禮-典命》雲“公之孤四命”，侯伯已下不言孤，故據大國而言。雲“孤一人”者，鄭司農注《典命》雲，上公得置孤卿一人，後鄭從之，故此亦雲孤一人，與司農義同。雲“言諸者，容牧有三監”者，以其言諸，非一人，案《王製》雲：“天子使其大夫為三監，監於方伯之國，國三人。”彼是殷法，同之。周製使伯佐牧，不置監。周公製禮，因殷不改者，若《士冠》醮用酒之類，故鄭雲容。言容有異代之法，據《周禮》天子大夫四命，與孤等，故同稱公。
席於阼階西，北麵，東上，無加席。席孤北麵，為其大尊，屈之也。亦因阼階西位近君，近君則屈，親寵苟敬私昵之坐。
[疏]“席於”至“加席”。注“席孤”至“之坐”。釋曰：案上文卿初設重席，辭之乃徹。此孤北麵，初無加席者，皆是為大尊屈之也。雲“親寵苟敬私昵之坐”者，案下記雲“賓為苟敬，席於阼階之西”，以為敬。此孤亦席於阼階之西，故為苟敬私昵之坐也。
小臣又請媵爵者，二大夫媵爵如初。又，複。
[疏]“小臣”至“如初”。釋曰：自此至“送觶公答再拜”，論一人致爵於公之事。雲“二大夫媵爵如初”者，亦上二人媵爵，“媵爵者阼階下皆北麵再拜稽首，公答再拜。媵爵者立於洗南，西麵北上，序進，盥，洗角觶，升自西階，序進酌散，交於楹北。降，阼階下，皆奠觶，再拜稽首，執觶興。公答再拜，媵爵者皆坐，祭，遂卒觶，興，坐奠觶，再拜稽首，執觶興，公答再拜。媵爵者執觶待於洗南”，相似也，故言二大夫媵爵如初也。
請致者。若命長致，則媵爵者奠觶於篚，一人待於洗南。長致，致者阼階下再拜稽首，公答再拜。命長致者，公或時未能舉，自優暇也。古文雲：阼階下北麵再拜。
[疏]“請致”至“再拜”。注“命長”至“暇也”。釋曰：上文小臣請媵爵，則此請致者亦小臣也。雲“命長致者，公或時未能舉，自優暇也”者，脫履升坐以前，公為賓、為卿、為大夫，三舉旅也。燕禮之正，不得損益，而雲公或時未能舉，自優暇者，正謂周公作經以優之，非實也，故雲“若命長致”。言“若”者，不定之辭，優君之義，故唯命長致。不然，似言皆致，以其三舉旅，唯有此三觶故也。
洗象觶，升實之，坐奠於薦南，降，與立於洗南者二人皆再拜稽首送觶。公答再拜。奠於薦南者，於公所用酬賓觶之處。二人俱拜，以其共勸君。
[疏]“洗象”至“再拜”。注“奠於”至“勸君”。釋曰：雲“奠於薦南者，於公所用酬賓觶之處”者，案前大夫二人媵觶奠於公，薦南，北上，其上觶已取，為賓舉旅，下觶仍在。今大夫又媵一觶，而雲“奠於薦南”，明知是所用酬賓觶之處。雲“二人俱拜，以其共勸君”者，上雲“媵爵者二大夫媵爵如初”，是共勸君酒，今始命長致，故俱拜，以其共勸君故也。
公又行一爵，若賓若長，唯公所酬。一爵，先媵者之下觶也。若賓若長，則賓禮殺矣。長，公卿之尊者也。賓則以酬長，長則以酬賓。
[疏]“公又”至“所酬”。釋曰：自此至“奠於篚”，論為卿舉旅之事。注“一爵”至“酬賓”。釋曰：知“一爵是先媵者之下觶”者，以其前大夫二人媵爵，皆奠於薦南，以其上觶者已為賓舉旅，今又行一爵，故知先媵者之下觶也。其後媵一觶者，留之後為大夫舉旅也。雲“若賓若長，則賓禮殺矣”者，前為賓舉旅，不雲“若賓若長”，專為賓，禮盛。至此為卿舉旅，不專為賓舉旅，科從其一，是賓禮殺也。雲“長，公卿之尊者也”者，有諸公，公為尊；若無諸公，三卿為尊；長中可以兼此二者。雲“賓則以酬長，長則以酬賓”者，釋經“若賓若長”，言“若”，不定，或先或後，故兩言之。
以旅於西階上，如初。大夫卒受者以虛觶降，奠於篚。
[疏]“以旅”至“於篚”。釋曰：言“如初”者，一如上為賓舉旅之節。
主人洗，升，獻大夫於西階上。大夫升，拜受觚。主人拜送觚。大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。主人受爵。大夫降複位。既，盡也。不拜之者，禮又殺。
[疏]“主人”至“複位”。釋曰：自此盡“皆升就席”，論獻大夫之節。注“既盡”至“又殺”。釋曰：雲“不拜之者，禮又殺”者，前卿受獻不酢，辟君，已是禮殺，今大夫受獻，不但不酢主人，又不拜既爵，故雲“禮又殺”。
胥薦主人於洗北，西麵，脯醢，無脀。胥，膳宰之吏也。主人，大夫之下，先大夫薦之，尊之也。不於上者，上無其位也。脀，俎實。
[疏]“胥薦”至“無脀”。注“胥膳”至“俎實”。釋曰：雲“胥，膳宰之吏也”者，案《周禮》有府史胥徒，鄭注《天官》胥讀如諝，謂其有才知為什長，是庶人在官者。所羞薦者皆膳宰，胥是膳宰之吏。雲“主人，大夫之下，先大夫薦之，尊之也”者，案《大射》注直雲主人大夫，不雲“下”，此雲“大夫之下”者，謂大夫之中位次在下。下經雲“辯獻大夫，乃薦”，此薦文在上，是先大夫薦之，尊之也。雲“不於上者，上無其位也”者，案此《燕禮》大夫堂上，士在下，獨此宰夫言堂上無位者，以其主人位在阼階，君已在阼，故主人辟之，位在下，是以《大射》注雲：“不薦於上，辟正主也。”雲“脀，俎實”者，脀者，升也，謂升特牲體於俎，故雲俎實也。
辯獻大夫，遂薦之，繼賓以西，東上。遍獻之乃薦，略賤也。亦獻而後布席也。
[疏]“辯獻”至“東上”。注“遍獻”至“席也”。釋曰：凡大夫升堂受獻，得獻訖，即降，獻遍，不待大夫升，遂薦於其位，大夫始升，故言“遂”也。雲“遍獻之乃薦，略賤也”者，決上卿與賓得獻，即薦，貴故也。雲“亦獻而後布席也”者，亦上獻卿之時，司宮兼卷重席設於賓左，此大夫不言設席，明亦得獻後即布席也。若言案《大射》席“小卿賓西東上”，注雲：“席於賓西，射禮辨貴賤也。”以此言之，燕禮主歡，不辨貴賤，小卿與大卿皆在賓東，故此賓西無小卿位。
卒，射人乃升大夫，大夫皆升，就席。
席工於西階上，少東。樂正先升，北麵立於其西。工，瞽矇歌諷誦詩者也。凡執技藝者稱工。《少牢饋食禮》曰：“皇屍命工祝。”《樂記》師乙曰：“乙賤工也。”樂正，於天子樂師也。凡樂，掌其序事，樂成則告備。
[疏]“席工”至“其西”。釋曰：自此至“降複位”，論作樂之事。此上下作樂之中有四節：升歌一，笙二，閒三，合樂四。注“工瞽”至“告備”。釋曰：“工，瞽矇歌諷誦詩者也”者，案《周禮》瞽矇掌播鞀，諷誦詩。鄭雲：“諷誦詩，謂闇讀之不依詠也。”彼不依琴瑟闇讀之，即《爾雅》“徒歌曰謠”。此作樂之時依於瑟，即詩注雲：“曲合樂曰歌”，一也。故下雲“工歌《鹿鳴》”之類是也。雲“凡執技藝者稱工”者，執技藝，文出於《王製》，但能其事者皆稱工。是以引《少牢饋食》祝稱工，《樂記》師乙為大師樂官，亦稱工。至於《冬官》，巧作者皆稱工。雲“樂正，於天子樂師”也，知樂正與樂師相當者，案《周禮-樂師職》雲：“凡樂成則告備。”此樂正告樂備，故知樂正當天子樂師。“樂師下大夫四人，上士八人，下士十有六人”，樂師大小多矣。此諸侯樂正亦有大小之名也，故《大射》雲：“小樂正從之。”鄭注雲：“小樂正，於天子樂師也。”是其諸侯樂正雖有大小，當天子樂師。知大樂正不當天子大司樂者，以其天子大司樂不告樂備，故不得以大樂正當之。但《大射》主於射，略於樂，故小樂正告樂備。此燕主歡心，故大樂正告樂備，故不同。
小臣納工，工四人，二瑟。小臣左何瑟，麵鼓，執越，內弦，右手相。入，升自西階，北麵東上坐。小臣坐授瑟，乃降。工四人者，燕禮輕，從大夫製也。麵鼓者，燕尚樂，可鼓者在前也。越，瑟下孔也。內弦，弦為主也。相，扶工也。後二人徒相，天子大仆二人也。小臣四人，祭仆六人，禦仆十二人，皆同官。