大眾傳播時代以來，藝術傳播機構的文化媒介人運用各種傳媒技術，將藝術作品改造成文化傳媒產品。於是，這些在印刷的、電子的、設施的、網絡的傳媒介質中製作和傳遞的文化傳媒產品，便成為一種藝術傳媒文本，簡稱傳媒文本。在文化場域中，形形色色的傳媒文本展示著文化傳播的功能。
1.表象符號的傳媒化
由於傳媒文本是由傳媒媒介生產和傳遞的藝術傳播文本。因此，傳媒文本所使用的表象符號便具有了傳媒化的特性，一種由傳媒技術製作而麵向公共空間的文化傳播功能。
（1）藝術原作的技術製作。傳媒文本是一種由現代傳媒技術製作和複製的感性文本，諸如文藝類的書刊和報紙、影片、電視文藝節目等。所以，傳媒文本中的表象符號便在技術製作的過程中呈現出傳媒化的特性。一方麵，代理書寫的藝術原作，因技術複製而生產出大量的藝術複製品。雖然，這些藝術複製品中的表象符號，並沒有改變藝術原作中藝術符號的審美意味，但是，藝術原作中的藝術符號所固有的獨一無二特性卻被取代了，進而使藝術複製品中的表象符號被賦予了公共傳播的價值。另一方麵，親筆書寫的藝術原作，在技術複製成藝術複製品之後，藝術原作中的藝術符號在質和量兩個層麵上發生了變化，藝術複製品中的表象符號不僅改變了原作中藝術符號的審美意味，而且也被添加了公共傳播的價值。無論是出於營利性的文化經營目的還是非營利的公共文化目的，這些藝術原作都經過技術製作和技術複製而形成藝術製品和藝術複製品。因此，在技術製作或技術複製中，藝術原作中的表象符號被賦予了傳媒化的特性，即，藝術製品的可複製性和藝術複製品的批量再生產性。
（2）藝術作品公共傳遞的場景化。傳媒文本可以通過文化展演場所或信息傳播設備等傳播通道，將藝術作品傳遞到公共空間。無論這些藝術作品在公共傳遞的過程中是否改變其文本內的符號結構，其結果是，藝術作品中的表象符號總是會在公共傳遞場景中顯現出傳媒化的特點。或者說，公共傳遞場景不僅給被傳遞的藝術作品提供了公共傳播平台，而且必然地會通過場景的營造將某種文化創意投射到被傳遞的藝術作品中，從而使這些藝術作品中的表象符號與傳遞場景一起構成某種傳媒文本，於是，藝術作品被傳遞場景重新塑造成一種麵向公眾的展演類或信息傳播類傳媒文本。例如，一幅油畫原作在美術館中展出，便構成了一種展覽性的傳媒文本。在美術館的公共展示場景中，油畫原作中藝術符號的感性意味發生了變化。美術館的設施媒質與油畫原作被有機地組合起來，美術館的公共展示場景構成了欣賞油畫原作活動中不可分割的整體，而講解員的介紹和參觀者的觀賞，也直接或間接地影響著油畫原作的展覽活動。所有這些都將規定著被展出油畫原作的文本展示的存在形態，將這些油畫原作定義為公共展示的傳媒文本。所以，在美術館中，油畫原作被賦予了公共傳播的價值，油畫原作觀賞活動中的表象符號具有了公共傳播的意義，進而在公共展示場景中建構起一種公共傳播的傳媒文本。如果這幅油畫被放在藝術拍賣場上，拍賣場的設施媒質也從客觀上將被拍賣的油畫原作變為藝術商品。於是，在油畫原作的拍賣活動中，商業性的價值因素被注入了傳媒文本的表象符號之中，油畫原作的商品價格被凸顯出來，進而形成一種商業傳播的傳媒文本。從這個意義上說，處於公共傳遞場景中的藝術作品，被塑造成一種麵向公眾的傳媒文本，因而總是因文本中的公共傳播乃至商業傳播的價值取向而表現出傳媒化的特性。
2.感性符碼的類型化
傳媒文本可以是一種具有創意特質的感性文本。傳媒文本中的表象符號不僅采用了感性符碼，而且往往也被文化媒介人加以創造性地表征。所以，表象符號的組合規則和編碼活動中也具有某種偏離既有的規範性符碼的特色。盡管如此，傳媒文本的創造者和製作者總是力圖運用一些類型化的感性符碼。因此，感性符碼的類型化，便成為傳媒文本在表象符號編碼解碼過程中的感性意指特征。
（1）感性形象的刻板性。傳媒文本是運用表象符號來塑造感性形象的。可是，許多傳媒文本中卻存在著一種“刻板的形象”，即，人物等感性形象並不具有獨特的性格特征和豐滿的感性意味，而總是依據模式化的類型被描畫出來。例如，香水等化妝品廣告文本中，總是采用漂亮而充滿魅力的男女明星形象。而在娛樂性的影視片中，俠客總是武藝高強，不但闖蕩江湖、行俠仗義，而且超凡脫俗、錚錚硬漢。雖然，這些明星和俠客的人物角色千變萬化，而由這些人物構成的廣告文本和影視文本也各種各樣，但是，他們在廣告和影視文本中的感性形象卻往往是某一人物類型的版本，一種“扁平式人物”，缺乏人物形象中獨一無二的個性和豐富的意味。因此，這些“刻板形象”的編碼和解碼的規則在於，不斷地喚醒人們對於相關人物群體或人物類型的日常意識，進而使傳媒文本中的人物形象與日常生活中的形象之間建立起親密的關係。
（2）敘事結構的成規性。一些敘事性的傳媒文本中，被敘述的故事情節總是具有一定的模型。俄國學者普洛普考察了俄國民間童話故事之後，指出，所有的童話故事文本按其構成都是同一類型，童話文本中的角色行為是通過行動過程的功能來表征敘事文本的意義，所以，功能是敘述故事的基本組成部分。在童話文本中，功能是敘述故事中穩定不變的因素，它們不依賴於由誰來完成以及怎樣完成，並且，功能項的排列順序永遠是同一的，已知的功能項也是有限的。弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普洛普：《故事形態學》，賈放譯，中華書局，2006年，第18～20頁。普羅普將俄國童話故事文本中的功能項概括為31種，諸如主人公違反禁令或接受任務而外出；主人公打敗對手回家；假主人公出現；真主人公重新出發；真主人公打敗或揭穿假主人公；真主人公加冕為王等。實際上，普羅普通過31種功能項的分析，揭示了俄國童話故事文本中的基本情節模型。而這種敘事文本中的情節模型正是敘事性傳媒文本的特點。在一些娛樂性的影視片中，製作者總是通過設置敘事情節的結構模型，將故事中的情節線索按照一定的成規組織起來，引導讀者和觀眾進入到一種可重複性的敘事解讀路徑之中。這樣，人們可以根據以往的敘事類型解讀經驗，駕輕就熟地從事著傳媒文本的消費性解讀活動。