第一百六十四章 媒介(2 / 2)

水,溶融之力,如清液化鹽,如雨滋萬物;乃金力末殆,始於凝聚之末,硬極為柔;滲透之力,如濕透衣物,如竹籃打水;乃金之力竭,始於切割,柔性切割堪為滲

五行五力,九轉成環,首尾相銜,循行不殆。相克相生,相乘相侮,其中奧妙,非常悟不可獲知。力之作用於物,改其質者為陰,不變物性者為陽,陽者為生,陰者作死,是殺是救,謹察慎行。

天一為水,水如意誌,滲透萬物,潤而無聲。一朝發力,可崩天地、破陰陽,無堅不摧,無不可為。然意誌如水,泛則成穢,穢則汙,汙則拒物,拒物之意誌,無可為也。故意誌如水,尚清,尚明,尚收斂,尚流動,貴無為,愈冷、愈靜則愈堅,意誌堅則入物易,意誌清明則萬物得映,得映萬物之誌而不擾,是為精神。消彌意誌而保留精神者,可升仙矣。

意製力,力無極,無極無限,意有限。以有限之意製無限之力,惟快、惟整。銳利感覺、寬闊心胸,心比天高,氣貫長虹,無不可控之力,唯有不足之意誌,墮落之精神,蒙昧之知覺,愚鈍之智慧。

能夠把五行運化完全掌握並應變自如的時候,在道術界中,也就算是大學本科了。

五行運化,就是褚兆龍口中的介質。萬法不離本宗,道術也不開陰陽五行。褚兆龍的意思就是缺少的就是五行術數中,最關鍵的相生相克。

褚兆龍生怕我不明白,急忙又給我解釋了一番:“神即道,道法自然。”

神為創世源頭,道為宇宙自然衍生出來的規律,如來為覺悟者。

萬物皆出規律,從無到有,從有到無,綿綿不絕。基督教中,先有神,後有人,神創造世界,即一切道法從神開始,神即道。

道教中,道為有無之始,乃宇宙自然衍生出來的規律,規律法則不能改變,順其自然,道法自然。

佛教中,感歎世界如恒河沙塵,無所如來,無所如去,參透規律,覺悟者,如來。

生命過往匆匆,得與失,名與利,生不帶來,死不帶去,凱撒大帝棺木外的雙手,向世人明確生命的價值。一切都是規律,到頭來,一場空。

總結出一句話:神即規律,順其自然,覺悟者。

褚兆龍的眼睛死死的盯著那隻爐鼎,也不知道小王飛撲之後發生了什麼事情,那隻幽魂已經十多分鍾沒有出現了。

“小王,你身上有什麼特殊的東西沒有?”褚兆龍連續的穿了幾口粗氣問道。

小王支支吾吾的猶豫了好一會兒,才拿出一個顏色像是菩提木做成的小斧子,從脖子上摘下來遞給了褚兆龍。

這個小斧子我怎麼看都怎麼覺得眼熟,就是一時半會兒想不起來到底是在哪裏見到的了。

小王看了看我又看了看褚兆龍,“徐哥,這東西是李叔郵寄給我的,就在李叔和隊長去京城開會的那一天。我一直不知道這是什麼東西,李叔讓我帶著我就戴著了,剛剛我拚了命撲向那個女鬼的時候,這東西突然就發燙了。”

臥槽!

褚兆龍拿著小斧子看了好半天,咒罵出聲,“你小子真特麼的走運。”

我和小王都情不自禁的看向褚兆龍不明所以。

褚兆龍看到那個小斧頭,像是看到了救星一樣,“這簡直就是辟邪的絕品。”

聽見褚兆龍這麼說我就有點不理解了。傳統文化和傳統教育裏麵,都明文記載,辟邪最管用的就是桃木劍。

桃木劍辟邪、鎮宅、斬妖除魔、納福,也許很多人已經在很多的古裝恐怖片上已經多少有點了解了。斬妖、除魔,在林正英主演的很多捉鬼、捉僵屍的電影上有放到桃木劍辟邪,捉髒東西的很多鏡頭。

其實,即是我們不是林正英大俠,把桃木劍放在家裏,也是可以用桃木劍辟邪的。既然很多的電影上都說到過桃木劍是可以辟邪的、那就說明“桃木劍辟邪”是辟邪中的利器。效果還是比較好的一種。

簡單說,桃木劍就是用精選的桃木,經過純手工加工、雕刻而成的木劍。

這種用桃木製造成的劍,具有辟邪、鎮宅、斬妖、除魔等功效,而且對那些髒東西,還具有很強的效果。

相傳三國時期,曹操因患有頭疼之病,喧盡了天下名醫,怎麼看都沒沒全愈,後來把華佗抓來,華佗說,桃木劍掛家裏看看,是不是有什麼蹊蹺。

曹操就派人在中原定做了把上好的桃木劍掛在室內,果然頭疼病不治就自然痊愈了,而後還南征北戰,一直帶著那把桃木劍,沒再遇到什麼古怪的事情,建立了霸業。

可見桃木劍辟邪鎮宅的效果很是驚人,神奇。後來桃木劍就在民間廣為流傳,直至今日。

這完全是大錯特錯的。