桃木隻能緩解風水，遇到厲害的鬼魂根本就無能為力。英叔的僵屍片和80年代的鬼片裏已經講得很清楚了，桃木過於堅韌易斷。
可我師傅給小王這東西卻不一樣，這東西叫天香奘木。這東西是佛陀坐化之後，菩提樹下凝聚成的靈性木魂。
在藏族的神山中，有“天木”這種東西。在藏傳佛經和西方的佛經上都有明確的記載。“天木”天木香是佛教禮佛供養之上品，是顯密典籍中記載著名的五種殊勝供香之一。
藏醫稱天木為沉香之精，純淨無染，辟穢化濁，除惡防蟲，通絡疏竅，熏治毒瘡怪病，袪散山瘴邪氣之效。
純天木點燃後氣韻甘柔，溫潤馨香，沁人心脾。傳聞“天木”精研虔製本香粉，祈願聖潔的桑煙普化為無量財寶與甘露，獻供十方三世諸佛，三寶三根本，息增懷誅具誓外、內之護法眾，祈願行者達成一切善願，具足禪樂，遠離一切違緣與惡運，增上吉祥。
天木這東西，在印度估計已經絕產了，但是在天朝的藏區卻能見到，當然需要一定的機緣。每一代的活佛轉世之後，手心中都會攥著筷子尖大小的天木。
如果想找到天木，需要到藏區最高的山峰，找一顆99年或999年以上樹齡的樟顆樹木，沿著露在地表的最粗實的根莖，一直向下挖，大約三四米左右的時候，隻要挖圖的鐵器不觸碰到“天木”，那就能得到瓶蓋大小的那麼一塊天木，要是鐵器觸碰到天木，天木就會像是會遁地術一樣遠遠的跑開。這和五行相克是一個道理的，金克木。
《西遊記》裏麵記載，九龍禪杖受用的利益有十：一者、菩提上首；二者、處眾人天；三者、父母返拜；四者、龍子舍身；五者、龍披免難；六者、國王敬信；七者、眾生禮拜；八者、羅刹恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。
其實，九龍禪杖正是用如來坐化時的菩提樹下的天香奘木所製。“天香奘木”不用特殊開光就可直接使用的香裏的最好的，但不便宜。隻要取出焚燒，可使一切邪魔遠遁，在西藏也是不可多得的好東西，有時就拿它來裝藏開光，效果一樣很好，再去外地感覺不舒服時，取出一些來在屋子裏一撒，同時念著佛號就可以了。
那麼，問題來了。
唐僧在取經的時候，九龍禪杖一直在手裏握著了，怎麼就受妖魔的侵擾了呢？
歸根結底，天香奘木使用的前提是，要有一顆永恒的心。唐僧沒成佛之前，就是個累贅，誰見誰欺負的小癟三，成佛之後卻不一樣了。
心裏有仰仗了，知道天香奘木的功效了，就連菩薩都不敢惹招惹他，狗東西，從小癟三一下子成了世界拳王，這全是天香奘木的功效。
小王當時撲向幽魂的時候也是一樣，他的心裏有一種信念，那就是為了特案科，為了給褚兆龍爭取時間，為了我不掛掉，天香奘木的功效徹底激發了。
前文已經說了，五行之中“木”的功效有兩種，分別是撕扯之力和支撐之力。撕扯之力，如根係碎土，如狂風掀屋；乃水遇阻擋之物所生，始於滲透之力，強則成撕；支撐之力，如柱頂千鈞，如氣鼓輪胎；乃水力之盡，始於溶融受困，柔盡剛生。
褚兆龍想用的正式支撐之力。木易做舟，想把木發揮最大效應，少不了水的輔助，於是，褚兆龍想都不想的從靴子裏掏出一把匕首，對著我的中指就是一刀，我想躲得時候已經晚了，鮮血直接流淌而出。
褚兆龍拿出一張空白的黃紙，揪著我的手指就開始畫潤曦符籙，他奶奶的，這狗東西和蘇萬成一樣，根本不把我當人看，難道他們就不知道血流多了會暈嗎？
一道符畫完，褚兆龍的手恰指絕，口中叨咕這我絲毫聽不懂的咒語，黃色的符紙包裹著那個天香奘木的小斧子，直接飛向爐鼎。
詭異的一幕發生了，小斧子在飛躍的途中突然變大，褚兆龍隨後又淩空畫了一道符直接打入進我的身體。
我就感覺自己的體內像是被灌輸了無數了氣力和精力一樣。我向前飛躍出一步，一把抓住大斧子的把柄。
再一看我自己，周身上下，籠罩了一層金黃色的光芒，而我的容貌身軀也徹底變了模樣。
我的雙眉剔豎，兩目晶瑩。疙瘩臉橫生怪肉，邋遢嘴露出獠牙。腮邊倦結淡紅須，耳後蓬鬆長短發。粗豪氣質，渾如生鐵團成；狡悍身材，卻似頑銅鑄就。