我的口中還情不自禁的高喊著：“啊呀呀呀，天庭六魔王之首混世魔王程咬金來了，對麵的魂兒，還不束手就擒？”
對麵的爐鼎聽到混世魔王程咬金這個名號的時候，爐鼎立馬劇烈的震動了一番。就好像是要地震了一樣。爐鼎內的震動一連串一連串，幾乎讓我的身體有些站不穩了。
怎我這個時候也明白了，我又讓褚兆龍這狗犢子給設計了，居然又給我玩神打這一套，這一次招來的不是秦瓊秦叔寶，而是弄來了天官六魔之首的混世魔王程咬金。
對麵的爐鼎在一連串的震動之後，砰的一下碎裂，幽魔正站在碎片的中央，青銅的碎片像是黃金聖鬥士的聖衣一樣圍著幽魔旋轉，幽魔的身體在擺出了好幾個我看到就想吐的poss之後，青銅的碎片就像是黃金聖衣一樣，依附在幽魔的身體上，幽魔現在也變成了強殖裝甲，看到我就覺得心寒。
可是，被程咬金附體之後，我的身體完全不受我的控製，天知道，狗曰的程咬金，那幾斤幾兩，除了拿斧子，他還有什麼？老子會妥協嗎？
可是人往往就犯同一個錯誤，我越是反抗的事情，越是會變成現實。就看見我輪著手中的大斧子就衝向了幽魂。
斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等，舞動起來顯得粗獷、豪壯，可以顯出劈山開嶺的威武雄姿。
古代兵器。與戈矛同時，亦為古仗之一。斧的起源很早，原始人類即用利石作為劈器。黃帝時即有斧銊之名，在當時非但用為兵器，抑且用為刑罰之具。刑書釋名載：黃帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀鋸、鑽鑿、斧銊、鞭撲、是也。由此推之，則斧之始於黃帝時也，其理甚明；惟當時並無所謂三十六法，對敵時不過亂砍亂劈而巳；迄漢時，南中蠻人創斧法，亦如槍法之創於武吃氏而流入中原者，惟始創者之為何人，則不可考據矣。其法初亦無三十六手之多，後之武師，從而增益之，使變化不測，成為戰陣之利器，故今傳板斧有三十六法也。
漢劉熙《釋名·釋用器》：斧，甫也，甫，始也。凡將製器，始用斧伐木，已乃製之也。斧之溯源甚早，原始人類，即知拾利石為劈器。而最早之銅斧，見於商代，不僅用於武事，而且有的雕刻嵌鏤，極為精美，已為儀仗之用。周代用斧風氣不如商代，到了雙鋒劍出，與刀並用後，斧就更少人使用了，隻作為砍迤工具，或為樂舞儀仗及斬殺之器。斧雖不作為主要兵器使用，但各代均有使斧者，尤其生活在北方地區的民族，喜練斧類兵器。
宋曾公亮《武經總要》載有大斧、鳳頭斧，都是隋、唐遺製。元代軍隊喜用小斧、大斧和寬體大斧。清代將士喜用雙斧，斧柄僅有尺餘，斧刃甚小，雙斧均可插腰，戰場上使用靈活。
在中世紀歐洲，斧作為一種有效的揮擊武器大受騎士階層歡迎。斧與劍（闊劍、長劍）、釘錘一起，作為除長矛外的輔助武器。事實上，在騎士衝入敵陣後長達數米的矛就失去了使用價值。在混戰中騎士的優勢僅在於重甲與騎馬的高度優勢。在自上而下的揮擊時，斧一類刃較厚的武器劈砍較有力，不易崩刃，而且這種情況下劍的反手回擊價值也不大。斧既有鋒刃可以殺傷無甲或軟甲的敵人——相較於劍，斧可以擊碎骨胳，而且會使傷道嚴重挫傷（厚刃）還可以利用較高的動能殺傷穿鏈甲甚至板甲的敵人。斧可以砸開鏈甲的鏈節，使鏈環嵌入傷口，造成易於感染而難以治愈的傷口，即使無法破甲，斧也可以利用自身動能造成鈍傷。
在步兵，斧可以作為反騎兵武器（反甲），還可以非常方便地向上磕開盾，然後向下……但斧相較於刀劍，笨重是其最大缺點（某些方麵也是優點），因而不適用於近戰（例如城堡），步兵用單手斧則必須配盾，或裝備副手刀劍。
常說程咬金的三板斧意思就像是看起來很猛但其實沒什麼絕招，好像黔驢技窮。程咬金這個關於三板斧的故事源於《說唐》，書中程咬金在夢中遇到了他的師父，學斧頭技法之時被人叫醒，隻學了三招，就這三招威力還是很強的。
可是我此時卻不一樣，我腦海中隻有程咬金的一個想法：幹他丫的，幹不過就撒丫子啊……
緊接著口中還粗聲粗氣的高喊著：。掏耳朵啊；挖眼睛啊；鬼剔牙啊……打不過啊，那就跑啊……