一個人欲求心靈的安頓，就必須給精神開辟一座美麗的後花園，那是離自己最近的息壤，是人世間的風風雨雨難以欺淩，是是非非無法侵擾的地方。
舊式庭院中必有後花園，它是主人休閑散心的好去處，清靜，幽雅，安恬，私秘，花香鳥語，生機勃勃，稱之為一片隱藏的樂土也不為過。精神可以在此得到放鬆，思想可以在此得到梳理，感情可以在此得到整合，可以這麼說，擁有一座美麗的後花園，主人便接近於詩意的棲居。
且說九百多年前，蘇東坡持不同政見，他悲憫民情，寫諷刺詩得罪了朝廷裏那些威福自享的當權派，因而釀成“烏台詩案”，遭遇一場凶多吉少的牢獄之災。好在宋朝祖製有不殺大臣的鐵律，他才僥幸保住頭頸。然而，死罪可免，活罪難饒，他被貶謫到窮荒之地的黃州（今湖北黃岡），掛職為團練副使，政治處境相當不妙，生活水平也大不如前，以至於這位名滿天下的超級文豪必須躬耕壟畝才可收獲全家的口糧。然而，即便倒黴到這步田地，蘇東坡仍舊未改其一慣詼諧的性情，經常興之所至，編出一碟碟小笑話，助親人和朋友苦中作樂，也算是含淚的微笑吧。有一則小幽默經由他的《東坡誌林》流傳下來，大意是這樣的：
有兩個窮光蛋在一起交流各自的人生理想。一個說：“我打從娘胎生下來就沒有吃過一頓飽飯，睡過一回好覺，往後等發了財，我一定要吃飽了飯便睡覺，睡完了覺又吃飯。”另一個窮光蛋卻對同伴的主張不以為然，他說：“我的想法跟你不一樣，我要吃飽了飯接著再吃，哪有閑工夫去睡覺？”
兩個窮光蛋在一起憧憬美好的未來，直講得眉飛色舞，唾沫橫濺，最高理想卻依然與基準線相差十萬八千裏，唯其如此，這則小笑話才令人噴茶，噴酒，噴飯。笑過之後，你我反躬自省，比起這兩條可憐蟲來，又有什麼特別高明之處？當然啦，你我都不是那種吃了又睡，睡了又吃的笨豬；也不是那種吃了又吃的饕餮之徒。我們至少可以將理想的基準線拔高一萬米，從生存層麵拔高到生活層麵上來。但離生命的層麵仍有一萬米的落差。活著（生存）——活得體麵（生活）——活出樂趣、價值和意義（生命），理應層層推進，而在推進的過程中，你我照樣會有力不從心的時候。
當年，蘇東坡長期貶謫在外，受盡敵對勢力或明或暗的打壓，政治前途不容樂觀，他居然甘苦如飴，精神不曾垮掉，便得益於他把黃岡赤壁當成自己心靈的後花園，他常常乘一葉扁舟，與二、三好友擊楫中流，吟風弄月，飲酒聽簫，覓得幾多佳趣，更憬悟到天道往還，人生若夢，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取”，樂觀主義精神從來都需要悟性的長線支持，需要意誌力的持久維係，蘇東坡何時又短缺過悟性和意誌力？他心靈的後花園四季如春，毫無凋敝的跡象，即便被貶謫到極其遙遠極其偏僻而且瘴毒逼人的海南儋耳（今瓊州），他生命的華彩也不曾黯然失色。
世人熱愛蘇東坡，除了熱愛他的文學天才和人格魅力，還熱愛他與生俱來的幽默感和至死不衰的樂觀主義精神。提升生命質量有許多途徑和方法，這位北宋文豪的經驗值得我們借鑒：一個人欲求心靈的安頓，就必須給精神開辟一座美麗的後花園，那是離自己最近的息壤，是人世間的風風雨雨難以欺淩，是是非非無法侵擾的地方。