我，峪叢，就出生在這鬼地方。
多少年後，經苦爭苦鬥，加運氣湊巧，我當了一名市級電視台的副台長。一次和朋友們打麻將，開兩桌，對麵一不太熟悉之女士問曰，台長老家何處？我報出地名。不料，三米開外同樣一不太熟悉之女士大驚曰：“呀，那鬼地方……”其驚懼之情狀，好像我來自外星球。於是她就當眾講我們那“鬼”地方的故事。說是她同老公旅遊結婚路過我們那裏，黃河邊土路，找不著北。於是見村人問路，問曰：“去×地尚有幾裏？”村人答曰：“十八井繩！”夫婦大疑：“你們這地方怎麼不講裏講井繩？”村人怒曰：“你問路不下車不知理講理，所以我們也不講裏，就講井繩，怎的？”繼而雙方發生了口角，最後還動了拳腳。
“那真是野呀，那是真野呀，上來就打，說打就打，話沒說完手就上來了，連一點過門也沒有。”那女士說。
我能說什麼呢？我就笑，是呀，是呀，那鬼地方，那鬼地方。
唉，礙著故鄉情麵，也怕再驚著那位女士，我還沒說哩，我們那地方挨著水泊梁山，就叫小梁山哩，英雄落草，好漢剪徑，我的家就在十字坡哩。孫二娘開店包子鋪的包子人肉香哩。武鬆打虎的景陽岡和我們莊挨莊哩……
那時地廣人稀，村與村離得遠，咋了，俺沒吹。
還看史籍。籍曰：“洑自乾、嘉以來，屢遭兵水，典籍淪亡，忠孝節義湮沒弗彰者，曷可勝道！由是學風不振，習俗日偷……”又雲：“夫洑自明季以來，闖氛之蹂躪載罹於先，綠林之竊發繼見於後……”
再看看，這評價：“……多盜，古稱難治，官民苦之。推其致盜之原由，於地瘠民貧，上失教養，下安遊惰也……”
自然也有好的評語：“洑境內平川曠野，一望無際，古今以為戰場。洑之兵以驍勁著名……”
好的，明白人看，你小子這不是說的山東嗎，怎麼串到河南省去了，怎麼一會兒到河南洑城了呢？是的，山東、河南挨著，誰跟誰呀。並且是真正的交界處。曆史沿革，劃來劃去多少回了。大自然也跟著摻和，黃河邊上說得清嗎？黃河多大脾氣呀，三十裏河東四十裏河西地改道、“跑床”，哪還有譜。
在自家門前播下種的地，收獲時要帶槍刀劍戟家夥過黃河到對岸去“搶”收。所以，這裏的地也沒界兒，你橫著種，我就豎著種，你豎著種，我就橫著播。收獲時就看誰的手腳麻利和人口家夥壯了。不行就開仗，人口是明擺著的，家夥是現成的，都準備著呢。山高皇帝遠，也沒人來管。省與省交界，縣與縣搭邊。縣城安在省皮外，酒店旗幌兩邊賣。雞鳴二省醒，十字兩條街。南街的小偷跑過縣城十字路口到了北街一步，就算出省了，追捕的警察用手指一指，笑笑就不攆了。北街打架死了人，橫屍街頭，有好事者用腳踢一踢，過十字路口，就可讓外省去辦案了。
這就是吾鄉。那時那樣。
沾邊賴四兩，驢尾巴吊棒槌，作家莫言寫了部小說《紅高粱》，後又被張藝謀搗鼓成了電影，為家鄉增輝不少，自然也搗亂不小。先是高興感到榮耀，說是土匪咋了？誰沒當過響馬。高粱長起來了，青汪汪的腰深，一眼望不到邊，幾天跑不到頭。多誘人呀，奶奶的，閑著也是閑著，放下鋤頭，拿起刀槍，不當響馬幹啥去？奶奶爺爺們的故事多了，嬸子、大娘們的風流韻事多了。誰年輕時沒和大姑娘小媳婦鑽過高粱地。打鬼子鋤漢奸的故事也多了去了，幾百斤的石滾碌碡，抬到城門樓子上去，碼好碼齊砸小日本鬼子的汽車。砸得那個準喲、狠喲，血濺七步，小鬼子成了屍幹肉餅……隻是這酒裏撒尿的事兒，再端起酒碗時就有些膈應，不會吧？真是尿水，是莫言那小子寫誤了？還是張藝謀那孫子不尊重原創瞎搗鼓錯了？老輩人就笑，說後生，好生喝吧，沒事，戲上說的能信？沒影的事兒，幾輩子沒見過。酒店作坊也說不是，說是一種堿，起酵母作用的，其成分如何如何。好了，好了，這就沒什麼了，土堿、酸堿、化學堿，到了堿就沒什麼了，就是尿堿也幹淨了。這就好比人肉是不能食的，孫二娘店裏的包子是可以吃的嘛，電影上都演了嘛。