湘山野錄三卷、續錄一卷，（左都禦史張若溎家藏本。）宋僧文瑩撰。文瑩字道溫，錢塘人。文獻通考引晁公武讀書誌以為吳僧，今案讀書誌實無“吳”字，通考誤也。其書成於熙寧中，多記北宋雜事，以作於荊州之金鑾寺，故以“湘山”為名。讀書誌作四卷，通考則續錄亦作三卷，皆與今本不同，未詳孰是。
厲鶚宋詩紀事稱“文瑩及識蘇舜欽，欲挽致於歐陽修，文瑩辭不往”。今考錄中歐陽公謫滁州一條，稱“文瑩頃持蘇子美書薦謁之，迨還吳，蒙見送”雲雲，與鶚所言正相反，豈別據他說，未及考此書也？續錄中太宗即位一條，李燾引入長編，啟千古之論端，程敏政宋紀受終考詆之尤力，然觀其始末，竝無指斥逆節之事，特後人誤會其詞，致生疑竇，是非作者本意，未可以為是書病也。吳幵優古堂詩話論其以陽郇伯妓人入道詩誤為陳彭年送申國長公主為尼詩。朱翌猗覺寮雜記論其載琴曲賀若一條，誤賀若夷為賀若弼。姚寬西溪叢語論其記宋齊邱事失實，蓋考證偶疎，未為大失。王士楨古夫於亭雜錄論其載王欽若遇唐裴度事，小說習徑亦不足深求。惟朱弁曲洧舊聞曰：“宇文大資言文瑩嚐遊丁晉公門，晉公遇之厚，野錄中凡記晉公事多佐佑之。”人無董孤之公，未有不為愛憎所奪者，然後世豈可盡欺，是則誠其一瑕耳。