一言心語
最有效的勸說是抓住事物的實質，陳清利弊。本傳說中東方朔義正詞嚴、有條不紊地陳述董偃的罪狀而說服武帝，正是如此。
司馬遷的傳說
司馬遷（前145或前135一？），字子長，夏陽（今陝西韓城）人，是太史令司馬談之子。早年從董仲舒學《公羊春秋》與孔安國學《古文尚書》。二十歲後漫遊各地，考察遺聞軼事，搜集史料。西漢傑出的史學家、文學家、思想家，所著《史記》是我國曆史上的第一部通史，同時也是一部偉大的文學著作，它對後世文學的發展有著巨大而深遠的影響。
忍辱負重著《史記》
司馬遷七歲的時候，他的父親司馬談任漢太史令。
司馬談是一位學問淵博、目光遠大的史官。司馬遷受父親的影響，從小就懷有很大的雄心壯誌。
公元前110年，當時司馬遷三十五歲，他奉命從四川回到京城，看望病重的父親。司馬談拉著他的手哭著說：“我們的祖先是周朝的史官，遠祖掌管天文曆法，已成累世家學，後一度衰落。你如能再作太史令，那就可以繼續祖先的事業了……”司馬遷淚流滿麵，低著頭對父親說：“兒雖不材，但一定會把祖先和您所談論的內容記錄下來，好好繼承先輩的事業。”不久，司馬談就死去了。三年後，司馬遷果然繼承父職作了太史令。
他廢寢忘食，刻苦攻讀，為寫《史記》作了充分的準備。
然而正當司馬遷雄心勃勃、發奮寫書的時候，禍從天降，他因“李陵事件”講了一些真情實話，而慘受宮刑。受了這樣的奇恥大辱，他悲憤欲絕。但是，為完成父親囑托的事業，給後人留下信史，司馬遷決定活下去，發憤著書。
兩年後，司馬遷受赦出獄，喜怒無常的漢武帝又召他做中書令。有一天，司馬遷正在家中寫《史記》，突然看見大兒子司馬臨怒氣衝衝地闖進來，說：“爹爹，你看我從市上揭來的揭帖。”司馬遷接過一看，隻見上麵寫著：
魚躍龍門變成龍
還看鯉魚雌與雄
假若非雄也非雌
躍上龍門也非龍
原來，這是朝裏與司馬遷為敵的李二師一夥人幹的。
後來，司馬遷的朋友知道了這件事，都竭力反對他應召。
他們說：“你這個德才兼備的司馬遷，為何非要進宮作‘閨閣之臣’，甘受此辱？”司馬遷強忍心中的巨痛說：“不進宮怎知宮廷秘史？不和帝王將相打交道，怎知他們靈魂善惡？不應召，史書又怎樣去寫？”
後來，司馬遷進了宮，作了中書令。但他知道，他寫的這本實記實錄的《史記》，必然會遭到漢武帝的反對。
因此他早就作了應對，完稿後他同時準備了幾份：一是手稿，後來漢武帝追查，他便將手稿呈交上去，果不出所料，手稿被漢武帝燒毀了；二是副稿，由才智非凡的女兒司馬英抄寫，以便“藏之名山，傳之後人”；三是腹稿，他每寫一篇，都命外甥楊惲（司馬英的兒子）學懂背熟，以確保信史傳給後人。祖孫三代，繼承祖輩寫史的大業，精心保存《使記》，才讓這部不朽的著作流傳了下來。
一言心語
傑出的人物必有非常的過人之處，其中堅定的意誌和刻苦忘我的精神是必備的。司馬遷的《史記》正是在這種精神中才得以流傳下來的。
梁鴻的傳說
粱鴻（生卒不祥），字伯鸞，扶風平陵（今陝西成陽市西北）人，東漢文學家。著書十餘篇，皆不傳。今存《伍噫歌》、《適吳詩》、《思友詩》。
梁鴻放鶴台
無錫又名梁溪。提起這，不免使人想起梁鴻、盂光這一對相敬如賓的賢惠夫妻。傳說當年，他們是在兩隻白鶴的帶領下逃到無錫來的。
梁鴻滿腹經綸，才華出眾。太守推薦他到京都洛陽去參加殿試。他到洛陽後，看到皇帝的宮殿造得富麗堂皇，老百姓卻白骨成山，就寫了一首《五噫歌》：
登上北芒山啊，噫！
看看帝皇家啊。噫！
宮殿多宏大啊，噫！
人民的苦難啊，噫！
永遠無盡頭啊。噫！
他不願做官，轉身就回了陝西扶風的家裏。有人譏笑他“讀書不做官，是個大木瓜！”他聽了也毫不在乎，寧可坐在山頭上，看著他養的一對白鶴，在白雲裏自由自在地飛翔。