既然來了西山，還有個地方是很值得一去的，那就是聶爾紀念館。
聶耳是土生土長的雲南人，他的墓位於南洋華僑機工抗日紀念碑與三清閣之間的山坳裏，呈鋼琴形，莊嚴大方，七個花台表示七聲音階，24級石階表示聶耳享年24歲，構思相當奇巧。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像，站在雕像前，我的頭腦中不禁浮現出當年中國人民在《義勇軍進行曲》的鼓舞下團結抗戰，前赴後繼的光輝歲月。
從聶耳墓往南一公裏，便會發現在綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是三清閣了。對道教文化感興趣的朋友，恐怕會流連忘返。另外，位於西山之腹的華亭寺，位於西山的最高峰──太華山的太華寺，也是我非常喜歡的。
麵臨滇池，遠望西山的大觀樓位置很好，盡攬湖光山色，也是個頗受遊人歡迎的地方。
大觀樓始建於康熙年間，民國初年，大觀樓被辟為公園，唐繼堯曾撥款修葺。1940年，這裏仿照西湖的“三潭印月”在樓前池中豎三個白石墩。
到了大觀公園，無論對書法有沒有研究，都該去看看清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯”。對聯全文是：
“五百裏滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事，注到心頭。把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”
上聯洋洋灑灑地讚美了雲南的景色，下聯慨歎了雲南的曆史，寥寥幾字就寫清了秦、唐、宋、元在雲南發生過的大事。
每逢佳節，這裏常舉行遊園聯歡，載歌載舞，人山人海，有時還舉辦傳統燈會。中秋之夜，在大觀樓俯視樓前水麵，本地人稱“長聯印月”，如果趕在中秋節來昆明，一定要到大觀公園賞月遊湖才算不虛此行。
到昆明，我最愛去的是圓通寺，不僅因為香火十分興旺，在東南亞享有盛名，更因為這裏是昆明民俗藝術集中的地方。
通常我是遊完了雲南各處的古村古鎮等名勝古跡後，回到昆明準備返回時，才到圓通寺。記得最後一次到昆明，我從汽車站直接乘車到圓通寺，花了一個多小時，得以飽覽昆明市區的街景和現代建築。
圓通寺旁有一條小巷，是賣香火的地方，還有民間紙馬在地攤上擺賣。這裏人山人海，人潮洶湧，自行車摩托車小轎車彙成的車流，在人潮中比烏龜爬行還慢。所以，到圓通寺小巷買紙馬似乎是一場戰鬥，要在人潮洶湧中拚殺，才能擠到賣紙馬的攤位前。
圓通寺是一座黃色屋頂的寺廟，位於螺峰山下，與圓通山相連，是雲南著名的古刹之一。
圓通寺建築奇特，背依山岩，隨坡而下，層層構築，巍峨壯觀，以其精美的雕梁畫棟和佛教造像而著稱。南詔時稱為“補陀羅寺”，意為“觀音寺”，後在元朝初年的戰火中損毀。元大德五年(公元1301年)僧圓照重建，改稱“圓通寺”。“圓通”為觀音的法號，意為“明白”。
圓通寺大門“圓通勝境坊”，為明黔因公沐英所建，明、清兩代不斷修葺。康熙七年藩王吳三佳擴建時，將大門移至街前。
到了圓通寺可要仔細看看，這裏不僅彙集了漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教，而且佛道並存，不知道全國是不是獨此一家呢？
紙馬是我國民間祀時用來焚燒的雕版印刷品，在我國有著悠久的曆史，不過如今在大部分地區已經成了曆史遺跡，而在雲南依然能找到它們的蹤跡。如果有機會來到圓通寺，一定要去邊上的小巷子看看這項瀕危的民間藝術。