第一課
文話一
文章麵麵觀
文章是記載世間事物、事理，抒述作者意思、情感的東西。每一篇文章有著內容與形式的兩方麵，某篇文章記載著什麼事物、事理，或抒述著什麼意思、情感，那事物是什麼樣子，事理是否真確，意思是否正當，情感是否真摯，又，那些事物、事理或意思、情感對於世間有什麼關係，對於我們有什麼益處：諸如此類是內容上的探究。同是記載事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎樣說起，怎樣接說下去，什麼地方說得簡單，什麼地方說得繁複，到末了又怎樣收場，以及怎樣用詞，怎樣造句，怎樣分段落，怎樣定題目，加標點：諸如此類是形式上的探究。
每讀一篇文章該作內容的與形式的兩種探究。文章的內容包括世間一切，它的來源是實際的生活經驗，不但在文章上。至於文章的形式純是語言、文字的普通法式，除日常的言語以外，最便利的探究材料就是所讀的文章。
中學裏國文科的目的，說起來很多，可是最重要的目的隻有兩個，就是閱讀的學習和寫作的學習。這兩種學習，彼此的關係很密切，都非從形式的探究著手不可。
從古到今，文章不知有多少，讀也讀不盡這許多。取少數的文章來精讀，學得文章學上的一切，這才是經濟的辦法。你讀一篇文章的時候，除內容的領受以外，有許多形式上的項目應當留意；對於各個項目能夠逐一留意到，結果就會得到文章學的各部門的知識。
一、這篇文章屬於哪一類？和哪一篇性質相似或互異？這類文章有什麼特性和共通式樣？（文章的體製）
二、文章裏用著的詞類，有否你所未見的或和你所知道的某詞大同小異的？（語彙的搜集）
三、文章裏詞和詞或句和句的結合方式有否特別的地方？你能否一一辨認，並且說出所以然的緣故？（文法）
四、文章裏對於某一個意思用著怎樣的說法？那種說法有什麼效力，和別種說法又有什麼不同？（修辭）
五、文章裏有什麼好的部分？好在哪一點？有什麼壞的部分？壞在哪一點？（鑒賞與批評）
六、這篇文章和別人所寫的同類的東西有什麼不同？你讀了起什麼感覺？（風格）
七、從開端到結尾有什麼脈絡可尋？有否前後相關聯的部分？哪一部分是主幹？哪些部分是旁枝？（章法布局）
別的項目當然還有，以上所舉的是最重要的幾個，每個項目代表文章的探究的一個方麵。能從多方麵切實留意，才會得到文章上的真實知識，有益於閱讀和寫作。
文法一
字和詞
一篇文章是用許多單字連綴成功的，用一個個的方塊的單字結合而成一篇文章，這裏麵就有許多條件。一個單字本身往往意義不定，要和別的字拚合起來擺在句子當中看，才會明白。例如一個“會”字一個“的”字，單獨寫在這裏意義就不確定，要和別的字拚合，放到句子當中去，才顯出它們的一定的意義來。
單字列入句中的時候，成了句的成分，有的仍保存著獨立的資格，有的卻不然，和別的字互相拚合，另成一個意義了。這種句的成分，文法上叫做詞。
文章是由句結成的，句是由詞結成的。詞可以是一個單字，也可以是幾個單字，一個單字並不一定就是一個詞。有十個單字的文句，並不一定就有十個詞。
文法所討論的是詞與句的法則，字和詞的區別是先得分辨清楚的。
習問一
1.文選一與文選二的主要意思是什麼？這兩篇文章中哪幾句是最要緊的話？
2.試辨認下麵各詞的意味。
事實 事例 事情
管束 製止 監察
擾亂 搗亂 衝突 擾攘
3.下麵各文句，如果換一個說法，就成怎樣的話？
有的愛把帳目記在肚角裏，死的時候替他殉了葬。
新教育已經發現了曙光。
差不多先生的名字天天掛在大家的口頭。
4.文選一、文選二裏麵，你覺得哪幾句最好？為什麼？
5.把下列各單字，單用或和別的字拚合起來，造成種種的句子，使它們的意義確定。
算 頭 分 學 安
第二課
文話二
文言體和語體〔一〕
現在我國的文章有文言體和語體兩種。小學裏讀的都是語體文，一到中學校，就要兼讀文言體的文章了。
文章本是代替言語的東西，凡是文章，應該就是言語，不過不用聲音說出來而用文字寫出來罷了；言語以外決不會另有文章。所謂文言，其實就是古代的言語。
言語是會變遷的。古代的人依了當時的言語寫成文章，留傳下來，後代的人依樣模仿，不管言語的變遷不變遷；於是言語自言語，文章自文章，明明是後代人，寫文章的時候偏不依當時的言語，定要依古人的言語才算合式。因而就有了文言體。這情形各國從前也曾有過，不但我國如此。
我國現在行用語體文了，但年數還不長久，從前傳下來的書籍都是用文言體寫的，社會上有一部分的文章也還沿用著文言體。所以，我們自己盡可以不再寫文言體的文章，但為了要閱讀一般書籍和其他用文言體寫的文章，仍非知道文言體不可。
文言體和語體的劃分，越到近代越嚴密，這顯然和科舉的考試製度有關。古人所寫的文章時時流露著當時言語的分子，近代的文章，隻要是與科舉考試無關的，也常常可以在文言裏看出言語的成分來。文言和語體混合的文章，自古就很多。
舉一個例說，曲劇裏的詞曲大都是文言體，而說白卻大都是語體，白話的“白”字就是從這裏來的。這顯然是文言體和語體混合的明證。此外如演義體的小說，如宋元以來的語錄，如尋常家書等類的文章，裏邊都保存著許多言語的原樣子。
這文言體和語體的混合可以看作從文言體改革到語體的橋梁。
文法二
詞的種類〔一〕
許多單字連綴成句以後，單字的意義確定了，有的獨立成一個詞，有的和別的單字合起來成一個詞。詞才是句的成分。與其說句是用單字合成的，不如說句是用詞合成的來得妥當。
詞有下麵的幾種。
一、名詞這是事物的名稱，不論有形無形，凡是我們所能用五官接觸、用心憶念的東西，都用名詞來表出。如
書 球 生活 知識 火車 糖 胡適
差不多先生 《三國演義》等列入句中作事物的名稱用的，都是名詞。
二、代名詞這是用來代替名詞的。事物原各有名稱，但有時事物擺在麵前，指示一下就夠了，不必用本名；或者已見於前，也無須再用本名。這等時候都可用代名詞來代替。如
你 汝 吾 我 他 之 她 它 這個 那個
這裏那裏彼此等在句中代替事物的本名的，都是代名詞。
三、動詞這是用來表示事物的動作的。如：
知 戰 買 望 生 死 答複 批評 試試 搖搖等在句中表示事物的動作的，都是動詞。事物的動作有兩種性質，一是動作的影響及不到別的事物的，叫自動；一是動作的影響及到別的事物的，叫他動。因此，動詞也有自動和他動的區別。如
張英領兵至牛渚，積糧十萬於邸閣。孫策引兵到，張英出迎，兩軍會於牛渚灘上。在這裏麵，“至”“到”“出迎”“會”所表示的是不影響別的事物的動作，都屬於自動詞。“領”“引”影響到“兵”，“積”影響到“糧”，都屬於他動詞。他動詞下常帶事物的名稱，叫被動詞。
又有一種詞，本身並無動作的意味，但在句裏麵卻是擔任動詞的職務的，文法上通常叫做同動詞。語體的“是”字，文言的“為”字，就常有用作同動詞的時候。如：
他是中國全國人的代表。
這句話是頑皮的。
十寸為一尺，十尺為一丈。
上麵所舉的三種詞在句的構成上最為重要，有了這三種詞，簡單的句就可以造成了。例如：
徭怒。（名詞一、自動詞一）
孫策出馬。（名詞二、他動詞一）
眾視之。（名詞一、代名詞一、他動詞一）
哪個是孫策？（代名詞一、名詞一、同動詞一）
習問二
1.文選三、文選四裏麵混合著語體和文言二體。哪些是語體的分子？哪些是文言的分子？
2.就下列文字中指出名詞、代名詞和動詞來。
中華民國的擾攘不出二途，即文人爭國會、武人搶地盤是。從前在北京時，朋友間閑扯談，有人研究這現象的原因在什麼地方。我毫不遲疑的答複他，說這是因為國會議員與督軍們都沒有踢過球的緣故。
3.辨認下麵各文句中所含的動詞，指出自動、他動和同動的分別來。
孫策引兵到。
張英軍中大亂。
今之為學者如登山麓。
你知道中國最有名的人是誰？
4.下文中如有代名詞，一一將本名指出。
策日：“吾夜夢光武召我相見，當往祈之。”
帳下一人高叫曰，“某願為前部先鋒！”眾視之，乃東萊黃縣人太史慈也。……徭日，“你年尚輕，未可為大將，隻在吾左右聽命。”太史慈不喜而退。
劉君亮要在山中靜坐。先生日，“汝若以厭外物之心去求靜，是反養成一個驕惰之氣了。”
第三課
文話三
文言體和語體〔二〕
假如這裏有兩篇寫同一事情的文章，一篇是用語體寫的，一篇是用文言體寫的，把這兩篇文章一句句一字字地對照了看，就容易看出語體和文言體的區別來。
語體和文言體的區別在哪裏？不消說在詞的用法和句子的構造上。從文言體到語體，詞的用法的變遷有下麵的幾條路徑。
一、由簡單而繁複有許多一個字的詞，文言體裏常常單獨用的，語體裏卻要配上一個字成為兩個字的詞才用。例如“衣”字，在文言體裏可以單用；語體裏就要加上一個字，成為“衣服”“衣裳”或“衣著”才明白。一個“道”字，在文言體裏常常單用的，有時作“道德”解，有時作“道理”解，又有時作“道路”解；語體裏就不能這樣含胡，道德是“道德”，道理是“道理”，道路是“道路”，要分得清清楚楚。語體用字比文言體繁多些，字所表達的意義比文言體明確些。
二、由繁複而簡單有一些字，在文言體裏原有好幾種解釋，一到了語體裏，解釋就比較簡單起來。例如一個“修”字有許多解釋，其中有一個是“高長”；可是語體裏隻在“修理”“修飾”等意思上用到“修”字，“高長”的一部分意思是被除去了。又如“戾”字的解釋，有一個是“到”和“及”的意思；語體裏的“戾”字，這個解釋也沒有了。可見同樣一個字，在解釋上，語體比較文言體簡單些。還有，文言體裏的代名詞是很繁複的，在語體裏卻很簡單。語體裏隻是一個“我”字，在文言體裏就有“吾”“我”“餘”“予”等字；語體裏隻是一個“你”字，在文言體裏就有“爾”“汝”“子”“若”“而”“乃”這許多；文言體裏的“是”“此”“斯”“茲”一串的指示代名詞，在語體裏隻須用一個“這個”或“這”就夠了。可見在詞的範圍上，語體比文言體也簡單得多。
三、由古語到今語文言體裏所用的詞有許多是語體裏絕對不用的，這由於古今言語的根本兩樣。例如文言體裏的“曰”，語體裏叫做“說”了；文言體裏的“矣”，語體裏改用“了”了。此外，文言體裏還有一類的詞，如作小馬解的“駒”，作小牛解的“犢”，在語體裏決不會單獨用，因為我們日常言語上早已不用這兩個詞了，要麼說“馬駒”“牛犢”，或者爽脆地說“小馬”“小牛”了。
句的構造的不同，當然有許多方式，最顯著的是成分的顛倒。“有這個”在文言體是“有之”，“不曾有這個”卻是“未之有也”；“你回上海”是“子歸上海”，“你回那裏去”卻是“子安歸”。這種成分顛倒的例子是常見的，都和代名詞的用法有關係。
文法三
詞的種類〔二〕
有了名詞、代名詞和動詞三種，已可造簡單的句子了。但句子有簡單的，也有複雜的。複雜的句子，除了名詞、代名詞、動詞以外，還得兼用別種詞。
四、形容詞這是限製事物的。我們見到一條狗，為了要和別的狗分別起見，單說一個“狗”字不夠，常加“大”“小”或“黑”“白”等字上去，叫做“大狗”“小狗”或“黑狗”“白狗”。這些加上去的就是形容詞。此外如
高 低 遠 近 深 淺 好 壞 黃 紅等凡是在句中用來限製事物、表示事物的性態的，都是形容詞。
五、副詞這是限製事物的動作和性態的。事物的動作和性態有種種的不同，例如說“天晴”，有“將晴”“久晴”等分別，說“山高”，有“很高”“還高”等差異。這些加上去的“將”“久”“很”“還”等就是副詞。此外如
更 又 非常 十分 快快 慢慢 已經 才等凡是在句中用來限製事物的動作的性態的，都是副詞。
六、介詞這是介紹別的詞來限製事物或事物的動作、性態的。有後介詞、前介詞兩種。擺在被介紹的詞的後麵的叫做後介詞；擺在被介紹的詞的前麵的叫做前介詞。
後介詞介紹別的詞來限製事物，它和所介紹的詞連在一起，等於一個形容詞。有“的”“之”兩個，語體常用“的”，文言體常用“之”。例如：
他小的時候，他媽叫他去買紅糖。
你非我之敵手。
前介詞介紹別的詞來限製事物的動作或性態，它和所介紹的詞連在一起，等於一個副詞。最普通的如“把”“為”“以”“到”“在”“自”“至”“及”“比”“於”“與”“和”等都是。例如：
若孫策能於江東立業。
他在一個錢鋪裏做夥計。
心裏總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鍾。
凡是在句中介紹別的詞來限製事物或事物的動作、性態的，都是介詞。
七、接續詞這是用來連接詞和詞或句和句的。兩個詞或兩句有關係的句子接合在一處的時候，用接續詞來連接。例如：
策與慈方才罷手。
他有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。
“與”字把“策”“慈”二詞連接起來，“和”字把“鼻子”“嘴”二詞、“氣味”“口味”二詞連接起來，這是詞的接續詞；“但”字把“他有鼻子和嘴”、“他對於氣味和口味都不很講究”二句連接起來，這是句的接續詞。凡用來連接詞或句的都是接續詞。
八、助詞這是用來傳達各種句語的語氣的，常擺在一句句子的末尾。如：
我便是東萊太史慈也。
好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。
陝西同山西不是差不多嗎？
這裏“也”“吧”“嗎”三字所傳達的語氣，各不相同。凡是用來傳達語氣的詞，都是助詞。
九、感歎詞這是用來表出情感的，常獨立地擺在一句句子的前麵，如：
哼，你敢怎樣？
唉，事情不好了。
“哼”“唉”都獨立擺在句子的前麵，各表出一種情感。凡是這樣的詞，都是感歎詞。
詞的種類不出上麵所舉九種，普通叫做九品詞。有了這九種詞，任何複雜的句子都可以構造了。
習問三
1.有許多一個字的詞，文言體裏常單獨使用，語體裏卻要配上一個字成為兩個字的詞。試把文選五、文選六對照，舉出幾個例來。
2.文言體裏所用的代名詞和語體裏所用的不同。試就文選五、文選六把代名詞一一分別摘出，加以比較，作一個記錄。
3.文選六是用文言體寫成的，其中有沒有語體裏已用不著的詞或句法？如有，試一一舉出。
4.就九種詞每一種說出三個例來。再把這些例分別應用在句子裏，造成二十七句句子。
5.從文選五第一段把動詞一一指出，並且分辨出自動詞、他動詞和同動詞來。
第四課
文話四
作者意見的有無
凡是文章，都是從作者的筆下寫出來的，作者在自己的經驗範圍以內，對於一事、一物或一理、一情有話要告訴大家，這才寫出文章來代替言語。這樣說來，文章裏所寫的當然都是作者的話了。
可是實際上，我們的說話之中，有許多話是自己說的，有許多話並不是自己說的。例如說“昨晚十二時光景，東街一家木作店起火，延燒了許多房子，到天明才熄。據某人說，損失合計在五萬元以上。”又如說“我家有一幅新羅山人的畫，畫著幾株垂柳，柳岸近處泊著一隻漁船，一個老漁夫曲著身子睡在船梢，神情安閑得很。”火燒的話是關於事的，一幅畫的話是關於物的，這許多話，其實都隻是一種報告，隻要事和物是真確的，無論叫任何人來說都可得同樣的結果。把這些寫入文章裏，表麵上好像句句是作者在說話，但是作者隻擔任了據實報告的職務，並不曾說出什麼屬於自己的東西來。假如說“昨晚十二時光景東街一家木作店起火，延燒了許多房子，到天明才熄。據某人說，損失合計在五萬元以上。本城消防設備不完全，真可擔憂，我們應該大家起來妥籌保障安全的方法才好。”“我家有一幅新羅山人的畫，畫著幾株垂柳，柳岸近處泊著一隻漁船，一個老漁夫曲著身子睡在船梢，神情安閑得很。近來有許多人都讚美西洋畫，我卻喜歡這樣的中國畫，中國畫的價值全在詩趣，西洋畫在詩趣上和中國畫差得很遠很遠。”這裏麵就有作者自己的東西了。作者對於火燒，對於畫，在報告以外還發表意見，這意見才是真正的作者的話，叫另一個人來說，未必就是這樣。因為事物是同一的，而對於事物的意見人人可以不同的緣故。
在有些文章裏，作者從開始到完結隻是報告，自己不加意見，不說一句話。有些文章裏，作者在報告以外還附加著意見，說著幾句話。我們讀文章的時候，要留心哪些是作者的報告，哪些是作者的意見，以及作者在文章裏究竟有他自己的意見沒有。
修辭法一
求不壞
關於文章的學問，文法以外還有修辭學。文法所討論的是詞和句的接合法式，修辭學所討論的是一般的言語的調整和運用方式。對於一節文章，看其中詞和詞、句和句的接合有沒有毛病，是文法上的事；看其中用語是否適合、完密、有力，是否能充分表出內容，是修辭上的事。