通過題詩，可以看到符璋又號“傎叟”，題詩之後的鈐印隻有一方“顛叟”，可見這個自號可能還為其常用。題詩於上海愛儷園的符璋，此刻除了掛名甌海關署、甌海道署谘議、顧問之外，應是閑身無事。符璋到上海造訪哈同（Silas Aaron Hardoon，1849—1931年），或出於謁見海上名流之需，或暫寓以待從政之時機，個中緣由不得盡知。
從題詩首句“鶺鴒不返化鵑魂，墨汁模糊半淚痕”來看，符璋除了哀痛遺稿作者章氏客死異鄉之外，當亦有自懷自慨之意。時年六十七歲的符璋，從大清國的小吏到民國的掛名閑職，從“候補”到暫署，再從“留任”到“掛名”，多半是不得意的。原籍江西宜黃的符璋，之所以長期寓居溫州（以至於有的文獻資料徑直誤認其為溫州人），無非是因為唯有此地尚有一些政府虛銜、人脈圈子可資憑藉、暫得安穩罷了。
題詩的第四首首句雲，“彈冠不貴舊烏紗，髠首年來座盡髽”，符璋的自遣與疲倦溢於言表。大清國的舊吏、民國的閑職，這些“舊烏紗”實則空有其名，於符璋而言頗有“廉頗老矣”之慨。他此來上海，也終是個無所著落的閑人，之後絕意仕進的他，曾專注於修誌著書，曾主修《平陽縣誌》98卷，另有《永嘉詞人祠堂碑記》、《蛻盦剩稿》等。不過，這位曾經的縣令，之後的學者，晚景淒涼，竟連其著述也沒有財力予以刊行。九年後，1929年10月10日，正是民國國慶之日，七十七歲的符璋溘然而逝。當時，夏承燾在得知其訃訊後，曾不無哀慟地告知友人，他在信中（夏承燾致錢名山一九二九年十一月廿三日信）寫道：
符笑拈先生已於雙十節作古，年七十七。日前有赴來聞其身後甚蕭條，著述未刻者尚有四五種。晚生十月三號方去一書問字，竟不得入覽矣。先生如有挽章，請寄溫州府城隍巷七十二號符宅。
章氏遺稿在符璋題詩之後，符鼎升隨後又題寫了兩首七言相贈。詩曰：
朝中將相娛聲色，域外豺狼肆爪牙。一代興亡屬巾幗，隻今宮樹噪昏鴉。
心肝嘔盡悲長吉，才調無倫惜賈生。法曲未終人不見，東流逝水太無情。
符鼎升（1879—？），字九銘，與符璋同為江西宜黃人。曾考得官費留學日本東京高等師範學校，歸國後於1912年任江西省政府教育司司長。1913年當選參議院參議員。1917年，先後任廣東、江蘇教育廳廳長。正是時任江蘇省教育廳廳長期間，或於同鄉同族的長輩符璋那裏得觀章氏遺稿，即為其題詩紀念。
相比於符璋而言，符鼎升自然後生可畏、春風得意。留學歸國後不久，即加入章太炎創辦的中華民國聯合會（統一黨前身）。1912年1月7日，章指定符鼎升與其他十五人為駐會幹事。這為之後符氏以“統一黨”元老身份從政提供了資格與保障。進入國民政府之後，符鼎升不但成為教育界的政府高級別官員，曾任廣東、江西、江蘇教育廳廳長、國民政府交通部參事、總務司司長、交通大學校長、行政院秘書次長多個職位的符鼎升，人脈圈子也極為廣泛，軍政、教育、文化各界均有交涉。
符鼎升留學日本時，即結識魯迅；在北京高等師範學校做教授時，同魯迅有過交往，魯迅日記中也有提到符九銘到訪。留學期間，還與1909年在日本收集佛學資料的歐陽竟無結識，據歐陽竟無後來回憶說，支那內學院籌辦期間，曾得到符氏的大力支持。此外，他與錢玄同也有交往。據說，章太炎曾難倒梁啟超的一副奇聯（聯句為：“今古三更生：中壘，北江，南海”），章氏弟子錢玄同在與符鼎升閑談時，偶然提及此聯，這位曾與章太炎一道共事“民族統一”大業的老黨員迅即作出下聯，“世間一長物：孔兄，墨哥，佛郎”，一時傳為學界佳話。
然而，我們看到這樣一位從容周旋於軍政文教界的名士的題詩，除了概括史事大意之外，別無特殊之感懷，讀之亦難留印象，不禁大失所望。“文章憎命達”之說於大符（符璋）小符（符鼎升）之間再次印證，讀之也不禁一歎。
若說傳統的歸鄉觀念，同為江西宜黃人的二“符”可謂天壤之別。二者均是長期從政於外地的異鄉人，一個是“鶺鴒不返化鵑魂”，一個是“朝中將相娛聲色”；一個流寓他鄉為異鄉做誌傳，一個周旋官場穿梭名流各界；他們都未能返鄉歸根，卻境遇迥異。在文辭感懷之中，我們更扼腕於符璋“錯認天涯作故鄉”的那份滄桑；而在現實的生活境遇中，我們又不得不默認於符鼎升的“直把杭州作汴州”中的那份甘苦自嚐。這兩三頁九十年前的墨跡，總是一份異鄉人的境遇存照罷。
五、訣別雁蕩留絕唱——趙叔雍、蔣叔南交遊瑣談
趙叔雍（1898—1965），即趙尊嶽，字叔雍，齋名高梧軒、珍重閣，江蘇武進人。其父趙鳳昌（1856—1938），曾是張之洞的重要幕僚，在清末民初政壇上很有影響力。趙叔雍自上海南洋公學畢業後，曆任《申報》經理秘書、行政院駐北平政務整理委員會參議。又曾師從況周頤，治詞學頗有心得，所輯《明詞彙刊》是迄今為止明詞輯刻規模最大的叢書。晚年流寓海外，輾轉任教於香港、新加坡等地。尚著有《珍重閣詞集》、《和小山詞》、《炎洲詞》、《填詞叢話》等，供後來學詞者品鑒與研究；因其詞名之盛，其詩作遂為其盛名所掩，少為人知。
趙叔雍之女趙文漪於1965年在美國加尼福利亞大學整理出版了其父的詩集，名為《高梧軒詩全集》，幾乎囊括了趙氏生前能搜集到的所有詩作，為研究趙氏詩作及詩學理念提供了寶貴資料。全集中有大量趙氏生前遊曆所作詩文，其中在卷二收錄有《雁蕩紀遊留示東道主蔣叔南》詩作一組，為研究趙氏1934年的雁蕩之旅及溫州之行提供了佐證與存照。
蔣叔南（1885—1934），名希召，別號雁蕩山人、雁蕩亦澹蕩人、仰天窩人，浙江省樂清縣（今樂清市）大荊鎮東裏人，以字行。先後就學於浙江武備學堂、保定陸軍速成學堂，歸裏應聘為溫州師範學堂教習。辛亥投筆從戎，參與上海光複之役，任第八十九團團副。嗣後擔任浙江第五區禁煙監督（駐紹興）、北京大總統府軍事處谘議官（陸軍騎兵上校）等職；後又投身護國運動，反袁世凱稱帝。蔣氏於1915年“解甲歸雁蕩”，是年三十二歲，至1934年落水而逝，近二十年皆苦心經營雁蕩山景區建設，以雁蕩山人自況，以雁蕩山為家園。蔣氏本人極喜山水遊曆，結交文士豪客，一時譽滿南北。他被梁啟超譽為“徐霞客第二”，被《旅行雜誌》稱為“中國近代第一旅行家”、“元老旅行家”；當然還有當時由趙叔雍主力操辦的《申報》給予的最直接之稱譽——“雁蕩山主人”。
1934年8月1日，《旅行雜誌》第八卷第八號，曾刊載趙叔雍所作《東南交通周覽會第一線遊覽日記》一文，明確提及了趙氏的雁蕩之遊。事實上，在該文刊出的前五天，蔣叔南就於當年七月廿六日落水而歿，七月二十九日，《申報》刊載消息，題為《蔣叔南逝世》：“茲悉蔣氏於前日（二十七日）因病逝世，此後遊山者將少一導引矣。”以上諸文可見，時任《申報》經理秘書的趙叔雍對雁蕩山及蔣叔南之關注。
1934年9月1日，《旅行雜誌》第八卷第九號“東南西北”專欄發表《蔣叔南逝世》消息，轉載了來自《申報》所刊的消息。緊接著，當年10月1日，《旅行雜誌》第八卷第十號，刊載了趙叔雍所作《追悼蔣叔南先生》一文，除了追憶雁蕩山主人的一生行實之外，可能由於事發倉促突然，趙氏的《雁蕩紀遊留示東道主蔣叔南》詩作一組，在以上所列的報刊文章中皆未能有所提及。現將詩作全文轉錄如下，聊作蔣趙二人交誼之腳注罷。
雁蕩紀遊留示東道主蔣叔南
拂麵垂楊故作陰，沿溪野萼不勝簪。道人著眼風光裏，便見天機一片心。
疑雲疑絮迷山影，和風和雨落夢邊。最是不堪春已半，將愁帶怨付疏煙。（雨中看梨花）
臨水夭桃乍一枝，無言含笑半開時。空山曲澗教誰見，自惜幽芳學弄姿。
雲在山頭緩緩行，山隨雲漾綠微明。餐霞采術知吾事，試喚靈槎渡鬥更。
嶙嶙斷翠分山影，點點殘紅著野花。誰識屏廬老居士，百年心事在山家。（蔣叔南構屏廬於山巔）
爭墩謝傅傳靈穀，專壑君家又蔣山。多事桃源知魏晉，振衣千仞落人間。
夢去筆嚴路更深，明珠萬斛瀉高岑。恒河皺盡波斯麵，恰是先生觀瀑心。
平生省識丹青趣，步入丹青更有情。疊疊亂峰爭落照，絲絲殘雨送歸程。
靜院能烹玉筍湯，山僧迓客下胡床。前生似我曾經處，重散天花作道場。
錦幛雲習綠似莎，最深深處得春多。野棠夢好無人省，驚起黃鸝宛轉歌。
十首七言詩，概述了1934年暮春，趙叔雍的雁蕩之旅，也將蔣叔南的身影概括其中。三十六歲的《申報》才子與四十九歲的雁蕩山主人，初晤於山中，這一場山水嘉會，誰曾料到竟成二人的永訣。其時，趙叔雍在雁蕩匆匆一遊之後，返歸上海之際，蔣叔南又曾到杭州約其遊賞西湖諸景。因為時務繁瑣，趙叔雍沒有赴約。仍然是春意將盡的時節，他為這次沒能赴約的嘉遊作了一首詞紀念，收錄於《珍重閣詞集》的上卷中，直到其1965年逝世後，才由其女在新加坡整理出版。詞曰：
《掃花遊·夢窗西湖寒食》一詞，餘所酷嗜，曩者十發西泠，輒取資諷詠，朅來塵蝟百集，蹤跡遂疏，雁蕩主人率杭約作討青，亦以事謝，車塵悵惘，賦此調寄懷，即用原韻。
豔陽炫碧，拂碧岫初雲，麹波新霧。夢回向午。幾樓台照眼，亂絲縈路。乳燕流鶯，喚起韶光媚嫵。倚金縷。正雛綠嫩黃，化外低語。
樁淺船係處，認岸隱青簾，舊曾遊處。好春易妒。尚羅襟昨日，舊恨猶汙。縱許重來，怕已蒼煙滿樹。四山暮。曳鍾聲逞潮歸去。
其實，在趙叔雍逝世前不久，在1965年當年有意識地將以往遊曆過的山川名勝，通過詩作的方式，全程憶述了一遍。這組詩題為“舊遊絕句五十首”，收錄於《高梧軒詩全集》卷九。在這五十首組詩中，還有一首題作“雁蕩十八潭，通海傳為建文帝奔滇處，其地有迎春橋，亦建文書”的詩，詩雲：
遜荒甘作老頭陀，間道潛行狎海波。細看迎春橋上字，倉黃著墨正無多。
不僅如此，趙叔雍當年在雁蕩的遊覽之餘，應該還到過溫州市區的一些名勝所在。“舊遊絕句五十首”中還有一首題作“溫州江心寺有回頭泉，謂飲者必重至其地；宋王十朋撰長聯尤妙語如珠”，詩雲：
渴飲清泉不釋懷，江心隻是待重來。楹聯妙句吾猶記，雲散潮消日幾回。
雁蕩幽趣之外，永嘉風流之中，趙叔雍當然詩意聯翩，不能釋懷。隻是飲過江心寺回頭泉的他，也沒能再於後來的三十年光陰中故地重遊。1934年暮春，與蔣叔南嘉會於雁蕩山中之後，不數日蔣氏即沉水而亡；而趙氏本人則因附逆汪偽，於1945年入獄之後，1948年得以脫身出獄，便開始了長達十七年海外流寓生活。無論是境遇機緣，還是心態情懷，雁蕩之遊與永嘉風流對他而言，皆成可望而不可即的浮世幻景，隻堪追憶，而不可重來了。本名趙尊嶽的他，名字中的那個嶽字繁體作“嶽”，上麵一座山，下麵一座獄，是否正因此一字成詭？“一生好入名山遊，卻因牢獄萬事休”的趙叔雍，是否也與同樣好遊曆卻離奇身死的蔣叔南一樣，都成為一道永嘉山水間謎一般的風景？曆史往往隻給出離奇的答案，而閱曆和推理的過程本身，則是賜予後來者的別樣風景；雁蕩山中、溫州城外，無論是隻在1934年匆匆來遊的趙叔雍，還是苦心孤詣於雁蕩山中二十年的蔣叔南，都注定將成為這一道別樣風景中的掌故與談資，其中的人事風物值得我們細細咀嚼、慢慢品鑒。