取舍
“取”是一種本事，“舍”是門哲學。沒能能力的人取不足；沒有通悟的人，舍不得。
舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之後，常得舍棄，才能再取，所以“取”與“舍”雖是反義，卻是一物的兩麵。
人初生時，隻知取。除了取得生命，更要取食物，以求成功，取知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閑；或取權位，而舍性命。
至於老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇險時，先得將不必要的行李拋棄；仍然賺重時，次要的東西便得舍出；再有險境，則除了自身之外，一物也留不得。所以人到此時，絕對是會多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。如此說來，人生是愈取愈少，愈會多，怎麼辦呢？
答案是：
少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取其精。
少年時舍其不能有；壯年時舍其不當有；老年時會其不必有。
搞清楚取與舍的關係，這是一個很重要的問題。舍棄掉某些東西，是為了更好地獲得更重要的——有所不取，有所必取。
生活實踐：
參加一次葬禮，感悟“放下”的實義
人的一生，從推開生命之門的那一記得開始。於是，你走進生人命的殿堂，像一個好奇的旅客，每一件新奇的事物都想去探究，每一個美好的東西都想據為已有。異殿堂太大了，而旅程始終是有時間限定的，不管你有多麼舍不得，你得磕磕碰碰地向前，你會感覺到自己每走過殿堂的一扇門，那扇門就在你的背後砰的一聲關上，永遠不再打開。而這每一扇門，人表著你所做過的，你所能做的，你所享受過的每一件美好的事情。你走過它，它就對你關上，一樣一樣的事情在你的背後結束，你就像古代的那個智者，聽到自己背後的那個水缸破碎碎的聲音，沒有回頭，回頭也沒有用，回頭看到的也隻是殘骸和廢墟。
生命就是如此，始終如一地向前，沒有後悔與回頭的機會。而我們每個人所能做的，就是堅持循著自己的夢想，無怨無悔地走過。
生命就是如此，因為有限而十分寶貴，若不知珍惜，若還在為昨日後悔，就無法抓住今天，無法把握明天。
每一天都有許多人悄然死去，也有許多人悄然降生，其間多少悲喜耐人尋味。
人類生生不息，社會千變萬化。生產和消費依然是人類生活的主要內容。人們每天都在消耗生命，以換取維持生命的條件，看似一組矛盾，卻又相互依存。到最後，幸福的人帶著無限的眷戀，苦惱的人帶著不盡遺憾，也都免不了離開人間。但是這來去之間，意義何在?
當我們回想自己的童年，會悲哀地發現，竟然不知自己何時有了思想，何時有了記憶，何時學會說話，何時開始走路。因此，我們更不記得剛出娘胎時是悲還是喜，或者還是別的什麼感覺。於是有人說，人一生下來第一聲啼哭，正是對痛苦一生的哀鳴。至於真相是不是如此，還是那句話，天知道。
當一個老人最後離開了人間，有人說他上了天堂，有人說他—廠了地獄，還有的說他永垂不朽，成了神。但無論如何，他從此沒了音訊。我們還是無法證實他是變成了靈魂，還是隻剩下那把骨灰。
既然看不到過去，也看不見未來，於是人們更加珍惜現在。這就是為什麼生命如此可貴。於是，剝奪別人的生命是最大的罪惡，而主動獻出自己的生命則是最大的無私。再引申下去，時間成了最寶貴的財富，效率是人人羨慕的技能。
年輕人往往感覺不到生命的可貴，因為他們的生命還很漫長。他們的生活太精彩了，以致沒有時間認真地考慮生與死的問題。於是，他們也不知道浪費時間就是浪費生命，更不知道效率不隻是可以多給老板掙錢。待到他們醒悟的時候，一大段的生命已經過去了。這是永遠無法彌補的損失。
所以，年輕人要去參加一次葬禮，真切地感受一下人們對死亡的態度。“死去何所道，托體同山阿。親戚或餘悲，他人亦已歌”生命如此短暫，匆匆的一生，你得到了什麼，失去了什麼?假如生命即將結束，你會不會有一些遺憾?這剩下的一段人生路，你又該如何走過?