“你小子別看現在放縱一時，哼，你難道不顧及一下死後的名聲嘛！”
張翰聞聽，哈哈大笑：“使我有身後名（另一版本為：命名我有身後名），不如即時一杯酒！”
“哈哈，就算我死後有名那有啥用，簡直不如現在我手中的一杯酒有用。”
唐伯虎完全繼承了張翰的這一思想，他對酒情有獨鍾。請看他最有名的詩作《桃花庵》。
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。
年少時日日夜宿青樓，時時不離酌酒高歌。五親淪喪時，斷過青樓一陣卻未斷過酒；科場弊案、第一任妻子離去時，侄兒去世時、包括第三任妻子沈九娘病故時都不曾斷過酒。
唐伯虎如此，他的朋友們也是如此，特別是祝允明張靈這對師徒。例如祝允明就有《醉》一首留下。原來，祝允明也戒過酒，然而，戒了兩年重又複飲，結果酩酊大醉，所以，他特別寫下了這首詩，詩曰：醉來中歲裏，那複有童心。
隻覺忘人我，何為更古今。
山河秋兀兀，星露夜愔愔。
惆悵唯陶阮，懸知磊磈襟。
祝允明和唐伯虎一樣，對於飲中豪傑李白都非常欽佩，因此，便留下了《濟陽登太白酒樓卻寄施湖州（聘之）》一首：
昔聞董糟丘，嚐為李白天津橋南造酒樓。人見二子不可見，唯有傑句掛餘心。長安風沙住不得，南歸再臥蘇台秋。泊舟濟陽城，買酒銷客愁。登樓拜先生，進爵澆黃流。知章不語先生笑，飛花亂撲過樓頭。金陵更無鳳凰遊，嶽陽莫將黃鶴留。鄉關浮雲蔽落日，題詩卻寄施湖州。餘為先生牛馬走，湖州乃是賀老儔。西塞山，杜若洲，與爾相期釣鼇去，千年江海同悠悠。
祝允明創作的飲酒詩非常多，在此我們僅舉這兩例而已。祝允明晚年比唐伯虎更疏狂任性，揮霍無度，以賣字得錢用來飲酒作樂，每次把錢花光為止，或把錢散給客人，自己不留分文，以致日益貧困。有時出門時，債主群集於其後，他反而更加高興。時而與之玩笑，時而裝瘋賣傻。
張靈更是愛酒。他也有詩作留存，例如《對酒》一詩。
隱隱江城玉漏催，勸君須盡掌中杯。
高樓明月笙歌夜，知是人生第幾回。
唐伯虎和祝允明、張靈等吳中文人，見慣了一些儒家子弟口中喊著儒，背地裏卻幹著男盜女娼的醜陋事情。這些人的道貌岸然，讓他們十分憤怒，但又無法改變現實，便在心學的影響下做出了種種常人難以想象的行為，而酒就是這種思想發泄的最佳路徑。
酒前更癲狂
在發泄過程中，可以讓人充分放鬆自己，把自己的真實想法擺在人們的眼前。這個時候的唐伯虎，才不是官方壓製的唐伯虎，也不是民間神話了的唐伯虎，而是真正的唐伯虎。他敏感、做事不按禮教、狂傲不羈。
有這麼一首《把酒對月歌》便將唐伯虎的狂淋漓盡致地展現在了我們麵前。因為，在此詩中他竟然向自己的偶像李白拋去了輕蔑的眼神。