李白是繼屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，他將浪漫主義詩歌推向了頂峰。他追求自由理想、批判黑暗現實的鬥爭精神，繼承了儒家風雅比興的詩歌傳統和屈騷的象征寄托的創作手法，“凡所著述，言多諷興”。他的《古風》五十九首等還繼承了《詩經》的創作傳統，是政治抒情詩的傑作。他還繼承了陳子昂等先賢詩歌複古運動的旗幟，使詩歌言之有物，表達意向深遠。李白的各體詩歌都有佳作，尤其是樂府歌行和五七言絕句，樂府歌行如《蜀道難》《襄陽歌》《將進酒》《廬山謠》《梁甫吟》等詩，縱橫開闔，跌宕生姿，顯現出詩人天才的創造，其絕句則風格瀟灑，自然天成，為人推崇備至，其律詩則寫得氣象雄逸，可與杜甫相比，如《登金陵鳳凰台》《贈孟浩然》《秋登宣城謝脁北樓》等，都達到了爐火純青的境界。李白的詩歌是中國文化藝術的珍寶，他的詩歌哺育和影響了一代又一代的優秀詩人和文學家。
李白對待生命是嚴肅、真誠而熱切的。他不將生命寄托在來生，隻善待今生。他為理想而奮鬥，是為了今生的幸福與歡樂，而非為了精神的永恒。在李白看來，真實地享有此生才是他的理想與願望，這表明了李白有強烈的生命意識。
倘若屈原的詩表現著為理想而奮鬥，陶潛的詩表現著為自由而奮鬥，李商隱的詩表現著為愛與美而奮鬥，那麼在李白的詩歌裏，同樣有著奮鬥的對象，那就是生命與生活。李白對生命與生活的追求是如此地執著與熱誠，以致於他在詩歌中對種種情緒的抒寫都發揮到了極致，如愁殺、醉殺、惱殺、笑殺、狂殺這些極度誇張的詞語，在別人是不常用的，但李白卻在不經意中，總是喜歡用這些特殊而醒目的字眼。這反映出李白對生活與生命的真誠而深切的感受與體驗：無論是痛苦還是快樂，是得意還是失意，李白都比別人感受得要深刻一些，要真實一些。雖然，他也追求道教幻想中的逍遙世界，但這並不能使他對此生的執著有所削減。
在李白的詩歌集裏，關於那些極度誇張的字眼比比皆是。《淥水曲》中有：“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人！”《猛虎行》中有：“溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人！”《橫江詞》中有：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人！”《當塗趙炎少府粉圖山水歌》中有：“若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人！”《嘲王曆陽不肯飲酒》中有：“笑殺陶淵明，不飲杯中酒。”《寄韋南陵冰餘江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》中有：“月色醉遠客，山花開欲燃。春風狂殺人，一日劇三年。”《答裴侍禦先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭》中有：“恨不三五明，平湖泛澄流，此歡竟莫遂，狂殺王子猷。”《陪侍郎叔遊洞庭醉後》中有：“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！”在《贈段七娘》中有：“千杯綠酒何辭醉，一麵紅妝惱殺人。”