還有更妙的呢！蔣經國《守父靈一月記》一文中寫道：“父親得病於六十一年之秋，其後多在休養治療之中，不論病情如何，父親始終安寧靜養，不煩不躁，有此修養，方得克服病痛。疾病初愈，即囑兒在父親胸前，代為掛上平時常戴之聖母像。”蔣介石這種“掛上平時常戴之聖母像”，顯然也不是基督徒的行為，因為他信的是基督教而非天主教。
1975年3月29日蔣介石“遺囑”中，說他“自束發以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居”。事實上，蔣介石見孫中山的時候是1913年，那時蔣介石已二十七歲，二十七歲當然早已不是“束發”的年紀了。至於他又在“束發”之時就以耶穌基督的信徒自居的說法，也是謊話。據董顯光《蔣總統傳》，記1927年12月1日蔣介石與宋美齡結婚時，是“先循基督教儀式”的婚禮的，“由餘日章博士主持儀式”。婚禮舉行後不久，蔣介石就“成為一位基督徒了”。董顯光曾引證為蔣介石舉行洗禮的“江牧師”的記述。照“江牧師”的記述，蔣介石是1928年才成為基督徒的，1928年蔣介石已四十二歲，四十二歲當然更不是“束發”的年紀了。
蔣介石雖然因他太太的原因，信了基督教，但他是否完全揚棄了他母親的佛教和民間邪教信仰，則大有疑問。以上的文證都告訴了我們，蔣介石實在是一個假基督徒。不論在形式上和實質上，他都是個十足的假貨。
1988年10月10日
康澤回憶中的蔣介石
明朝末年，在前線的洪承疇被俘時（1642），消息不明，滿朝寧信他已殉國，崇禎皇帝設壇都城，“予祭十六壇，建祠都城外”，並且“將親臨奠”。不料消息再來，證實他已投降，於是窘態畢露、興致全失。不到兩年（1644），明朝的首都不保，江山不久隻剩台灣了。
國民黨蔣家王朝，也發生過類似的故事，不過故事起承轉合，比明朝精彩得多，而國民黨的洪承疇，就是康澤將軍。
康澤字兆民，四川省安嶽縣人，1925年入國民黨黃埔軍校第三期，後來被派往蘇聯，進莫斯科孫逸仙大學。1927年回國，應聘為中央黨務學校訓育員。1928年任北伐軍總司令侍從參謀，並任國民革命軍陸軍第二師（師長顧祝同）政治部主任。1929年軍中政治部撤銷，改任總司令部宣傳大隊大隊長，在職兩年，曾參加中原大戰及湖南“剿匪”戰役。1932年任南京《中國日報》社長，與黃埔同學賀衷寒、滕傑、蕭讚育、鄧文儀等，在兼校長蔣介石領導之下，搞所謂中國革命複興運動，而以“中華複興社”（簡稱“複興社”）名於世。1933年任軍事委員會別動總隊總隊長，這段經曆，是康澤最重要的一段經曆。原來國民黨的特務係統中，重要一支是“複興社”。“複興社”又分三支，一支是賀衷寒係的“政訓”係統，一支是康澤係的“別動隊”係統，一支是戴笠係的“特務處”係統。康澤的“別動隊”係統起源在南昌開辦“中央陸軍軍官學校駐贛暑期研究班”，這班召集軍官再加訓練後，編入“廬山訓練團第四營”（團長蔣中正、副團長陳誠、第四營營長韓文煥）。1933年在廬山成立“軍委會南昌行營別動隊”。“別動隊”是一種武裝特務部隊，在戰地工作時候，以“三分軍事、七分政治”為口號，擔任“組織民眾、訓練民眾”的工作，包括：一、推行保甲與清查戶口；二、編成“剿共義勇隊”；三、收容逃亡的地主惡霸；四、監視部隊；五、促進新生活運動等。權勢之大，可以想見。
別動隊實際上是一支突擊隊兼負責軍事特工訓練的隊伍。隊員或三兩組成一小組，或個別單獨一組，有時以正式軍官身份公開出現，有時則化裝改扮，暗佩手槍，進行秘密活動。他們在地方上任意搜查、逮捕，以至秘密刑訊和槍斃人。其為人也，到處生殺予奪，自然炙手可熱。
康澤的炙手可熱，延續到抗戰開始，更是風光。抗戰期間，國民黨決定朝延安共產黨八路軍總司令部派“聯絡參謀”，派出去的，按照慣例和業務性質，是由軍統和軍令係統選定的，但是康澤卻可以越過這一程序，派出了他的手下大將徐複觀（那時叫“徐佛觀”）！徐複觀的特務黑資料，隻此一項，就叫我們一身冷汗矣！今天還把徐複觀當寶貝、當自由學人來捧的渾蛋們，“錯認顏標是魯公”，他們的無知妄作，可真令人又好氣又好笑了！