一
剛進承乾宮就飄來琴聲，崇禎照例不許通報，循聲進了屋。屋裏兩個女人驀見皇上出現，顧不得將手裏的東西放下，慌忙起身跪倒，“妾迎接皇上！”“臣妾叩見皇上！”
崇禎看見年長的婦人，原來是田妃的母親，忙微微彎腰伸手示意，“原來是夫人來了，快快請起！何時到的？怎麼也不告朕知道？”
“母親昨日剛到，皇上這幾日沒過來，妾不敢為家事派人去文華殿攪擾皇上的國事。”田妃盈盈起身道。
崇禎笑著點點頭，看見婦人手裏拿的東西，是一盞點亮的宮燈，問道：“大白天的，為何點燈？”
婦人將燈掛起，“皇上請看。”
宮中的燈都是四麵貼金，鑿以小孔，從孔中泄光照亮，這盞燈卻是三麵貼金，一麵蒙以夾紗，不但明亮多了，而且光線朦朧柔和，頗有意境、情趣。“這是何人所做？”崇禎問。
夫人笑看田妃，田妃道：“妾無事，隨手把弄，解悶兒而已。”
“原來出自愛妃巧手。”崇禎心內十分欣賞，但因心中有事，便未加讚揚，轉了話題，“愛妃剛才在彈什麼曲？朕聽著耳熟，卻一時想不起。”
田妃笑道：“皇上好大忘性！皇上讓曹化淳拿來五隻曲子，是皇上自製的《訪道五曲》，要妾彈熟，怎就忘了？”
崇禎也笑了，“倒是朕忘了。是朕在信邸時做的，那日梳理丟在乾清宮的公文，偶然尋出的，便讓曹化淳拿來給愛妃解悶兒。剛才彈的是哪一首？”
“是《梧桐吟》。皇上是否要聽妾彈一曲？”田妃說著已坐到了琴案前。
崇禎沒接這話，低頭略一沉吟，“朕問你，你這彈琴認曲是何人所教？”
“是母親傳授的。”
“哦？”崇禎看向田夫人，“原來夫人也彈得一手好曲？”
田夫人忙答：“臣妾彈得並不好，隻是娘娘幼時胡亂教過一二，不想娘娘聰慧，過目不忘，反而隻聽娘娘彈了，臣妾倒是荒疏了。”
“不妨不妨，還請夫人一舒妙手，讓朕也體味一番愛妃幼時的樂趣。”
田夫人不敢再謙，隻得琴前落座，玉指輕舒，紅袖漫卷，琴聲泠泠，頓挫揚抑，一會兒幽細如發，宛轉低回，又忽然間五指撥滾，弦卷風雷，真個是高下由心，緩急隨意。一曲終了，餘音猶在。
崇禎好一會兒才回過神，“果然是廣陵絕響！”心中感歎皇後量窄。疑心病去了，心內舒坦，向外喚道：“王承恩！”王承恩應聲進來。崇禎指著那宮燈道：“你將這燈拿給營造庫，宮內各處燈都按此改造。”王承恩答應著取下燈出去。崇禎轉向田妃，“那四首可彈熟了？”
“《崆峒引》、《爛柯遊》已彈熟了，《梧桐吟》正在彈習，《敲爻歌》、《參同契》尚未彈過。”
這五曲各有出處。《莊子·在宥》和《史記》有載，軒轅帝登崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養生之術。南梁任昉《述異記》載，晉王質砍柴石室山，見幾童子在下棋、唱歌，王質近前觀戰。一局終了，王質起身，卻見斧柄已腐。回到家裏，時人盡無，一問才知已過數十年。宋周紫芝《竹坡詩話》載，大梁景德寺峨嵋院，壁間有呂洞賓題字。相傳有蜀僧號峨嵋道者，戒律甚嚴，呂洞賓慕名來訪，書數語於堂壁間絕高處，中有“梧桐影”三字，後人隨以為詞牌。《敲爻歌》傳亦是呂洞賓所做，述氣功內丹術修煉之法。《參同契》即《周易參同契》，東漢魏伯陽著，道教內丹氣功重要經典，是參同“大易”、“黃老”、“爐火”三家理法而歸一，“妙契大道”，故名，被譽為“萬古丹經之王”。
“《崆峒引》、《爛柯遊》……”崇禎咕噥了兩句，不再說話，背手低頭溜達起來。
兩婦人不知何故，田夫人心裏發慌，低聲問女兒：“皇上怎麼了，生氣了？”
“又在思慮國事吧，常這樣的。皇上勤奮著呢。”
“朕不是在想國事。拿紙筆來。”
紙筆就在案上，田妃趕忙鋪紙研磨。崇禎飛筆疾書，很快寫畢，拿起遞給田夫人，“送與夫人。”田夫人雙手接過，田妃也湊過來看，原來是一首詩：
崆峒引子爛柯遊，訪道聊思解國愁。
選侍同稱琴弟子，彈將五曲誰為頭。
“這是皇上剛吟就的？賜予臣妾了？謝皇上！”田夫人說著就要彎膝跪謝，崇禎忙伸手扶住，“免了這些俗禮吧。”田夫人起身，脫口道，“臣婦有一句不解……”便戛然止住，恍有所悟。
“哪一句？”
田夫人略一猶豫，“選侍同稱琴弟子……”
崇禎略一怔，隨即有些尷尬，田妃忙笑道：“王選侍是皇上近日才納幸的，剛冊為選侍，皇上要她跟女兒學琴，皇上稱她入室弟子。”那笑有些苦澀。