一個虔誠於內心宗教的詩人，他（她）的思想體係，絕然離不開三個基本要素：知者。行者。言者。這三個基本要素，對其創作至為重要。如不明晰，他或她真的不配寫詩吟句。如此，在詩歌寫作中，要想成為自己心靈的帝王，就須對一切存在著的自然與生命本體，進行獨立思考、剖析，立言，立德。但是，何謂獨立思想？陳寅恪先生說的最好：“不采蘋花即自由”。多年來，這句話讓我時時捫心自問，更讓我省檢自身的寫作態度，自己為著什麼而寫作？到底是不是為著心靈而寫？到底有沒有功利的驅動？人生俗世，身上不免要蒙垢積汙。但作為詩人，也是芸芸眾生中的一個，如若不能化育別人，起碼也應以詩句洗滌自己的內心，總是可以的吧？更何況在當下，詩人無法與聖者類比。但是，現實在向詩人提出更苛刻要求的同時，也對詩人提出了諸多問題的挑戰：詩人是否明晰“在寺之言”這個最基本的道理？是否知道自己作為靈魂的代言者所起的作用？否則是否配寫詩？這確實是一個問題。我想，詩人必須如聖者那樣，為卑微的生靈代言，為弱小的魂魄祈禱，為多難的大地立碑洗禮。它是詩性的，也是神性的。
黃曙輝是一個勤奮耕耘的詩人。他幾乎天天都在寫作。他曾對我說，他每天早上五點鍾就起來了。起床的第一件事，就是寫作。在我看來，他每天早起，是在“以詩洗心”。早上的空氣是清新、純淨的。這也說明他的內心純淨，篤於思索。那由思索得來的靈性文字，如同早上樹葉上的露光，鮮潤、生趣盎然。心靈純淨的人，才有更多的詩情。那是一種思想自由、勃發生命的能量和勁力。這股子能量和勁力，讓他時時刻刻不忘鍛鑄、修煉自身，讓某種“純淨的詩性”回歸到詩的本體之中。因此，在黃曙輝先生的諸多詩歌文本裏，我讀到了詩性與神性合而為一的所在。翻閱大量的靈心峻發之作，不由慨歎：曙輝乃真詩人也！
有時候我常想：在這個時代，我們的詩歌到底能起到何種功能？我們的詩歌之勸誡和感化的力量何在？一些平常的事物能不能好好思考一下，讓其入詩？對於詩人來講，每人的文化積澱不同，思考的向度亦不同。“那時我從秋天的斜坡上走過／遠處的稻穀金黃豐收在望／／遍地英雄下夕煙熟悉的場景／仿佛一張約略有些褪色的相片”（《我從秋天的斜坡上走過》）這種純淨於夢境般的回顧，確乎有些憂傷了。然而，站在曆史與現實的夾縫間，詩人該如何看待這塊崢嶸的大地？沒有精神的軀體是不存在的，而所有的精神形態，又都是一個人的外在體現。
我想到“曆史感”這一個問題。何謂曆史感？我曾在《詩創作不應忽視曆史感》中這樣寫道：“曆史感使一個作家或詩人意識到自己與此時代與彼時代的關聯意義。所謂的曆史感，它不是陳舊的與嶄新的，也不是傳統的與現代的，它其實就是我們自己。我們所麵臨的，即是祖先所曾經麵臨的；我們應該從風塵裏的自己，看見祖先的浴滿滄桑的身影。曆史感絕非淩虛之物，它是人類集體的記憶、時代大文化的把握與考量。”對應著詩人內心所想。此大地與彼大地，多少靈魂被殞逝、破敗的肉體而帶走，多少靈魂又因肉體的殞逝、破敗而存活？那些睿智的言說，似乎要比一些表象膚淺的誇耀深刻得多。“……我的江山遼闊／每一個漢字就是一座城池／每一個句子就是一座長城／我用它們圈地屯兵開墾／／縱然耗盡我一生的光陰／也無法將我的江山走遍”（《我的江山》）在現世社會，當庸俗變成了規則，當規則可以隨意按主觀意誌改變時，我們還能有怎樣的思考令一個個昏然的行為豁然醒覺？我們在寫一個民族集體的精神狀態時，是否忽略了我們自身心靈對於曆史的滌蕩作用？
墨西哥作家塞爾西奧？皮托爾在《逃亡的藝術》中說“一無所有或者所有甚少的地方，臣服是不可避免的，惟一造出來的，是庸俗的荒漠。那些從來不掩飾對一種鮮活文化所包含的風險的輕視態度、不掩飾自己對想象力和遊戲不信任的人們，可以感到心滿意足了……我相信：即使沒有讀者，詩歌也不會被發配他鄉。如果沒有這樣的信念，活下去是無法忍受的。”這當然是對於我們詩人寄予的最本質的願望，他能在靜夜，在自然的懷抱裏悲天憫人，足見其詩情所向了。而純淨的“唯美回歸”，該是向著古典的浪漫主義方向開掘，使文本更為透徹、朗碧，彰顯出玲瓏立體的景象。於是，那些美好的描述，多是我們很久失去的向往所在——“月光浸泡著一地的落葉／在林子裏／我不敢移動腳步／我的每一次輕微的移動／都會有安靜的落葉在腳下呻吟／並且將會有月光／水一樣濕透／我的每根神經”（《月光浸泡一地落葉》）月光之虛，衝撞著一地落葉之實。確乎也是一種力量，把這一地落葉泡得“水一樣濕透”，而我的移動，為何能讓那些卑微的落葉呻吟不已？痛物，也是痛己，更是痛心。因了我之移動，落葉才發出呻吟。這種對於內心的審視，是一般的詩人少有的悲憫。是的，這是詩人最最敏感的地方，被他於沉靜寧謐的夜晚，以月之魂的觸碰，而變得痛疼、淒美和絕望，也變得傷痕累累了。我在想，詩人們，誰這樣的痛悲過那些微不足道的、無生命的落葉，恐怕誰也不會這樣的發現過、感歎過、憂傷過。但，曙輝，確實與這一地落葉一樣，切切實實地感受到了——“我曾經也是這樹林中的一株／一場雷雨在夜晚改變我的命運／如今我隻剩下無枝無葉的幾根傲骨／在月下落葉的沉默就是我的沉默／它們的傷痛就是我的傷痛／今夜我站在林子裏悼念／如水的月光將我變成／海灣裏漂浮的一片小小的落葉”，最後的一句很奇譎“海灣裏”，為什麼？從文本的內在精神向度上，可以判斷他是在以一種大來襯托著一種小；以一種廣緲來襯托著一種逼仄；以一種大的生命律動來襯托一種小的生命開示。這不能不說給人帶來了更大的生命觸痛、更多的向善勸誡。“一片小小的落葉”，是我，亦是你、是他。命運如此轉萍飄蓬，不堪一擊，就連月光，也都這般的輕靈虛幻，都能將之擊傷，還有什麼不能夠讓命運改變的呢？