陳風
宜黃獨重七夕，四門各祀一神，至期分門迎賽。先東門，次北門，次南門。前導則彩旗十裏，次馬上雜劇。皆白皙少年，或伶人為之。間以鐵仗，仗高十數尺，以四五歲稚子綴其上。或魚龍角觸之戲，無不巧妙絕倫。最後威儀騶從，一如王者，間以大旗，皆裂五色帛為之。近神處有銀絲燈籠，看馬曲柄傘香案之屬。神戴黃金盔，蟒袍玉帶。轎仿王府製。柱蓋刻蟠龍，飾以黃金。用八人舁之。周遊四門，委蛇竟日，各門爭出，奇巧相尚，劣則加罰。至晚張燈結彩，遊人駢肩錯趾，賞玩達旦。四方奇貨，一時雲集。西門迎賽亦然，獨在中秋燈亦如之。
新城八月，朔至既望。簫鼓滿城，城中燈火徹旦。朱門蓬戶，無不懸燈。遊人飲宴踏歌竟夕方散。鞦韆至十餘座，人家以畫餅相遺。佳者一餅至千錢。
南州中元節，小兒聚瓦石作七層塔，巧致可觀。每長街一望許則堆一塔。夜則張燈七盞，自十三至十六，凡三日夜始毀去。
赤溪在新城南五裏，桃花夾岸近萬株，下臨江水。開時觀者如蝟。市酒家結茅花下以供遊人。
潮惠有大俠，每瞷富豪家子弟出，即掠去。乃出帖通衢，令以多金贖取。必厭其所欲，始聽歸，謂之勒贖。初掠去時，糊其目，有數人掖而行。行許久，導至一所，入間皆紆回深巷。又裏許，令開目，則巍然殿宇。上有冕者端坐，儀衛如王者狀。掖者令前伏謁。日廩餼之，甚厚。將贖還時，令謁辭晃者。複與之燕，皆異饌羅列。燕畢辭出。複糊其目，掖至出帖處，乃令自取道歸。
紀土
雲貴之界有八十裏無人煙。處環山穀蹊徑，皆桃花。虎豹犀象出沒其間，人莫敢擅經。有猱能製諸獸。欲過其地堵必呼為鄉導。猱識人言，召而與之約。用命生不用命死。令其護送，酬以食物，毋相負。遇猛獸，猱即躍至獸製之。巨獸畢集，猱一啼，則皆散去。竟其路，猱始還。中途欲炊煮，有坑窖火，不用新炭。
郴州與寧縣有湯泉數處，水自地湧出。無間寒暑，其熱如沸。裏人晨起，俱盥洗其處。凡衣著垢膩者，投之不浣自淨。蔭田百餘畝。魚池數十，其水皆溫，魚極易肥。出水處以酒真之即熱。
雲南安寧州溫地中有碧玉，方廣四寸，高二尺許，有根。凡浴者坐其上。
閩之寧化縣。有圖潭，盈百頃，灌千畝。田深清徹底，作葡萄色。水溢出處有蘆葦蔽之。箭許，始流為澗，蔓衍彙入大江。石城友人熊休甫申曾遊此。自謂水觀之第一也。
興寧兜率岩，其中俱白石，溫潤如玉，奇形怪狀，不可殫舉。有蓮花石觀音、騎龍峰、羅漢峰、虎石、麒麟石、石柱、石座、石鍾、石鼓、石木魚。其音逼真，而清亮過之。僧人即以此代鍾鼓，朝暮考撞有數十洞。紆回曲折。其深無底，遊人須秉火以觀。第三洞有石盤阻口，水深數尺，內有盤龍石，長七尺餘，鱗角如生，秋冬可入。石上留題甚多，相傳有一人深入數十洞，得銅翦短尺以出，不同時製。
正繆
“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？”此《史記》稱夷齊諫武王伐商語也。按書惟十有三年春，大會於孟津。諸侯五月而葬，豈有十三年而文王猶未葬者乎？大抵史遷之敘商周間事。多摭拾齊東語而不必核。如衛武公，睿聖也，甚至謂其篡父兄自立。其背謬不經多如此。孟子不欲盡信書，而今人乃盡信史乎？
鵝湖去鉛山縣北十九裏，東晉時有雙鵝，育子成群而去故名。至唐大義禪師植錫山中，群鵝複還故處。俗傳龔學攵養鵝者非，巔中有荷，又一名荷湖。